城市街道儲(chǔ)存文化的作用及現(xiàn)代街道景觀文化要素的缺失

辛飛

摘要：城市街道作為城市中最有活力的部分，具有儲(chǔ)存和承載城市文化的作用。文章結(jié)合我國當(dāng)前城市街道景觀文化的現(xiàn)狀和存在的問題，提出了融合文化要素的街道設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：城市街道：文化：街道景觀：設(shè)計(jì)策略

1引言

每一座城市都是寫滿故事、刻滿歷史的空間驛站。城市街道就像這個(gè)驛站的窗口，也是人們閱讀城市的線索和觸摸“城市之魂”的通道。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國越來越多的城市面臨著文化趨同、生態(tài)脆弱、交通混亂、個(gè)性喪失等問題。如何才能營造出富有個(gè)性和文化內(nèi)涵的城市街道，至今仍然是困擾設(shè)計(jì)師的頑固問題之一。

2街道的概念

街道是隨著城市的形成而產(chǎn)生的。當(dāng)人們營域建屋后，為了相互間的往來穿越在建筑與建筑之間留下了一些線性空間，這就是最早的街道?！掇o?！穼值赖慕忉尅芭赃呌蟹课莸谋容^寬闊的道路”就形象地說明了這一點(diǎn)。

街道，作為交通的通道首先從屬于道路，而街道除了交通的功能還擔(dān)負(fù)著諸多的社會(huì)功能。雅各布斯對于街道的如下描述有助于我們更加形象的理解街道“一個(gè)都市街道的依賴是經(jīng)由許許多多人行道上的交往接觸所培養(yǎng)的，市民常逗留在酒吧問喝杯啤酒由雜貨店那里打聽點(diǎn)消息，或講點(diǎn)消息給新來者，在面包店與其他顧客聊天，與路旁喝汽水的孩童打招呼，或等用餐時(shí)偷瞄女孩子等?！?/p>

因而，街道對于人類生活來說是一個(gè)多功能活動(dòng)集合的帶形城市生活空間，是一個(gè)交往的場所，一幕幕的人間悲喜劇在街道上不停地演繹著。因而，街道雖屬于道路集合，它自身又是一個(gè)包容建筑、人、環(huán)境設(shè)施等內(nèi)含的子集合，是人類社會(huì)生活的一種空間組織形式。街道作為城市中的線性結(jié)構(gòu)，它把不同的景點(diǎn)結(jié)成了連續(xù)的景觀序列。同時(shí)，由于街道是建立在人類活動(dòng)的線路模式基礎(chǔ)上的，街道本身就又成為城市景觀的視線走廊。

3城市街道儲(chǔ)存文化的作用

“一條街。一串記憶，一種欲望，一份情緣，一次買賣，一段歷史，一樣心情，一打故事。……或許，在這條街上，我們還能偶遇一段蕩氣回腸的絕世情緣。因?yàn)橐欢螑矍榭梢詯凵弦蛔鞘?，因?yàn)橐粭l街道也可以愛上一座城市。熱愛行走，熱愛某個(gè)城市，首先要熱愛這個(gè)城市的某條街道，因?yàn)槟抢镉心阕類鄣木瓢?、書店、愛人、陽光或者一杯咖啡?！?這段話形象地說明了街道對于城市生活和城市文化的重要意義。

“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求的是什么。”。伊利爾·沙里寧這句話的意思是從城市的面貌中可以看到它主人的文化水平，有什么樣的人就有什么樣的城市，有什么樣的城市就有什么樣的人。街道作為城市的主要部分和最有活力的一個(gè)環(huán)節(jié)，承載著城市的文化。由于歷史的沿襲和文化的積淀，街道融入了該地區(qū)民族的環(huán)境特征、風(fēng)土人情價(jià)值觀念及文化思想。不論是經(jīng)過規(guī)劃的規(guī)則的街道，還是不規(guī)則自由形成的街道，歷時(shí)上百年逐漸生長，呈現(xiàn)不同的文化氣質(zhì)。另一方面，街道界面無微不至的累累細(xì)節(jié)也是順理成章的副產(chǎn)品。不同地域街道又都具有獨(dú)特的地方特色，這種地方特色既是自然條件、社會(huì)現(xiàn)象的集合又是時(shí)代技術(shù)和材料的具體表現(xiàn)，從而造就了多彩多姿的街道景觀。

