略論張煌言詩(shī)歌特點(diǎn)

高小燕

(西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070)

略論張煌言詩(shī)歌特點(diǎn)

高小燕

(西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070)

張煌言不僅是明朝末年著名的抗清英雄，也是一位重要的遺民詩(shī)人。擬通過(guò)對(duì)煌言詩(shī)的詩(shī)史本質(zhì)、感情基調(diào)、用典和意象四個(gè)方面的探討分析這位詩(shī)壇大家的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。

詩(shī)史本質(zhì)；沉郁悲壯；用典；意象

明末，雄踞關(guān)外的清兵揮師南下，將戰(zhàn)火燒遍整個(gè)中國(guó)，民不聊生，各地紛紛起義，在這曠日持久的抗清斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)民族英雄和愛(ài)國(guó)志士，張煌言就是其中的一個(gè)。張煌言(1620-1664)，字玄著，號(hào)蒼水，浙江鄞縣(今寧波市)人，“自舞象(男子15-20歲)”“輒好為詩(shī)歌?！雹俚K因國(guó)難，創(chuàng)作的大量詩(shī)歌遺失“長(zhǎng)篇短什，與疏草代言，一切皆付之兵燹中。”①幸存下來(lái)的為其被困在臨門小島時(shí)(1662年)整理的殘稿，有詩(shī)詞三卷，名《奇零草》。而其散軍后所做詩(shī)歌，被后人收集刊印為《采薇吟》。這兩部集子僅收集了他殘存的部分詩(shī)歌，但我們?nèi)阅軓倪@些作品中看出煌言詩(shī)的一些特點(diǎn)。

一 真人紀(jì)事,詩(shī)史本質(zhì)

詩(shī)史是我國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，值風(fēng)云易代的明末涌現(xiàn)了大批以詩(shī)寫(xiě)史的作家，他們的詩(shī)作反映民間疾苦，描寫(xiě)反抗民族壓迫的戰(zhàn)斗生活，張煌言的詩(shī)幾乎全都是這類內(nèi)容。其詩(shī)歌最重要的特點(diǎn)就是尊重史實(shí),作為一個(gè)抗清斗爭(zhēng)的見(jiàn)證者和參與者，他用自己的史筆忠誠(chéng)地記錄了明末清初那段歷史，這些詩(shī)作甚至成為后世研究明末歷史的重要參考史料。張煌言詩(shī)中的人物經(jīng)后人的考略，證實(shí)多有其人其事。

“煌言作品被譽(yù)為詩(shī)史，首先在于其詩(shī)歌是一幅天然的歷史圖卷，許多歷史事件都表現(xiàn)在他詩(shī)歌中。”②煌言詩(shī)歌直陳時(shí)事，再現(xiàn)了明清之際江浙一帶抗清的史實(shí)。清代全祖望就認(rèn)為“尚書(shū)之集，翁洲，鷺門之史事所征也?！雹垌樦味?，清軍攻陷南京，時(shí)為舉人的張煌言與前明刑部員外郎錢肅樂(lè)起義。順治九年，定西侯張名振圍攻漳州，煌言作《我?guī)焽目?，余過(guò)覘之，賦以志慨》。順治十年，煌言《閩南行》《入?yún)恰?。在前兩次攻長(zhǎng)江無(wú)果后，于順治十一年會(huì)定西侯軍第三次入江，掠瓜洲，《師次燕子磯》，但終因勢(shì)單，還軍與浙。順治十五年，煌言與鄭成功聯(lián)軍八萬(wàn)從舟山出發(fā)，數(shù)戰(zhàn)數(shù)捷攻破鎮(zhèn)江。順治十六年，張煌言與鄭成功分兵兩路攻入長(zhǎng)江，《師次蕪湖》，半月之內(nèi)招降了徽州、寧國(guó)、池州、太平四府，二十四縣開(kāi)城請(qǐng)降，《姑蘇既下，和州、無(wú)為州，及高淳、溧水、溧陽(yáng)、建平、廬江、舒城、含山、巢縣諸邑相繼來(lái)歸》，軍威大振。但已亥長(zhǎng)江之役終因鄭成功部指揮失敗，損失慘重，被迫退軍，煌言孤軍作戰(zhàn)，拒絕投降?？滴跞昶扔谛蝿?shì)，煌言解散義軍，在抗清義士的幫助下，歷盡艱難才回到浙江寧海，濱海居民聞之《生還》皆痛哭流涕。后《被執(zhí)過(guò)故里》終是遇害?；脱缘拿\(yùn)與南明王朝的命運(yùn)緊密相連，他的抗清復(fù)明的戰(zhàn)斗過(guò)程即是南明王朝絕望的掙扎?；脱栽?shī)的詩(shī)史本質(zhì)，還在于他關(guān)注戰(zhàn)亂流離時(shí)期，個(gè)人家庭和民族國(guó)家的命運(yùn)。詩(shī)歌描寫(xiě)戰(zhàn)亂給家人帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，“鐺釜原兼絕，機(jī)梭亦屢空”描寫(xiě)辛苦嘆閨中的現(xiàn)狀；《擬答內(nèi)子獄中之寄》因自己連累妻兒入獄，感到慚愧，亦能見(jiàn)其柔情。

