韓伏彬
(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)
新建本科院校文化建設(shè)存在問題及對(duì)策
——基于文化軟實(shí)力內(nèi)涵的研究
韓伏彬
(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)
高校文化軟實(shí)力是高校綜合實(shí)力中最具競(jìng)爭(zhēng)力的文化表現(xiàn)力,新建本科院校精神文化、制度文化、行為文化以及物質(zhì)文化底蘊(yùn)不夠厚重,影響著學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。應(yīng)從大學(xué)精神的培育,管理制度的完善,優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè),以及學(xué)校文化的傳承等方面入手,提升學(xué)校文化軟實(shí)力。
新建本科院校;文化軟實(shí)力;文化功能
黨的十七屆六中全會(huì)首次提出并確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo),標(biāo)明文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合,把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推向了新的歷史階段。如何深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,成為學(xué)界研究的重大問題。作為傳承與發(fā)展文化的高校,自擴(kuò)招以來,我國(guó)高等教育快速發(fā)展,硬件設(shè)施日益完善,對(duì)培養(yǎng)人才提供了充足的物質(zhì)保障。大學(xué)的硬件建設(shè)得到了迅猛發(fā)展,而大學(xué)的精神、文化、制度等軟件建設(shè)卻沒有得到足夠重視。尤其是占據(jù)高校三分之一的新建本科院校,在經(jīng)過了粗放式、攀比跟風(fēng)式發(fā)展后,學(xué)校的占地面積、基礎(chǔ)設(shè)施、等硬件建設(shè)取得了較快提升,但是學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校園文化、管理制度等軟件建設(shè)嚴(yán)重滯后。嚴(yán)重影響著學(xué)校綜合實(shí)力的提升。
眾所周知,軟實(shí)力概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在上個(gè)世紀(jì)80年代末提出。他認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力,既包括以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力為代表的硬實(shí)力,也包括以文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)為代表的軟實(shí)力;一個(gè)國(guó)家的崛起,從根本上說,在于它的這種綜合國(guó)力的全面提升。這一概念已成為我國(guó)學(xué)者研究的起點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上向各行各業(yè)推延開來,掀起了我國(guó)文化軟實(shí)力研究熱潮。
關(guān)于文化軟實(shí)力概念的界定,在我國(guó)至今仍是見仁見智,沒有統(tǒng)一定論,研究者從不同角度對(duì)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵作出了詮釋,以下是較有代表性的幾種認(rèn)識(shí)。
文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力、影響力,文化軟實(shí)力與硬實(shí)力相輔相成、相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化,構(gòu)成一國(guó)文化力的重要組成部分。[1]
文化軟實(shí)力,簡(jiǎn)言之就是文化的力量,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化所釋放出來的既改變他者的存在狀況、更改變自己的存在狀況的力量,是創(chuàng)造生存的力量,向內(nèi)之于創(chuàng)造主體,需要積蓄、積聚、自固、自強(qiáng),所以,創(chuàng)生力首先是指自信、自強(qiáng)、自固力;向外顯現(xiàn)為一種實(shí)在的競(jìng)爭(zhēng)力、協(xié)調(diào)力、融合力、擴(kuò)張滲透力。[2]
文化軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力來說的,是指該國(guó)傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等文化因素對(duì)內(nèi)發(fā)揮的凝聚力、動(dòng)員力、精神動(dòng)力和對(duì)外產(chǎn)生的滲透力、吸引力和說服力,是該國(guó)發(fā)展和施加對(duì)外影響的重要力量,也是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容和發(fā)揮作用的重要?jiǎng)恿?。?]
上述三個(gè)定義盡管在表述上有差別,然在本質(zhì)上卻有異曲同工之處,即文化軟實(shí)力是相對(duì)硬實(shí)力而言,是一個(gè)國(guó)家和民族文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、民族習(xí)慣等綜合因素所產(chǎn)生的內(nèi)在力量。主要表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)的凝聚力、自固力,對(duì)外的吸引力、感染力以及自身的創(chuàng)造力等。
作為新建本科院校,由于辦學(xué)歷史較短,文化積淀不厚,學(xué)校升格后,辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)張,師資隊(duì)伍急劇膨脹,專業(yè)結(jié)構(gòu)大力調(diào)整,管理制度顛覆重建,幾乎隔斷了同??茖哟无k學(xué)的淵源。當(dāng)前新建本科院校普遍存在文化底蘊(yùn)不厚的現(xiàn)象,具體主要體現(xiàn)在精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)方面。
