論教師教學(xué)肢體語言的實然與應(yīng)然

鄧美德

（西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 400715）

論教師教學(xué)肢體語言的實然與應(yīng)然

鄧美德

（西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 400715）

肢體語言是非語言行為的一部分，它是由面部表情、頭部動作、手臂動作、身體姿態(tài)等組成的傳達信息的符號。改變傳統(tǒng)以有聲語言為主的教學(xué)方式，協(xié)調(diào)運用肢體語言，挖掘肢體語言在教學(xué)中所體現(xiàn)的游戲精神和啟發(fā)誘思性，突出其在教學(xué)中的重要性，從而引起教師的重視，并通過準(zhǔn)確有效的方式來表達肢體語言，以促進有效教學(xué)。

肢體語言；游戲精神；啟發(fā)誘思

有聲語言和肢體語言是課堂教學(xué)的重要表達方式，大多數(shù)教師都明白有聲語言和肢體語言的統(tǒng)一在課堂教學(xué)中的重要性，但在實際操作中卻大相徑庭，在課堂教學(xué)中教師大都以有聲語言為主，肢體語言運用缺乏，不能恰當(dāng)自如。同時，隨著學(xué)生精神需求的提高，自由和創(chuàng)造的呼吁聲越來越大，原來的教學(xué)方法與學(xué)生的個性和自由發(fā)展不相符合。而肢體語言在課堂教學(xué)中創(chuàng)造的輕松、愜意、自由和藝術(shù)卻是師生共同向往的。因此，在課堂教學(xué)中給肢體語言留一席之地，靜下來聆聽肢體語言的聲音是有價值的。本文結(jié)合理論和實踐，主要從游戲精神和啟發(fā)誘思性兩個方面來分析教師肢體語言在課堂教學(xué)中散發(fā)的魅力，突出肢體語言對有效教學(xué)中的促進作用。

一、肢體語言的概念和價值

肢體語言是非語言行為的一部分，它是由面部表情、頭部動作、手臂動作、身體姿態(tài)等組成的傳達信息的符號〔1〕。肢體語言是課堂教學(xué)的重要組成部分，它能將原本抽象蒼白的教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。通過肢體語言的表達，將抽象的教學(xué)內(nèi)容形象直觀地展現(xiàn)出來，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，活躍了課堂氣氛，架起了師生之間溝通的橋梁，增進了師生之間的信任，拉近了師生之間的距離。

美國心理學(xué)家愛伯特·梅拉別恩經(jīng)過實驗研究得出結(jié)論：信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+ 55%的面部表情〔2〕。由此可見，學(xué)生接收的信息主要來自肢體語言。肢體語言的直觀性、形象性，也是其集中學(xué)生注意力，成為教師有效教學(xué)的重要原因之一。

美國心理學(xué)家羅伯特·布魯斯曾這樣論述過：“肢體語言行為對教師幫助學(xué)生保持較長時間的注意，以便完成教學(xué)任務(wù)而言，不失為一種強有力的措施?！北狈矫褡宕髮W(xué)管理學(xué)院的景曦對當(dāng)?shù)?位初中語文教師進行過訪談，了解到他們也在想方設(shè)法集中學(xué)生的注意力，如通過提問等方式，平時在講課時也會用到一些手勢，但對肢體語言并沒有特別重視過〔3〕。

恰當(dāng)?shù)闹w語言對學(xué)生學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣到底存在怎樣的影響？淮南師范學(xué)院的何葉榮、李玲專門對此設(shè)計了問卷，并對該校126名大二學(xué)生進行了問卷調(diào)查，得出結(jié)果如下：大學(xué)生一致認(rèn)為教師肢體語言的恰當(dāng)運用是重要的，即目前大學(xué)生最關(guān)注的是分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，要通過教師肢體語言的恰當(dāng)運用來引導(dǎo)學(xué)生，而不是教師的板書工整與否。學(xué)生對目前教學(xué)中教師肢體語言的恰當(dāng)運用給予了肯定，說明教師肢體語言的恰當(dāng)運用對教學(xué)起到了積極、有利的促進作用〔4〕。

顯而易見，教師教學(xué)肢體語言對有效教學(xué)是不可或缺的，因此，將處于教學(xué)邊緣的教師教學(xué)肢體語言引入教學(xué)中心地帶，將其融入有效教學(xué)，揭示其對有效教學(xué)的重要價值是十分必要的。

二、教師教學(xué)肢體語言的實然狀況

完美的課堂教學(xué)是有聲語言和肢體語言的有機統(tǒng)一。有聲語言在課堂中獨占鰲頭，肢體語言可有可無，仍是我國當(dāng)前教學(xué)普遍存在的現(xiàn)象。