煌言極其推崇有詩(shī)史之風(fēng)的杜甫，道“少陵當(dāng)天寶之亂，流離蜀道，不廢風(fēng)騷，后世至今名為詩(shī)史。”要求自己的詩(shī)也要“思借聲詩(shī)，以代年譜?！笨梢?jiàn)煌言已認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)功用，自覺(jué)的以史筆來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。因此，他的詩(shī)更加血肉飽滿，展現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)面。煌言詩(shī)以詩(shī)記史，以詩(shī)證史，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，煌言詩(shī)堪與杜詩(shī)相媲美。②

二 痛而不摧，郁而愈壯

煌言自丙戌浮海后，無(wú)時(shí)無(wú)事不“憂國(guó)思家，悲窮憫亂”，描寫(xiě)民間疾苦，關(guān)注民族國(guó)家命運(yùn)，反映抗清斗爭(zhēng)為其詩(shī)歌的永恒的主題。這些詩(shī)作慷慨激昂，表現(xiàn)了煌言忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情操，既是一部抗清斗爭(zhēng)的血淚史，又是一曲蕩氣回腸的正氣歌，蘊(yùn)含著動(dòng)人的悲壯之美。④以《辛丑秋，虜遷閩浙沿海居民，壬寅春，余亦艤棹海濱，春燕來(lái)巢于舟，有感而作》為例。

去年新燕至，新巢在大廈；今年舊燕來(lái)，舊壘多敗瓦。燕語(yǔ)問(wèn)主人，呢喃淚盈把。畫(huà)梁不可望，畫(huà)舫聊相傍。肅羽恨依棲，銜呢嘆飄蕩。自言昨辭秋社歸，北來(lái)春社添惡況。一處靡蕪兵燹紅，朱門那得還無(wú)恙！最憐尋常百姓家，荒煙總似烏衣巷。君不見(jiàn)，晉室中葉亂五胡，煙火蕭條千里孤；春燕巢林木，空山啼鷓鴣。只今胡馬復(fù)南牧，江村古樹(shù)竄鼪鼯。萬(wàn)戶千門徒四壁，燕來(lái)亦隨檣上鳥(niǎo)。海翁顧燕且太息，風(fēng)簾雨胡為乎。

“辛丑”即順治十八年，鄭成功入臺(tái)灣，清為困成功，施行“遷?！闭撸樟罱?、浙、閩、粵近海居民內(nèi)遷，一路燒殺搶掠，沿海幾成廢墟?！叭梢笔强滴踉辏脱杂珊Ｂ愤€師浙江，北歸途中見(jiàn)沿岸屋宇坍毀，不禁感慨萬(wàn)分。詩(shī)歌以燕子棲息無(wú)所開(kāi)頭襯托出沿海的荒蕪蕭條?！靶卵唷?、“舊燕”對(duì)比，滄桑之感油然而生，對(duì)清軍殘暴的憤慨之情流貫全詩(shī)?！懊C羽恨依棲，銜呢嘆飄蕩。”“恨”、“嘆”二字包含著詩(shī)人家國(guó)生世之感?！白顟z尋常百姓家，荒煙總似烏衣巷?！币痪湟詡裰榉从锰苿⒂礤a的《烏衣巷》，仍教燕子作烏衣巷的見(jiàn)證人，蘊(yùn)意更深。由現(xiàn)實(shí)追溯歷史，并站在這一高度，集中抒發(fā)對(duì)外族入侵，家國(guó)淪亡的悲憤之情。“五胡亂華”是歷史，“胡馬南牧”卻是現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，都給民族帶來(lái)沉重的災(zāi)難。對(duì)燕子的嘆息是對(duì)人民流離、江山淪陷、民族歷史厄運(yùn)的慨嘆。詩(shī)歌真實(shí)地反映了清初社會(huì)的動(dòng)蕩不安，以五七言的抑揚(yáng)頓挫，激蕩出一股凜然正氣。

煌言詩(shī)還揉鑄了對(duì)江山易代之際人民生存處境的憐惜之情，展開(kāi)了一幅幅“萬(wàn)戶千門徒四壁”，“煙火蕭條千里孤”，震撼人心的畫(huà)卷。他對(duì)苦難的人民充滿了同情：“貴賤同一骨，誰(shuí)為送北邙?！薄鞍г帐欤嗣蛔员?。”但是，作為一位抗清的志士，煌言并沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)凄愴哀怨，而是擲地有聲地高呼“萬(wàn)里陰霾猶未掃，霄漢飛騰奈我何？”“但留大義垂千古，敢問(wèn)虛名到九重。”“山河縱破人猶在，試把興亡細(xì)較量?！边@樣的豪氣橫放，震古爍今，英雄的錚錚鐵骨，忠肝義膽躍然紙上。