街道承傳著城市的文化，滿足人們審美需求等非物質(zhì)性的重任。街道不僅是連接城市各功能區(qū)的紐帶，還反映一個(gè)城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平，己成為城市形象和城市環(huán)境景觀的核心。凱文·林奇在《城市意象》一書中，列舉了構(gòu)成城市形象的五大要素，通路是處于首要地位的，它對城市功能分區(qū)、城市交通、城市景觀、城市空間組成都有著重要意義。街道和城市的關(guān)系猶如人體和體內(nèi)血脈一般緊密相連，不可分割。美國建筑師雅各布斯說“當(dāng)我們想到城市時(shí)，首先出現(xiàn)在腦海的是街道和廣場。街道有生氣，城市也有生氣，街道沉悶，城市也沉悶。”。可以說沒有街道，不成其為城市。城市道路的地位及其交通功能很容易被人們理解，但隨著人們的觀念和生活方式的改變，城市道路在城市生活中將扮演更多的角色。

4我國街道建設(shè)中文化要素的缺失及相關(guān)原因

4.1當(dāng)前街道建設(shè)中文化要素缺失的現(xiàn)象

當(dāng)前，在許多城市街道景觀設(shè)計(jì)中，人們都表現(xiàn)出對城市歷史文化的極大關(guān)注，設(shè)計(jì)師更是積極地從城市的各種歷史文化中挖掘和尋找能表達(dá)城市特色的要素，將其融入到街道景觀設(shè)計(jì)之中。但是要把對文化的理解轉(zhuǎn)化到設(shè)計(jì)中，并達(dá)到使其與環(huán)境相協(xié)調(diào)，直至升華其精神的目的，是非常不容易的，這需要設(shè)計(jì)師具有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)深入地研究地方文化和歷史?，F(xiàn)在街道景觀設(shè)計(jì)中，主要有以下幾個(gè)方面的問題。

4.1.1對歷史文化內(nèi)涵挖掘不深、表達(dá)不強(qiáng)

在城市街道景觀設(shè)計(jì)中，將城市的歷史文化融入景觀中，這是設(shè)計(jì)師必須考慮的問題。歷史文化現(xiàn)象非常繁雜，有形的歷史文化即以物態(tài)形式表現(xiàn)出來的歷史文化，容易被人們所觸知，而無形的歷史文化往往通過有形的物體才能被人們所認(rèn)識和理解。因而表現(xiàn)在城市街道景觀設(shè)計(jì)中，則是設(shè)計(jì)師更多地注重對那些可視的、有形的歷史文化符號的借鑒和應(yīng)用，而缺乏對那些形式背后所蘊(yùn)含的深層的歷史文化內(nèi)涵的挖掘和表達(dá)。

4.1.2缺乏時(shí)代精神

城市街道首先是為當(dāng)代人所使用的，它應(yīng)滿足當(dāng)代人的物質(zhì)需求和精神需求，并應(yīng)符合當(dāng)代人的審美觀念，反映在街道的設(shè)計(jì)中，就是要求城市街道景觀要具有一定的時(shí)代文化精神。當(dāng)前，有些設(shè)計(jì)師在城市街道景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)歷史文化時(shí)，一味地追求歷史感，拘泥于傳統(tǒng)的形式，而忽視了時(shí)代精神的體現(xiàn)，這樣的景觀很難為大眾所真正使用或喜愛。比如現(xiàn)今某些城市中刮起的所謂“唐宋一條街”

“明清一條街”等，和有些當(dāng)?shù)氐臍v史人文環(huán)境格格不入。

4.1.3對文化元素的粗糙羅列

城市的歷史文化最能體現(xiàn)城市特色，因而把城市的歷史文化融入到城市的景觀設(shè)計(jì)中，是彰顯城市特色的重要途徑。城市在長期的歷史發(fā)展中積累了豐富的文化。一般來說，城市歷史愈悠久，歷史文化積淀愈深厚。面對城市眾多的歷史文化，許多設(shè)計(jì)師往往想將它們?nèi)慷俭w現(xiàn)在城市街道中，以為這樣才能顯現(xiàn)出城市豐富的歷史文化。如在某市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師分別設(shè)計(jì)了三星堆文化區(qū)、蜀漢歷史文化區(qū)、孔子文化區(qū)和古蜀道文化區(qū)四個(gè)景區(qū)，全部以歷史文化為題材，共36個(gè)景點(diǎn)，這種又多又亂的做法給人以歷史文化堆砌感。