1.新建本科院校精神文化仍未確立成型。大學(xué)精神文化是一種大學(xué)文化的長(zhǎng)期積累和沉淀,它由學(xué)校全體師生員工所主宰和共享,并強(qiáng)烈外化且充盈于整個(gè)大學(xué)校園的精神性總和,是大學(xué)文化的精髓和核心,是大學(xué)文化生存與發(fā)展的關(guān)鍵。主要包括大學(xué)的治學(xué)理念、治學(xué)氛圍、校訓(xùn)、品質(zhì)和個(gè)性等因素。由于新建本科院校時(shí)間較短,學(xué)校還未形成能夠凝聚全校師生員工行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,盡管有一部分新建院校確立了自己的辦學(xué)理念、校訓(xùn),但還未顯示出強(qiáng)大的精神力量和生命力,仍需接受辦學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。
2.新建本科院校制度文化有待逐步完善。大學(xué)制度是為了實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能而建立的關(guān)于大學(xué)管理與運(yùn)行的規(guī)則體系。大學(xué)制度文化建設(shè),包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、教學(xué)、科研、生產(chǎn)和生活模式及群體行為規(guī)范等。大學(xué)制度文化建設(shè),是大學(xué)辦學(xué)最基本的保障,也是約束師生員工言行的重要契約。升本后,由于??妻k學(xué)制度的影響,致使很多重建的管理制度在執(zhí)行過程中出現(xiàn)導(dǎo)向失衡、缺乏創(chuàng)新等問題,沒能充分發(fā)揮制度文化的導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。[4]
3.新建本科院校行為文化不夠厚重濃郁。大學(xué)行為文化建設(shè)主要包括師生員工的種種行為方式及在此基礎(chǔ)上所形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。它是大學(xué)文化中內(nèi)容最為豐富、表現(xiàn)形式最為直接的部分。新建本科院校受管理水平、教師素質(zhì)、生源質(zhì)量等因素限制,在一定程度上造成了校園文化氛圍不濃郁,學(xué)術(shù)研究水平低,官本位思想嚴(yán)重等問題。[2]嚴(yán)重影響優(yōu)良校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)和濃厚學(xué)風(fēng)的營(yíng)造。
4.新建本科院校物質(zhì)文化品味不高。大學(xué)物質(zhì)文化實(shí)際上是指學(xué)校文化的物化形態(tài),它是大學(xué)文化的外在標(biāo)志。包括各種教學(xué)、科研的物質(zhì)資料和校園環(huán)境。作為校園文化建設(shè)的重要載體,物質(zhì)文化建設(shè)是保障和前提。作為當(dāng)前大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè),應(yīng)在保持傳統(tǒng)大學(xué)古樸、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蕊L(fēng)格基礎(chǔ)上,融入清新、明快等現(xiàn)代元素,做到高貴典雅,清新脫俗,富于物色,弘揚(yáng)文化,充分發(fā)揮其物質(zhì)文化功能的基礎(chǔ)作用和育人功能。但是我們遺憾的看到,許多新建本科院校在物質(zhì)文化建設(shè)中因太過重視現(xiàn)代氣息,而缺乏大學(xué)應(yīng)有的沉穩(wěn)、恬靜和大氣。
大學(xué)文化建設(shè)的最終目的是提升自身的文化軟實(shí)力,提高競(jìng)爭(zhēng)力。新建本科院校只有從大學(xué)精神的培育、管理制度改革等方面入手,提高學(xué)校文化建設(shè)的水平和影響力,才能在未來的發(fā)展中具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和生存力,才能保持旺盛的生命力和創(chuàng)造力。
1.培育獨(dú)特的大學(xué)精神,增強(qiáng)學(xué)校文化的凝聚力。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂,是一所大學(xué)較長(zhǎng)辦學(xué)歷史的文化積淀所形成的獨(dú)特思想特征,是一所大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求,是學(xué)校文化凝聚力的集中體現(xiàn)。如北大的創(chuàng)新,清華的嚴(yán)謹(jǐn),南開的篤實(shí),浙大的堅(jiān)韌,牛津的雍容華貴,劍橋的幽雅出塵,哈佛的高貴博雅,斯坦福的實(shí)用主義等,這些便是大學(xué)文化的獨(dú)特精神所在和個(gè)性體現(xiàn)。新建本科院校雖沒有重點(diǎn)高校的歷史底蘊(yùn)和名牌大學(xué)的社會(huì)地位,卻有著老牌大學(xué)沒有的新的運(yùn)行機(jī)制,學(xué)校要積極營(yíng)造民主、自由、改革、創(chuàng)新的氛圍,摒棄保守陳舊觀念,擺脫官僚作風(fēng)束縛,勇于突破傳統(tǒng)大學(xué)體制的弊端,逐步找準(zhǔn)自己的辦學(xué)定位,構(gòu)建先進(jìn)的辦學(xué)理念,凝練出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男S?xùn),使全體師生員工在先進(jìn)辦學(xué)理念的指引下形成文化自覺、價(jià)值認(rèn)同,找到努力的方向和精神家園,為建設(shè)優(yōu)秀本科大學(xué)而共同奮斗。
2.加強(qiáng)管理制度建設(shè),凸顯學(xué)校文化的自固力。學(xué)校制度是維持學(xué)校人、才、物等因素合理運(yùn)行的機(jī)制和框架,科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫瓤梢猿浞掷脤W(xué)校的各種資源,提高資源品質(zhì),調(diào)動(dòng)師生員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;反之,不合理的制度會(huì)成為學(xué)校發(fā)展的瓶頸和桎梏。香港科技大學(xué)的發(fā)展充分說明了這一點(diǎn),學(xué)校在創(chuàng)辦之初,就制定出一套科學(xué)規(guī)范、公開透明的運(yùn)行制度。如嚴(yán)格的人事制度、規(guī)范的學(xué)術(shù)評(píng)審制度、公正的酬勞制度等。誠(chéng)如我國(guó)學(xué)者雷頤所說,“一個(gè)創(chuàng)辦不過十幾年的學(xué)校,竟如此迅速崛起,與‘國(guó)際一流’雖還有距離,但已是世界名校。它的成功當(dāng)然與充足的經(jīng)費(fèi)這種‘硬實(shí)力’有關(guān),但更重要的還是‘軟實(shí)力’,即它的一系列管理制度?!保?]就連國(guó)外哥倫比亞大學(xué)的教授在同行評(píng)議的信中也夸“科大在聘用和升遷上所用的標(biāo)準(zhǔn),是在國(guó)際上最高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)”。香港科技大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)無疑告訴我們,制度的最大魅力之處就在于它能將學(xué)校的人、財(cái)、物等資源進(jìn)行完美的整合并發(fā)揮出一加一大于二的功效。因此,新建本科院校應(yīng)利用辦學(xué)短暫,沒有形成制度的固著力,大力加強(qiáng)制度建設(shè),形成優(yōu)良的制度文化。