從縱向上看，大家對教師教學(xué)肢體語言的關(guān)注更多的是集中在學(xué)前教育，而初等教育、中等教育及高等教育則相對較少。從橫向上看，在正規(guī)教育領(lǐng)域，教師對教學(xué)肢體語言比較重視，而非正規(guī)教育則比較淡化（特殊教育除外）。肢體語言在課堂教學(xué)中存在的困境很多，這里主要從以下兩個方面進行分析。

（一）肢體語言表達的準(zhǔn)確性不強，營造的自由民主氛圍不夠

在實踐中，許多教師能夠?qū)嫖淖钟行У剞D(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言，但是在將文字語言轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確的肢體語言方面還存在著一些不足。大多數(shù)教師有肢體語言的表達，但在表達中存在一些問題。一方面，肢體語言表達過于頻繁、錯亂、無條理，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生眼花繚亂，思維混亂、情緒化。另一方面，表達比較生澀，不自然、不準(zhǔn)確、不含情。教師肢體語言僵硬會使學(xué)生感到緊張，無所適從，思維緊繃，不能有效發(fā)散，自主性、創(chuàng)造性不能有效發(fā)揮，課堂氛圍緊張、沉悶，民主自由氣氛不能充分營造，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松自由客觀環(huán)境不能有效提供。

（二）肢體語言表達的有效性不強，對學(xué)生的啟發(fā)誘思較少

在課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師都或多或少地運用肢體語言，但肢體語言大都是沒有經(jīng)過課前精心設(shè)計的，而是隨意表達的，不能恰當(dāng)自如地嵌入教學(xué)內(nèi)容中，給學(xué)生的啟發(fā)誘思少。教師是講授教學(xué)內(nèi)容的輸入器，學(xué)生則成了機械接受知識的存儲卡，學(xué)生的主觀能動性、積極性、創(chuàng)新性全被淹沒，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性的削弱。

三、教師教學(xué)肢體語言的應(yīng)然狀況及未來展望

肢體語言不僅是教師在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的外在的形體語言，還蘊含著教師的知識水平、職業(yè)態(tài)度、教育能力等。它應(yīng)該是一個教師知識能力形象與人格形象的高度統(tǒng)一，是一個教師文化修養(yǎng)、健康狀況、生理素質(zhì)的集中統(tǒng)一，是一個教師行為方式與個性品質(zhì)的高度統(tǒng)一，是一個教師職業(yè)水平的具體體現(xiàn)。教師的肢體語言應(yīng)該是一種重要的無聲教育語言，其有效運用不僅能對有聲語言起到必不可少的配合、補充、修飾作用，而且對學(xué)生有著潛移默化的作用。因此，針對前面提出的困境，對教師教學(xué)肢體語言進行適當(dāng)?shù)奈磥碚雇?/p>

（一）充分挖掘肢體語言體現(xiàn)的游戲精神

荷蘭文化史學(xué)家赫伊津哈所強調(diào)的游戲精神，即一種自由自愿的，有規(guī)則約束的，有別于平常生活的非物質(zhì)活動。他強調(diào)的是游戲者個體的主動性〔5〕。以談?wù)撚螒虿⒅鲝埶囆g(shù)游戲論著稱的哲學(xué)家伽達默爾認(rèn)為，游戲精神是輕松的、嚴(yán)肅的、自成主體的，游戲自身特有的一種精神〔6〕。根據(jù)赫伊津哈和伽達默爾兩位研究者的觀點，游戲精神即一種自由主動和輕松快樂的精神，一種自我構(gòu)建和自我生成的精神，一種相互合作和平等交流的精神，一種探索和創(chuàng)造的精神。

要充分挖掘肢體語言體現(xiàn)的游戲精神，可以把課堂教學(xué)看作由肢體語言、教師、學(xué)生構(gòu)成的游戲，在游戲中就得讓學(xué)生寓學(xué)于樂，使教師寓教于樂。

在教學(xué)中，教師變化萬千的肢體語言直接刺激了學(xué)生的視覺感官，豐富了學(xué)生的感知形象，撥動學(xué)生思考的心弦，激活思維，引發(fā)其探索和創(chuàng)造潛能，激發(fā)學(xué)生的生命活力，體現(xiàn)了自由主動、輕松快樂的游戲精神，實現(xiàn)了學(xué)生寓學(xué)于樂，這也是自我構(gòu)建和自由探索游戲精神的充分體現(xiàn)。

