晚明官員的收入構成

莊 贏

(天津師范大學 歷史文化學院，天津 300387)

在《晚明社會變遷：問題與研究》一書中，編者“首先將明朝歷史兩分，劃定為前后期，以成、弘劃線，其前為明前期，其后為明后期；然后將研究范圍確定在成、弘以后，重點在嘉、隆、萬以至明末，也就是15世紀后半葉到17世紀前半葉(1450—1644)，期間大約二百年的時間跨度”[1]2。在參考并比對了當前明史學界關于晚明起止時間的種種分法后，筆者最終選取了萬明先生對晚明起止時間的分法。

中國古代社會的各級官吏是統(tǒng)治階級意志的執(zhí)行者，政治上的特殊性必然會在經(jīng)濟收入上反映出來，晚明官員的收入主要由官俸收入、地產(chǎn)收入、經(jīng)商收入及灰色收入構成。

一、晚明官員的收入形式

(一) 俸祿收入

官俸是國家支付給官吏的報酬，以保證其自身及家人的日常生活所需。怎樣規(guī)定官吏的薪俸，不僅關系到官吏的自身利益及其作用的發(fā)揮，而且也關系到國家財政收支的平衡。明代官分九品，各有正從，共十八級，是官吏隊伍的基本組成部分，除九品外，還有未入品級的雜職吏員，以此組成了一支龐大的官吏系統(tǒng)。他們分布在從中央到地方的每個機構中，是明王朝治國理民的工具。明朝建國后，以朱元璋為首的統(tǒng)治集團，吸取了元初“百官未給俸，多貪暴”[2]卷30的歷史教訓，為了安定社會秩序，充分調(diào)動文武官員在治國理民中的積極性，十分*重官吏薪俸的制定。

明代俸祿發(fā)放以官員品級為基礎,所有的官員品級共分為十八等,實行年俸、月俸雙軌制。明代官員俸祿制度的最初確定始于洪武四年(1371年)。是年,明太祖命中書省、戶部制定文武官員的俸祿標準,規(guī)定: “正一品九百石，從一品七百五十石;正二品六百石，從二品五百石，正三品四百石，從三品三百石;正四品二百七十石，從四品二百四十石;正五品一百八十石，從五品一百五十石。正六品一百石，從六品九十石:正七品八十石，從七品七十五石;正八品七十石，從八品六十五石;正九品六十一石，從九品五十石。省、部、府、州、縣、衛(wèi)、所、臺憲有司，官驗數(shù)月支?！盵3]卷60洪武十三年(1380年),又重定內(nèi)外文武官歲給祿米、祿鈔之制,“制賜百官公田,以其租入充俸之數(shù)。公、侯、省、府、臺、部、都司內(nèi)外衛(wèi)官七百六十人,凡田四千六百八十八頃九十三畝,歲入米二十六萬七千七百八十石”。[3]卷60明太祖在給戶部的敕書中提到:“稽古建官,略知等第,其依品級次第……朕觀古今之無品也,則以祿為式,是尚質(zhì)量也,惟魏之定品是尚文也。其與文質(zhì)之道,雖華樸之有殊亦模范之可徑,守之不紊,履之不煩。今之任官煩資,食祿法品,勒石昭示,命戶曹司之,毋紊輕重之條,依期而給與之,斯之公良哉,故茲制諭?！盵4]卷12明代官員俸祿制度的最終確定乃是在洪武二十五年(1392年)。首先是對公、侯、伯的俸祿發(fā)放制度進行改革,“令公、侯、伯皆給祿米,論功定數(shù),責成他們各歸舊賜田于官”[5]卷82,廢除了明初“勛戚皆賜官田以代常祿”[5]卷82之制；其次,將核定官俸與文武官員的品、階、勛相結合,根據(jù)官制統(tǒng)一按月發(fā)放官俸,規(guī)定:“正一品月俸米八十七石,從一品至正三品,遞減十三石至三十五石,從三品二十六石,正四品二十四石,從四品二十一石,正五品十六石,從五品十四石,正六品十石,從六品八石,正七品至從九品遞減五斗,至五石而止。”[5]卷82這次俸祿改制與洪武十三年相比,正一品增加四十四石,正從八品和正九品分別增加一到三石,其余則大多減少了俸祿,多的減至一百八十八石,少則二石不等。很明顯,這次改制大大降低了官俸的基本標準,進一步縮小了各品級間歲俸的差距。此后歷代相沿,“自后為永制”[5]卷82。