4.1.4傳統(tǒng)的街巷空間消失，引發(fā)城市特色危機(jī)

改革開放30年來，我國的城市街道景觀發(fā)生了巨大變化。但城市快速發(fā)展的同時(shí)帶來的卻是傳統(tǒng)街巷空間的消失：如有的城市為了擴(kuò)路，砍去街道兩側(cè)百年古樹；傳統(tǒng)民宅被成片拆除，取而代之的是方盒子建筑樓群；新建的城市公共空間景觀雷同、缺乏特色。傳統(tǒng)景觀、風(fēng)景名勝是一個(gè)城市特點(diǎn)的重要體現(xiàn)，如今一些城市的公共空間景觀因盲目建設(shè)而變得平庸、失去特色。

4.1.5歐式化、模仿風(fēng)

現(xiàn)在有些城市的街道建設(shè)，大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。許多正在建造的商業(yè)街，在廣告語中喜歡打出“歐式典雅”“地中海風(fēng)情”的時(shí)髦語言，甚至宣傳要將某地建成東方的“法國的塞納河”等。歐式廣場、噴泉、拱廊、羅馬柱等擠滿了城市街道，似乎只有沾上歐式風(fēng)格，才能提升環(huán)境景觀品位。在域市街道景觀設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的設(shè)計(jì)無可厚非。但是，一些潮流般的庸俗模仿，對我國城市街道空間景觀的健康發(fā)展有害無益。

4.2街道建設(shè)中文化元素缺失的原因

4.2.1交通工具變革帶來的空間尺度的變化

現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)，嚴(yán)重破壞了城市的原有肌理。狹窄的傳統(tǒng)街巷因?yàn)椴荒苓m應(yīng)小汽車的使用，而被整體改造?？焖俚慕煌üぞ叽蟠罂s減了通勤的時(shí)間，擴(kuò)展了人們的活動(dòng)空間，城市結(jié)構(gòu)發(fā)生了革命性的改變，隨之而來的是城市中出現(xiàn)了大量地能適應(yīng)這種變化的主干路和快速路，城市的文脈、歷史和文化被狂熱追求經(jīng)濟(jì)利益的頭腦所遺忘。人在街道空間中的主體地位被汽車所取代，街道中適合人體尺度的環(huán)境景觀的重視不足，缺乏了人氣的街道也不可能再有什么文化內(nèi)涵。

4.2.2城市化的加速發(fā)展對城市環(huán)境的影響

城市地毯式的大規(guī)模改造，傳統(tǒng)的街區(qū)被統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)的方格網(wǎng)型街區(qū)取代?？焖俚拇笠?guī)模的建設(shè)必然導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)化和模仿。在以滿足各種規(guī)范為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，很難想象會(huì)有什么創(chuàng)新和文化的融合。城市中不利行車的河道被填平，阻礙交通的街巷被拓寬，位于交通千道的佛塔被拆除，一系列不顧城市文化和特色的開發(fā)，最終將破壞城市文化的根基。

4.2.3國際式建筑思潮的沖擊

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮對傳統(tǒng)城市街道景觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，“國際式”景觀泛濫，城市街道景觀的識別性逐漸消失，市民對街道景觀的認(rèn)同感和歸屬感減弱。同時(shí)，全球化背景下，“國際化”“標(biāo)準(zhǔn)化”廣為傳播，使城市的地域文化、景觀的獨(dú)特價(jià)值逐漸被漠視。

4.2.4市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下房地產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切以追逐利益為目標(biāo)的房地產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，無視城市文化和歷史，打著城市更新的幌子，對歷史街區(qū)和文化遺產(chǎn)肆無忌憚的破壞。安徽某市街道周邊由于商業(yè)開發(fā)使沿街建筑遍布整條街道，街道底側(cè)界面被密不透風(fēng)地包圍起來，形式較為呆板，和其推崇的“山水之都”的城市口號不甚相符。