3.著力優(yōu)良校風(fēng)建設(shè),擴(kuò)大學(xué)校文化的吸引力。大學(xué)行為文化是大學(xué)文化中內(nèi)容最豐富、表現(xiàn)形式最直接的部分,集中體現(xiàn)為校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是吸引世界各地學(xué)子前來求學(xué)的最大動(dòng)機(jī),也是產(chǎn)生或留住大師的基礎(chǔ)或前提,同時(shí),它也是當(dāng)前新建本科院校亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),首先應(yīng)設(shè)立專門機(jī)構(gòu),根據(jù)學(xué)校、教師和學(xué)生情況,制定學(xué)風(fēng)建設(shè)規(guī)劃和具體措施;二是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),營(yíng)造大學(xué)生積極健康的成才環(huán)境;三是以和諧校園文化建設(shè)為主題,以多種多樣的校園文化活動(dòng)為載體,開展大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、科技文化藝術(shù)節(jié)日活動(dòng)等,讓廣大師生在有益的活動(dòng)中豐富心靈,陶冶情操,完善人格。
4.注重校園環(huán)境建設(shè),提升學(xué)校文化的感染力。校園物質(zhì)文化是與師生行為文化相對(duì)應(yīng)的概念,主要是學(xué)校教學(xué)設(shè)施、資料以及校園環(huán)境等物質(zhì)折射出的文化形態(tài)。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所,將使人心曠神怡、賞心悅目,有助于陶冶校園人的情操,塑造校園人的美好心靈,激發(fā)校園人的開拓進(jìn)取精神,將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為,將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。大學(xué)是研究高深知識(shí)之場(chǎng)所,更是人類文明傳承的搖籃。因此,新建本科院校在學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)中,要注意體現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融,發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
5.重視文化傳承功能,提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力。創(chuàng)新力是大學(xué)軟實(shí)力的核心,是大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的最高表征。繼人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)之后,當(dāng)前文化傳承被人們確立為大學(xué)的又一新的功能。大學(xué)的文化傳承功能表面上是傳遞和繼承,實(shí)質(zhì)上是文化的創(chuàng)新和再生產(chǎn),文化傳承與其它三個(gè)功能有機(jī)聯(lián)系,不可分割。即人才培養(yǎng)是其手段,科學(xué)研究是其載體,社會(huì)服務(wù)是其目的。因此,新建本科院校應(yīng)按照規(guī)范加創(chuàng)新思路,轉(zhuǎn)變思想觀念,完善管理制度,創(chuàng)新人才團(tuán)隊(duì)、教研良性互動(dòng),加大校企合作、科技轉(zhuǎn)化力度,營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境、培育創(chuàng)新人才、煥發(fā)創(chuàng)新激情、掌握創(chuàng)新規(guī)律,提高學(xué)校的自主創(chuàng)新能力。
[1]楊威.2009文化哲學(xué)論壇:國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].馬克思主義研究,2009(7):155-158.
[2]朱兆香.“文化軟實(shí)力”界說[J].世紀(jì)橋,2010(1):127-128.
[3]魏恩政,張錦.關(guān)于文化軟實(shí)力的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考[J].理論學(xué)刊,2009(3):15-19.
[4]盛正發(fā).地方新建本科院校核心競(jìng)爭(zhēng)力思考[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(1).
[5]雷頤.香港科技大學(xué)何以后來居上[J].中國(guó)新聞周刊,2005(2):85.
Problems and Countermeasures of Cultural Construction for Newly Established Universities
Han Fubin
The culture soft power is the key factor in the competitive strength of university.Generally speaking,the cultural foundation of newly established universities is weak and needs to be promoted by cultivating university spirit,perfecting administrative system,constructing good school atmosphere and transmission of school culture.
newly established universities;cultural soft power;cultural function
G647
A
1672-6758(2012)08-0026-2
韓伏彬,碩士,副教授,衡水學(xué)院。
Class No.:G647Document Mark:A
(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)