從上述可見，明代官俸極其微薄?！睹魇贰返淖胄拚咴f:“自古官俸之薄，未有若此者?！盵5]卷82清代歷史學家趙翼亦說:“明官俸最薄?！盵2]卷32另外，從俸祿的支領方面來看，官員應得到的俸祿在很多情況下是不能保證按月足額支領的。明朝初年, 為保證官員廉政, 實行考績合格后發(fā)放俸祿的政策。“稽其在職一年內(nèi)無過者, 照品給半祿終制; 三年歷考無過者, 給全祿終制?！盵6]卷43此種政策也一直延續(xù)至晚明，對于本以俸祿極其微薄的官員來說，無疑是雪上加霜。

明代后期，“在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，由民間社會自發(fā)崛起，中國社會內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的白銀貨幣化進程，形成了強勁的發(fā)展趨勢”。[1]242“另一方面，白銀貨幣化標志著市場經(jīng)濟的萌發(fā)，與一系列制度改革并行，與社會變遷同步。”[1]243時至明萬歷年間，官方典章中已不再稱薪俸或俸糧、俸米之名，而稱其為俸銀。如《明會典》所記:“萬歷九年題準，行在京各府衛(wèi)掌印官查將各官關支俸銀，如有事故等項，即行截日扣送太倉庫?！盵7]卷39明官員的薪俸在經(jīng)歷了米折鈔、折支胡椒與蘇木、折支絹布與衣服、折支鹽茶與其他等多種形式之后終于找到了其最后的歸宿，并一直為清朝所沿襲。

時至晚明，依然有些官員除本薪外還領取兼職的俸祿，或二俸，或三俸。兼支二俸例有，如嘉靖年間嚴嵩兼支正一品、尚書祿。后嘉靖三十八年“甲午以大學士嚴嵩年八十，詔苑直出入乘肩輿、歲支伯爵祿，賜銀百兩、彩幣八表里及寶鈔羊酒，仍宴于禮部”[8]卷468。從此嚴嵩兼支正一品、尚書及伯爵三祿。

(二)地產(chǎn)收入

無論是出于地主階級的貪婪本性，還是擔心隨時會飛來橫禍便丟官罷祿，封建官員多把土地作為常產(chǎn)，視為經(jīng)濟收入的主要來源和財富穩(wěn)定增長的根本途徑。不僅如此，在封建社會，土地占有的多寡往往反映出人的社會地位和權勢，因此，明代各級官員對占有土地倍加垂青?；诖?，晚明各級文武官員利用皇帝的撥賜和他們無厭無休的占奪、侵吞民田形成了一個個規(guī)模龐大的田莊。有“廣布良田，遍于江西數(shù)郡”[5]卷210的嚴嵩，有“將官假養(yǎng)廉而侵奪其膏腴之地”[9]卷220，有“良田八萬余頃”[10]的張居正”，有“因官至富，金穴銅山，田連州郡”[11]卷6的士大夫。由此可見，地產(chǎn)收入已經(jīng)成為明代官員的收入中不可缺少的部分。

造成官員利用職權強取豪奪田地現(xiàn)象的出現(xiàn)與明代取消職田不無聯(lián)系。在明代之前，職田即是我國官俸的一個組成部分?！端问贰ぢ毠僦尽吩?“周自卿以下有圭田不稅，晉有色章田，后魏宰人之官有公田，北齊一品以下公田有差，唐制內(nèi)外官各給職田。”[12]卷172宋、元品官均有職田。明朝洪武初年，有“賜勛臣公侯丞相以下莊田，多者百頃，又賜諸武臣公田，以其租入充祿”[6]卷43，也有賜百官公田以充律祿的，但未久即廢。明內(nèi)閣閣臣于慎行在《谷山筆麈》里曾說:“唐時百官皆有職田?！螘r猶有公田，惟本朝官仰俸薪，別無給賜，郡邑所在，田皆起科，亦不聞有公田之名。”[13]卷63然而，官員運用種種手段所占有的田產(chǎn)卻在事實上代替了職田的授予，以至于土地兼并“恣人相吞，無復畔限”，形成“田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣”[14]卷84。許多官員擴大莊田以提高收入。徐階之富，范守己的《曲洧新聞》言之甚詳：“其田賦在華亭(徐階)者，歲運米萬有三千石，歲租銀九千八百余兩，上海、青浦、平湖、長興者不計也，佃戶不下萬人?！盵15]卷34次者，隆慶年間的錦衣衛(wèi)都督同知陸炳，“積貲數(shù)百萬，營別宅十余所，莊園遍四方”[5]卷307，再則湖州的董份，松江的董其昌，亦皆田過萬頃。福建的仕宦富室，亦“相競蓄田，貪官勢族，有畛隰遍于臨境者，至于連疆之產(chǎn)，累而取之，無主之業(yè)，囑而丐之，寺觀香火之奉，強而寇之，黃云遍野，玉粒盈艘，十九皆大姓之物，故富者日富，而貧者日貧矣”[16]卷4。