煌言詩(shī)是其一生戰(zhàn)斗經(jīng)歷的光輝記錄，無(wú)論是對(duì)民間疾苦，歷史事件的敘述還是自身情感的抒發(fā)，都彰顯出一種悲愴抑郁中的雄壯博發(fā)，孤立無(wú)語(yǔ)但卻慷慨激昂之情。這種強(qiáng)烈而深刻的情感底蘊(yùn)正是從煌言濃厚的家國(guó)之感，憂國(guó)憂民的情懷孕育而來(lái)的。全祖望有：“古來(lái)亡國(guó)之大夫，其音必凄楚郁結(jié)，……獨(dú)尚書(shū)之著述，噌吰博大，含鐘應(yīng)呂，儼然承平廟堂巨手，一洗亡國(guó)之音。”⑤清人沈光寧更道：“夫公凜然孤忠，皦如白日?！湓?shī)痛而不摧，郁而愈壯?！瓕?shí)為有明一代存文字，與正氣歌共垂千古耳?！雹捱@實(shí)是煌言詩(shī)歌特點(diǎn)的中肯之說(shuō)。

三 用典無(wú)形，渾化無(wú)跡

煌言詩(shī)中多運(yùn)用歷史典故，化用詩(shī)句，不僅不顯得突兀，生搬硬套，反而與詩(shī)人所要表達(dá)的意思非常契合，且又將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)照，撫今追昔更好地表達(dá)了詩(shī)人的感情，也更易引起讀者的共鳴。

煌言善將歷史事件和歷史人物熔鑄到自己的詩(shī)句中，用典自喻寄托自己的情思，以《被執(zhí)過(guò)故里》為例：“蘇卿仗漢節(jié)，十九歲華遷。管寧客遼東，亦閱十九年。還朝千古事，歸國(guó)一身全。余獨(dú)生不辰，家國(guó)兩荒煙。飄零近廿載，仰止愧前賢?！痹?shī)人借用歷史上，蘇武被俘在匈奴牧羊，漢末管寧避居遼東，都是十九年，自己從順治三年從駕南明魯王到康熙三年被清兵所執(zhí)也亦十九年，不同的是蘇武、管寧最終都是全身而歸，而自己回歸故里時(shí)卻成了階下囚。詩(shī)人在詩(shī)中既有對(duì)自己“生不辰”的感嘆，對(duì)不能恢復(fù)故土，對(duì)“前賢”故里的愧念，更是借前賢勉勵(lì)自己要不屈大義，不茍活于人間。

煌言也善于化用詩(shī)句，將前人的詩(shī)句意蘊(yùn)融入自己的詩(shī)中，信手拈來(lái)，渾化無(wú)跡?！栋籽?，次友人韻》“羽毛自愛(ài)天然種，不傍尋常王、謝飛?！被锰苿⒂礤a《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”?！陡≯櫷礁匈x》中“天涯知己在”化用唐王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”?！蔼q自嘆零丁”化用文天祥《過(guò)零丁洋》中 “零丁洋里嘆零丁”?！洞航ㄔ乱怪滴⒂晗揄崱分小鞍迪闶栌案嘁恕被帽彼卧?shī)人林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”諸如此類詩(shī)句雖為化用，但并無(wú)模擬造成的呆板陳腐，讀來(lái)含蓄有致，貼切自然。