在教學(xué)中，創(chuàng)新型教師在課堂教學(xué)活動中始終貫穿著游戲精神這條主線，通過肢體語言的表達，生動地將這種抽象的游戲精神視覺化、形象化。在此過程中，教師感受到自己作為獨立個體的存在，在非強制的、自愿的課堂教學(xué)中不斷確認(rèn)自我、提升自我、完善自我〔7〕。為教師以一種審美態(tài)度去審視教師職業(yè)，并以自由創(chuàng)造的工作態(tài)度去從事教師職業(yè)提供了精神支柱。因此，教師職業(yè)因這種游戲精神而得到了美化，教師自身也因這種游戲精神而得到了升華，激發(fā)出了教師的生命力，進而使教師寓教于樂。

從某種程度上講，課堂教學(xué)中的肢體語言就是促使教師的游戲精神和學(xué)生的游戲精神巧妙結(jié)合的紐帶，它讓教師帶著最大的自由去教學(xué)，學(xué)生帶著最大的自由去獲取知識。

（二）抓住肢體語言體現(xiàn)的啟發(fā)誘思性

“啟發(fā)”一詞出自孔子的《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)”〔8〕。教師引導(dǎo)學(xué)生分析問題、啟迪思維、誘導(dǎo)思路、培養(yǎng)靈感、發(fā)展智慧，這是各種教學(xué)方法的共有屬性。

在課堂教學(xué)中，教師的肢體語言理所當(dāng)然地體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)誘思性。由于長期的課堂教學(xué)，在教師和學(xué)生之間形成了一個由有聲語言、書面語言、肢體語言綜合構(gòu)成的特殊語言系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，尤其以肢體語言最為特殊，有一套師生雙方達成的、共同的、潛在的非語言規(guī)則。教師在課堂教學(xué)中通過含蓄、間接的或者夸張的、直接的肢體語言表達方式對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，致使學(xué)生在感覺、知覺、記憶、表象、思維、情感、意志等方面都受到一定的暗示，暗示直接作用于無意識，并通過無意識影響意識，從而達到無意識與意識的統(tǒng)一。

德國民主主義教育家第斯多惠曾說過：“一個真正的教師指點給學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來建造大廈，教他建筑?！币虼耍n堂教學(xué)中最重要的不是教師的教，而是學(xué)生的學(xué)。衡量課程教學(xué)水平的高低不是教師所教知識的多少，而是學(xué)生在課堂中學(xué)得知識的多少和掌握能力的高低，即學(xué)生從課堂中得到的啟發(fā)誘思的多少。

啟發(fā)誘思，要使學(xué)生啟而即發(fā)，誘而即思，要啟而有方，誘而得法。有了肢體語言，原本平淡抽象的教學(xué)內(nèi)容就變得有血有肉。肢體語言是有聲語言最微妙的詮釋，最默契的知音，它把那些只可意會不可言傳的信息傳達給學(xué)生，學(xué)生從中得到啟發(fā)誘思，進而讀出情感，讀出態(tài)度，讀出言外之意、話外之音，使那些抽象深奧的理論變得更為通俗易懂，淺顯明白〔9〕。

教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)造性地運用肢體語言時，同時會引起學(xué)生情感的誘發(fā)。通過肢體語言的完美展現(xiàn)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)他們的情感，使其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望〔10〕。例如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，簡單幾句有聲語言的表達，不能有效表達出父愛的偉大，學(xué)生也不能有效地揣摩其中的意境。此時，教師利用肢體語言，通過模仿父親買橘子回來爬上月臺時笨拙、艱難的姿態(tài)，將父親對兒子的愛惟妙惟肖地表達出來，同時也引起了學(xué)生感情上的共鳴，明白了什么是“父子之愛大如天”。這樣，教師通過肢體語言的表達就成功地實現(xiàn)了對學(xué)生情感的誘發(fā)。

與此同時，教師在課堂教學(xué)中運用肢體語言對學(xué)生進行啟發(fā)誘思時，應(yīng)注意兩個方面：一方面，啟發(fā)要適時。把握好啟發(fā)的時機，猶如投籃，在運球的過程中注意觀察，尋找機會，時機一到，立刻將球準(zhǔn)確投向籃筐。教師在課堂中運用肢體語言也是這樣的，在教學(xué)過程中，把握好時機，在學(xué)生注意力最集中，學(xué)生的求知欲剛萌芽之際，投去一個眼神、一個微笑、一個動作，不僅滿足了學(xué)生的求知欲，而且也達到了課堂教學(xué)的目標(biāo)。另一方面，啟發(fā)要適度。教師展示給學(xué)生的肢體語言不要過難、過多、過快，否則學(xué)生沒有思考的機會，沒有喘息的空間，學(xué)生不僅沒有掌握知識，反而思維更加混亂，身心也更加疲憊。教師要恰到好處地給學(xué)生以啟發(fā)誘思，應(yīng)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進行引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生跳一跳、蹦一蹦就能摘到果子。