擁有土地的官員對田莊的經(jīng)營一般有兩種方式：“一為通過政府招佃收租，莊田主從政府領取子粒銀兩：一為莊田主直接交佃戶耕種。”[17] 573除了上述經(jīng)營方式外，明代官員在田莊內(nèi)除種植糧食作物外，還充分利用田莊空地種植林木，廣育經(jīng)濟作物以擴大收入。而且有的官員還親自決策經(jīng)營方針，組織勞動分工，指導生產(chǎn)?！痘羰霞矣枴吩疲骸胺哺锶€，歲別儲谷十五石為種。凡耕田三十畝，歲給公糞五十石，給糞資錢千文，蒔秧錢四百。凡耕牛，皆圜之一欄，凡畜豬，即皆圜之一圈。積糞均資田圃，年輪綱領者一人均之。池塘養(yǎng)魚需要供糞草，筑塘墻，桃李荔枝，培泥種草，人無遺利，則地無遺利，各派定某管某處，開列日期，不時查驗，毋令失業(yè)?！庇纱丝梢?，經(jīng)營官僚地主已于晚明出現(xiàn)，田莊的多種經(jīng)營方式已蔚然成風。

(三)經(jīng)商收入

中國古代社會士大夫三妻四妾、子女成群，僅僅依靠俸祿難以維持家庭開銷。不僅如此，時至晚明，“農(nóng)商皆本”思想已為許多士大夫所接受，東林黨人趙南星就說過，“士、農(nóng)、工、商，生人之本業(yè)……豈必士進而后稱賢乎”[18]卷7。此話就暗含著“農(nóng)商皆本”的理念，加之商業(yè)利潤的刺激，促使晚明大批官僚士大夫參與到商業(yè)活動中，運用自己所掌握的權勢，委派親屬仆人，甚至親自參與商業(yè)經(jīng)營，以期獲得巨額利潤。從中央到地方，各級官吏紛紛加入經(jīng)商的人流中，官商合流日益成為社會的普遍現(xiàn)象，他們爭相購置邸店客舍，經(jīng)營質(zhì)庫車坊，貿(mào)遷營利，商業(yè)收入在官員家庭收入中日益占有重要地位。

明代城市商業(yè)繁榮，流動人口極多，于是許多官吏便在城市中開設邸店、飯莊，出租店鋪，以獲厚利。首輔徐階“大置產(chǎn)業(yè)，黷貨無厭，越數(shù)千里開鋪店于京師”[19]卷26。廣東南?；羰?，在經(jīng)營農(nóng)業(yè)之外，亦不得不兼營工商業(yè)，《霍渭崖家訓·貨殖》記載，“凡石灣窯治、佛山炭鐵、登州木植，可以便民同利者，司貨者掌之?！靖G治者，猶兼治田，非謂只司窯治而已。益本可以兼末，事末不可廢本故也”[20]卷1。上海的大理寺評事顧氏，“家故勤織纴，織布美，有蘭花、菱花、紫花、天水碧諸名，賴是以佐客”[21]卷76。明末清初著名學者顧炎武在談及明代官僚地主經(jīng)濟時曾說，“自萬歷以后，水利、碾硙、渡場、市集，無不屬于豪紳，相沿以為常事矣”[22]卷13。范守己的《御龍子集·曲洧新聞》卷二，描述了嘉靖、萬歷之際江南一些身份性的官僚地主從事商業(yè)、高利貸活動，甚是生動有趣，“王元美(世貞)席有先業(yè)，其家亦巨萬，……時歲將終矣，諸質(zhì)舍算子錢者類造帳目呈覽，主子錢者舁簿白元美曰：已算明。元美問曰：幾何？曰：今歲不往年若也，三十萬耳。元美頷而收之”。又記載，“董尚書(份)富冠三吳，田連蘇、湖諸邑，殆千百頃。有質(zhì)舍百余處，各以大商主之，歲得子錢數(shù)百萬。家畜童仆不下千人，大航(即游船)三百余艘，各以號次聽差遣”[15]卷34。其他官員也是如此，可見，依靠商業(yè)投資取得收入已成為晚明官員增加收入的重要手段。