四 意象豐富，質(zhì)樸內(nèi)斂

煌言詩(shī)中多種意象反復(fù)出現(xiàn)，例如劍、夢(mèng)、客等，流露出風(fēng)云變幻之際，愛(ài)國(guó)志士波動(dòng)不平的內(nèi)心狂潮。全祖望輯云，煌言少“扛鼎擊劍，日夜不息”。而日后從軍，無(wú)論是提師北伐，亦或是避虜南征，劍都不離其左右。劍不僅是煌言克敵的兵械，更是其忠貞愛(ài)國(guó)之心，匡時(shí)濟(jì)世之愿的寄托。因此，煌言詩(shī)中不僅有 “雄劍攜來(lái)空顧影”，“孤劍蒼茫十載余”孤立無(wú)援的哀嘆；也有“安得一劍掃天狼”，“話到英雄看長(zhǎng)劍”，“劍氣終當(dāng)開(kāi)日月”慷慨縱橫的英雄豪氣；更有 “正為君恩留一劍” ，“一寸丹心三尺劍”忠君愛(ài)國(guó)的熱血忠肝。“夢(mèng)”意象在煌言詩(shī)中也是層出不窮，既有以“夢(mèng)”入題的《夢(mèng)內(nèi)》；又有以“夢(mèng)”入詩(shī)的《三過(guò)沙關(guān)》《雜感》、；既有實(shí)寫(xiě)也有虛寫(xiě)，試看《憶西湖》：“夢(mèng)里相逢西子湖，誰(shuí)知夢(mèng)醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，參得新墳一座無(wú)。”詩(shī)人先虛寫(xiě)夢(mèng)中游西子湖，繼而回到現(xiàn)實(shí)中：西子湖邊葬有當(dāng)年的抗金名將岳飛和抗擊瓦剌入侵的于謙，詩(shī)人敬仰這兩位先賢，鼓舞自己抗擊外族侵略，希望也能葬在西子湖邊，詩(shī)作在虛虛實(shí)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。“客”也是煌言詩(shī)中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)意象，本身充滿了漂泊不定，流離之感，與煌言經(jīng)歷非常契合?！胺€(wěn)載客愁愁千斛”，“客愁似瀉廣陵潮”，“孤嶼蒼涼沁客心”，這句詩(shī)，句句愁，字里行間透露出詩(shī)人抗清道路上的凄涼和孤苦飄零。

煌言詩(shī)中 “孤”字運(yùn)用很普遍，孤城、孤島、孤洲、孤膽、孤燕、孤鴻、孤雁、孤鶴、孤竹、孤影、孤軍、孤忠、孤掌、孤蹤、孤舟、孤情、孤劍，等等。在煌言筆下，幾乎所有的物象都可以冠之以“孤”,這自然和他的心緒密不可分。孤燕、孤鴻可以是作者的自比，孤竹、孤影儼然就是詩(shī)人自己，這些詞表面是寫(xiě)燕鴻，寫(xiě)竹影，卻個(gè)個(gè)都是詩(shī)人人生道路上孤獨(dú)身影的寫(xiě)照。此外，煌言詩(shī)中還有不少冷色調(diào)的意象，如白鷗，白草，白發(fā)，黃衣，黃云，黃沙，青雀，青山，青云，等，這些詞干凈爽利，凄冷蒼涼，給人以極大的視覺(jué)沖擊力，又能喚起人們的聯(lián)想，給詩(shī)作以廣闊的想象空間。

五 結(jié)語(yǔ)

明末英雄張煌言以其堅(jiān)定的抗清立場(chǎng)，贏得了時(shí)人和后世的贊譽(yù)，清人沈光寧認(rèn)為煌言“惟宋之文山(文天祥)啻足相似”，他以身殉國(guó)的民族氣節(jié)，更是在中國(guó)歷史上寫(xiě)下了悲壯的一頁(yè)。至于煌言詩(shī)，明徐孚遠(yuǎn)贊道“其氣昌明而宏偉，其辭瞻博而英多，蓋明堂之圭璧，清廟之賁鏞也?！鼻迦嫱麆t稱其“才筆橫溢，藻采繽紛?！币欢扔⑿鄣娘L(fēng)采多少遮擋了詩(shī)歌的光輝，而今看來(lái)煌言的英雄經(jīng)歷反而使他的詩(shī)歌更加熠熠奪目。

注釋

①[明]張煌言.張蒼水集[M].上海古籍出版社，第二編，奇零草自序，1985.

②余安元.詩(shī)史之風(fēng)忠烈之情——張煌言詩(shī)歌分析[J]. 寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年8月第10卷第4期.

③尚書(shū)，張煌言是崇禎舉人，官至南明的兵部尚書(shū)。翁洲是今舟山,鷺門是今廈門.

④郭杰，秋芙.明代文學(xué)(下)[M].吉林文史出版社.

⑤[明]張煌言.張蒼水集[M].上海古籍出版社，全祖望序，1985：332.

⑥[明]張煌言.張蒼水集[M].上海古籍出版社，沈光寧序，1985：330.

[1][明]張煌言.張蒼水集[M].上海古籍出版社,1985.

[2]余安元.詩(shī)史之風(fēng)忠烈之情——張煌言詩(shī)歌分析[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，10(4).

[3]簡(jiǎn)案岸.西子湖頭有我?guī)煛獜埳n水抗清救國(guó)血灑鳳凰山[J].觀察與思考，2001，12.

ClassNo.:I207.22DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

OnCharacteristicofZhangHuangyan’sPoetry

Gao Xiaoyan

Zhang Huangyan is not only a hero in the late Ming Dynasty but also an famous poet . The article tries to explore the artistic characteristic of Huang’s poems from the aspects of the essence of poetry, the keynote of emotion,and allusion and image as well.

essence of poetry；gloomy tragic style；allusion；imagery

高小燕，碩士，西北師范大學(xué)。

1672-6758(2012)12-0112-2

I207.22

A