（三）含情表達肢體語言

要讓肢體語言所表現(xiàn)的游戲精神和啟發(fā)誘思性在課堂上自由綻放，教師在表達肢體語言的過程中就必須含有情。

“山蘊玉而生輝，水懷珠而川媚”，教師的肢體語言因含情而美。教師通過肢體語言表達的積極情緒能起到動力的作用，能引起學(xué)生興奮、愉悅、激動的情智體驗，使學(xué)生充滿活力，積極投入到課堂中。教師通過肢體語言表達的情感對學(xué)生的情感有感染作用。個人的情感對他人的情感具有施加影響的作用〔11〕。教師和學(xué)生之間也不例外，教師的情感能感染學(xué)生，使學(xué)生也有類似的情感，通過教師肢體語言的整體表達，傳遞出以關(guān)懷、信任、真摯為主的積極情感，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染，并激發(fā)學(xué)生積極進取、奮發(fā)圖強。教師在課堂教學(xué)中通過肢體語言傳達的情感對學(xué)生的思想和行為具有調(diào)節(jié)作用。當(dāng)課堂氣氛輕松愉悅，教師滿面春風(fēng)，學(xué)生也會打起精神，很快融入到課堂中。以積極情感為基礎(chǔ)的和諧師生關(guān)系，能激發(fā)師生之間的熱情和智慧，喚起師生的責(zé)任感和積極性，這樣就大大提高了教學(xué)效率。教師通過肢體語言表達的對學(xué)生的情感會遷移到與教師有關(guān)的事物中?！坝H其師而信其道”，肢體語言的表達縮短了師生之間的距離，教師顯得和藹可親，學(xué)生也對教師所講的教學(xué)內(nèi)容感興趣，從而積極配合教師。

肢體語言表達要含情，通過情美達到形美、意美。形美即教師肢體語言整體表達出的線條美、形象美。意美指肢體語言能恰當(dāng)準(zhǔn)確地傳達教學(xué)內(nèi)容，揭示教學(xué)內(nèi)容所代表的本質(zhì)意義，要體現(xiàn)肢體語言所反映的教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與教師的真誠性。教師通過肢體語言所反映的對學(xué)生的態(tài)度必須誠實，這樣，能夠使學(xué)生感受到教師實在、坦誠的人格魅力，同時，帶領(lǐng)學(xué)生進入一種崇高的美的意境，使學(xué)生不僅可以高速度、高效率、高質(zhì)量地掌握教師傳授的科學(xué)文化知識，而且從教師肢體語言表達藝術(shù)中，得到藝術(shù)的享受和豐富多彩的性情陶冶，進而迸發(fā)出一種不可抑制的創(chuàng)造力，教師的人生價值也因此熠熠生輝。

〔1〕孫菊如，陳春榮，謝云，等.課堂教學(xué)藝術(shù)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2006：8.

〔2〕沈力軍.課堂上的非語言行為〔J〕.外國中小學(xué)教育，1983（4）：23-27.

〔3〕景曦.教師恰當(dāng)?shù)闹w語言在課堂教學(xué)中的影響之探究〔J〕.寧夏教育，2008（10）：43-44.

〔4〕何葉榮，李玲.肢體語言在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究〔J〕.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2009，19（27）：148-150.

〔5〕〔荷蘭〕約翰·赫伊津哈.游戲的人：關(guān)于文化的游戲成分的研究〔M〕.杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1996：1-29.

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〔8〕張易.儒家大智慧〔M〕.北京：中國華僑出版社，2005：19.

〔9〕張學(xué)敏，李躍文.課堂教學(xué)技能〔M〕.2版.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009：185.

〔10〕王升.如何形成教學(xué)藝術(shù)〔M〕.北京：教育科學(xué)出版社，2008：114.

〔11〕王德清.教學(xué)藝術(shù)論〔M〕.成都：四川大學(xué)出版社，2010：79.

（責(zé)任編輯 楊朝霞）

On the Reality and Ideality of Teachers'Body Language

DENG Meide
（College of Education,Southwestern University,Chongqing 400715,China）

Body language,which is a part of nonverbal behavior,is composed of information communication symbols as facial expression,head movement,arm movement,and gesture,etc..The paper suggests that the changing of traditional sound language teaching by coordinating the body language,discovering the game spirit and inspiration of the body language in the teaching could highlight the importance of body language in teaching,and thus cause the teacher's attention and improve the teaching efficiently.

body language;spirit of game;inspiration

G42

A

1672-2345（2012）07-0082-04

2012-02-26

2012-03-06

鄧美德，碩士研究生，主要從事教育社會學(xué)研究.