(四)灰色收入

明朝是在元末農(nóng)民大起義的血雨腥風中建立起來的封建王朝,太祖朱元璋是由農(nóng)民起義領袖轉(zhuǎn)化而成的封建帝王, 貧寒的出身及出于鞏固自己統(tǒng)治的需要,促使他痛恨奢侈浪費,崇尚節(jié)儉,在古代中國封建帝王之中是一個以勤勉樸素而著稱的杰出政治家。因此,明代官員的俸祿也就相應地變得微薄。然而,明朝又是一個等級森嚴的社會,處處充斥著封建特權,宗室、貴勛與文武百官在政治、經(jīng)濟以及社會生活各個方面都有一系列特權，并且明代官員薪俸之低,已如前所述。因此，在商品經(jīng)濟發(fā)達的明朝,要求官員們在極度樸素的條件下生存十分困難。事實上,晚明中的大多數(shù)官員過著非常豪華和奢侈的生活。例如明世宗時的內(nèi)閣首輔夏言、嚴嵩,明神宗時的內(nèi)閣首輔高拱、張居正都是如此。他們豪華奢侈的生活絕非微薄的俸祿所能維持的。這些人的主要收入在于接受各級官員的“饋贈”。貪污受賄在晚明的中國社會已經(jīng)是公開的秘密。上自被譽為“真宰相”的內(nèi)閣首輔大學士，下至七品芝麻官、不入流的小吏，都以貪污受賄為正事，因此官員橫征暴賦，不奉典章，擅破人家，自豐私室。以致自家“管內(nèi)產(chǎn)業(yè)吁陌相連，童仆資財動以萬計”。官吏這種依仗權勢，劫人肥己、賣官受賄的行為在明朝較為普遍。史載大學士嚴嵩積資在四百萬兩以上,其他金銀器物、珍寶古玩,不可勝計;大學士高拱的資產(chǎn)也在百萬以上；內(nèi)閣首輔申時行乃以“遠臣為近臣府庫,又合遠近之臣為內(nèi)閣府庫”。[5]卷231到晚明,社會每一角落都充斥著貪污的現(xiàn)象?！岸綋嵘W任,例賄權要,名‘謝禮’；有司奏請,佐以苞苴,名‘候禮’；及俸滿營遷,避難求去,犯罪彌縫,失事希庇護,輸賄載道,為數(shù)不貲”,正是當時無官不貪的社會現(xiàn)實的真實寫照。史稱，嘉靖時期“貪官暴吏,布滿中外”[23]卷1，嘉隆以后“惟賄是視,而人皆貪墨以奉上司”。明末清初著名學者顧炎武在分析明代官員貪污原因時,也認為是俸祿菲薄所致?！敖袢肇澣≈L所以膠固于人心而不可去者,以俸給之薄而無以自贍其家也”,“彼無以自贍,焉得而不取諸民乎”[22]卷12。

“明祖嚴于吏治,凡守令貪酷者,許民赴京陳訴,贓至六十兩以上者,梟首示眾,仍剝皮實革”,令“官府公座旁,各懸一剝皮實草之袋,使觸目警心”。[2]卷32法律不可謂之不嚴,然而貪污之風卻有增無減。晚明官員們之所以置名節(jié)、清譽乃至頭顱于不顧,實與俸祿微薄有著密不可分的關系。正如唐代大詩人白居易所言:“衣食闕于家,雖嚴父慈母不能制其子,況君長能檢其臣吏乎;凍餒切于身,雖巢由夷齊不能固其節(jié),況凡人能守其清乎!”[24]卷75可謂一語中的。