5融合文化要素的街道設(shè)計(jì)策略

街道景觀是城市景觀的重要組成部分，是城市文化的重要載體。街道景觀作為一種社會(huì)公共產(chǎn)品，應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)對文化的追求和公眾共同的歷史文化價(jià)值觀。街道景觀只有正確把握和理解廂史文化及社會(huì)發(fā)展才可能得到公眾的認(rèn)同。歷史文化的最大價(jià)值，不僅在于其表現(xiàn)出來的形式，而在于其背后飽含的深層文化內(nèi)涵。

5.1弘揚(yáng)歷史文化，體現(xiàn)地域風(fēng)格特征

城市歷史文化是城市最重要的財(cái)富，是任何城市都不能復(fù)制的，是最能體現(xiàn)城市特色的地方。因?yàn)?，在進(jìn)行街道設(shè)計(jì)時(shí)，要從研究城市的歷史文化人手，這包括很多方面，如城市的歷史建筑、城市的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗等。只有首先把握住了城市的這些特色，將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)，才有可能創(chuàng)造出富有人氣和文化氣息的街道空間。也只有這樣，才能改變當(dāng)前城市建設(shè)中“千城一面”的現(xiàn)象，使每個(gè)城市都能煥發(fā)出自己的獨(dú)特魅力。

5.2建設(shè)具有生活意義的街道

文化源于生活，生活是文化的源泉。在進(jìn)行街道建設(shè)時(shí)，首先要考慮將生活元素融入進(jìn)去，而不是像現(xiàn)在這樣，出現(xiàn)了很多只有通過性功能的道路，街道完全成了小汽車暢行的通道。要使街道具有生活意義，首先保證街道功能的復(fù)合性，復(fù)合的功能將吸引更多的人來街道活動(dòng)，保持街道長久的活力，進(jìn)而促進(jìn)文化的延續(xù)和發(fā)展。

5.3歷史街道景觀的保護(hù)與更新

歷史街道景觀反映了城市發(fā)展的獨(dú)特風(fēng)采，是歷史形成的商業(yè)文化積淀，具有地方與民族色彩?；謴?fù)、保護(hù)和再現(xiàn)歷史街道景觀風(fēng)貌，要體現(xiàn)地域風(fēng)格，挖掘名人文化資源，尊重和展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)又要使景觀凸顯時(shí)代風(fēng)格文化特征，賦予歷史街道景觀以新的功能和意義，使城市文化得以發(fā)展和延續(xù)。除了在物質(zhì)空間的景觀塑造外，環(huán)境氣氛也是城市文化的重要組成部分。應(yīng)堅(jiān)持靜態(tài)與動(dòng)態(tài)保護(hù)相結(jié)合原則，對歷史街道進(jìn)行整體性保護(hù)。并有效保護(hù)歷史街道上獨(dú)特的文化行為場所，如商業(yè)老字號等。

5.4街道景觀的文化多樣性體現(xiàn)

我國城市經(jīng)歷了幾千年的文化積淀，形成了豐富的文化資源，加之當(dāng)今頻繁的全球性文化碰撞，為城市街道景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了豐富多樣的文化素材。一味地效仿或保持“本土”并非城市個(gè)性喪失的解決之道。對外來文化不卑不亢的正確態(tài)度是促進(jìn)街道景觀文化多樣性發(fā)展的根本。尋求景觀中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義和現(xiàn)代文化的地域風(fēng)格，才能促進(jìn)街道景觀文化多樣性的良性發(fā)展。

6結(jié)語

作為城市文化重要載體，城市街道的演變總是和城市文化的變遷緊密相隨。在全球化的背景下，樹立對待傳統(tǒng)文化和西方文化的正確態(tài)度，深入挖掘城市文脈并在街道景觀建設(shè)中進(jìn)行凝練強(qiáng)化，堅(jiān)持街道建設(shè)中文化多樣性體現(xiàn)和文化的多元表達(dá)，賦予傳統(tǒng)街道景觀以現(xiàn)代意義，營造適應(yīng)大眾需求、反應(yīng)城市文化發(fā)展記憶的景觀，才能促進(jìn)城市街道景觀個(gè)性的持續(xù)發(fā)展。