部分官員還因戰(zhàn)功顯赫、理政有嘉，在宴會、典禮、巡幸、節(jié)日中均可受到皇帝的大量賞賜，有時數(shù)目極大，尤以輔臣及講官集團更具代表性。明神宗時，因戰(zhàn)功顯赫而賞，如：“丙寅，兵部奏御土蠻犯鐵嶺鎮(zhèn)西等堡功次，言‘李成梁督各路兵馬奮勇出邊與賊立戰(zhàn)，獲虜首五十七顆、馬二百七匹，被傷家丁一十七名，射死官馬七十七匹，成梁又差家丁出境，哨探獲虜首一顆、馬一百匹?！n總督劉應節(jié)銀幣，巡撫張學顏升俸一級，李成梁升實職二級，兵備王之弼、賀秦等各賞有差?！盵9]卷12因理政有嘉而賞，如“賜總督宣大山西尚書鄭雒、巡撫許守謙、鄧林喬、沈子木，總兵麻貴、李迎恩、董一元、李如松等以下各銀幣有差，以三鎮(zhèn)歲市報竣也”。余者在宴會、典禮、巡幸、節(jié)日中而賞如“甲午，上御皇極門引見朝覲廉能官浙江左布政使謝鵬舉等二十員，面加獎勵，仍各賞銀兩表里鈔錠，賜酒饌內(nèi)。云南大理府知府史詡不到逮問”[9]卷21?！凹好詢苑忏鋺淹?，命大學士申時行充副使捧冊，賜銀幣?！盵9]卷201“丙辰扈 駕閱視 壽宮，賜輔臣申時行等金幣、銀花有差，尋又賜大紅彩織金蟒衣，羅一表里，綠羅一表里。”[9]卷203“甲寅，以建元圣壽賜輔臣張居正銀六十兩、紗羅、斗牛蟒衣各一襲，呂調(diào)陽銀四十兩，紗羅、仙鶴衣各一襲，講官陶大臨、丁士美各銀二十兩，二品胸背羅衣一襲，陳經(jīng)邦等四員各銀十五兩，五品羅衣一襲，正字官二員各銀十兩，本品羅衣一襲，居正等疏謝 上報聞。”[9]卷16凡此種賞賜，不勝枚舉。

二、晚明官員收入的歷史影響

(一)晚明官員收入對自身家庭的影響

家庭生活的正常運轉(zhuǎn)需要有一個穩(wěn)定的收入來源，與此同時，晚明官員收入的多寡會給其家庭本身、家庭成員帶來某種程度的影響。晚明官員收入的狀況對個人在家庭、在社會的地位，乃至生命安危均有直接影響。

1.吾富有財時，眾人謂我好

“富在深山有遠親，窮在街頭無人問”，這句詩真實反映了家庭收入對個人社會地位的重大影響。在傳統(tǒng)的封建社會中，家庭男子往往成為本家庭收入的主要承擔者，男子對家庭收入貢獻的大小不僅決定家庭的榮耀與尊嚴，而且也對本人在社會、家庭中的地位具有直接影響，身為官員這種影響更為清晰明顯。

2.“財”多百般好，亦是招禍源

誠然，官員收入的增加會提高該官員的社會地位，并使其家庭成員享受榮華富貴。但是在傳統(tǒng)的封建社會，身為官員，他們的收入亦需要政治權勢來庇護，否則該官員的家族產(chǎn)業(yè)將處于風雨飄搖之中，既有來自黑道的殺人搶劫，也有來自朝廷的抄家沒財之災。晚明許多官員因其經(jīng)濟收入過于顯眼，或者是由于貪贓枉法而引起了其他權貴和皇帝的妒怒，沒財抄家的例子不勝枚舉。

(二)官員收入對社會的影響

拜金思潮風起云涌，人倫綱常棄之不顧。

晚明社會各級官員競相逐利，到處為金錢奔走呼號，錢成為各級官員崇拜的對象。晚明人朱載堉《山坡羊·錢是好漢》寫道：

世間人睜眼觀見，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒了他寸步也難。拐子有錢，走歪步合款。啞巴有錢，打手勢好看。如今人敬的是有錢，蒯文通無錢也說不過潼關。實言，人為銅錢，游遍世間。實言，求人一文，跟后擦前。

社會上的倫理綱常，也逐漸異化，本是尊卑有序的等級社會，至晚明時卻是“比族忌嫉，富貴貧賤，上下欺虐”。過去“卑幼遇尊長，道傍拱讓先履，今冠人財主，駕車乘馬，揚揚過閭里：芻牧小奚，見仕官轍指呼姓名無忌憚，貴賤皆越矣”。連父子兄弟之間也缺乏情誼，“今或弟強兄弱，橫臂騶途，眇目布老，車馬簇之，赫奕臨之”[25]。

三、結語

綜上所述，家庭經(jīng)濟可謂社會經(jīng)濟的重要組成部分。它作為社會經(jīng)濟的一個微觀縮影，對晚明官員家庭的穩(wěn)定、朝代的興衰皆具有不可小覷之影響。研究晚明官員家庭收入的狀況，對認清晚明社會經(jīng)濟、政治形勢的變化具有更加直觀的效果，從量變到質(zhì)變，從微觀到宏觀為我們道出明朝的腐朽，亦可知明朝的滅亡乃大勢所趨。

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