社會主義文化大發(fā)展大繁榮對思想道德建設(shè)的訴求——兼論佛山女童被碾事件

□屠火明 屈 陸 [成都學(xué)院 成都 610106]

社會主義文化大發(fā)展大繁榮對思想道德建設(shè)的訴求
——兼論佛山女童被碾事件

□屠火明 屈 陸 [成都學(xué)院 成都 610106]

黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。在當(dāng)前轉(zhuǎn)型期社會道德危機事件頻出的大背景下，思想道德建設(shè)在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的意義和價值更為突出，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的核心內(nèi)容和重要途徑。在推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的過程中，思想道德建設(shè)大有作為。

社會主義文化大發(fā)展大繁榮；轉(zhuǎn)型期；道德危機；思想道德建設(shè)

近期發(fā)生的“佛山女童被碾事件”引起全社會的高度關(guān)注,成為媒體討論的熱點。年僅2歲的小悅悅連遭兩車碾過，18名路人經(jīng)過卻未施援手，直至撿垃圾的陳賢妹婆婆將孩子抱起。這一事件中18名路人所表現(xiàn)出的冷漠不僅深深刺痛了國人的心，事件背后暴露的道德危機更激起了人們對于當(dāng)前中國轉(zhuǎn)型社會發(fā)展中思想道德建設(shè)的深入思考。

一、轉(zhuǎn)型期社會道德危機與文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)實需求

在人們對“佛山女童被碾事件”熱議的同時，黨的十七屆六中全會勝利召開。全會深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路，提出深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提升人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是自2007年十七大以來，我們黨首次將“文化命題”作為中央全會的議題，其戰(zhàn)略部署意義深遠。全會對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮做出的全面部署，突出強調(diào)了建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性，明確指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”，社會主義文化建設(shè)要大力“推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)”，要“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范?！盵1]全會對社會主義核心價值體系的這一深入表述，對進一步加強思想道德建設(shè)，建設(shè)社會主義先進文化具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

思想道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的核心，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。江澤民同志曾在慶祝建黨八十周年大會講話中指出，“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！盵2]胡錦濤總書記在2011年的“七一”講話中也明確提出，“文化建設(shè)要著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格?！盵3]改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但文化建設(shè)尤其是思想道德建設(shè)的發(fā)展卻相對滯后。特別是隨著市場化改革的不斷深入和轉(zhuǎn)型的進一步加快，多元文化相互激蕩的發(fā)展態(tài)勢更為突出，社會成員的思想道德狀況呈現(xiàn)出新的特點和發(fā)展趨勢，人們的價值訴求和價值評判標(biāo)準(zhǔn)日益多元化和趨利性表現(xiàn)尤為突出。從佛山女童被碾事件和近來幾起鬧得沸沸揚揚的老人跌倒卻無人敢扶等案例中，我們痛心地看到，經(jīng)濟發(fā)展使我們獲得前所未有發(fā)展機遇的同時，道德危機使我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和問題。加強思想道德建設(shè)，已成為關(guān)系到社會主義事業(yè)發(fā)展的重大問題。正如溫總理在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時所指出的，“當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿”，“一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家?！盵4]

黨的十六大以來，我們黨從中國特色社會主義文化建設(shè)的高度強調(diào)社會主義道德建設(shè)的戰(zhàn)略地位，把加強同市場經(jīng)濟、民主法治、和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的道德文化建設(shè)放到更加突出、更加重要的位置。十七大以來，我們黨將推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作為文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署，明確提出要提升國家文化軟實力，提高全民族的思想道德素質(zhì)。在當(dāng)前轉(zhuǎn)型期社會道德危機事件頻出的大背景下，思想道德建設(shè)在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的意義和價值更為突出。

二、思想道德建設(shè)：社會主義文化大發(fā)展大繁榮的核心內(nèi)容和重要途徑

實行“以德治國和依法治國相結(jié)合”是黨始終堅持的治國方略。十一屆三中全會以來，黨中央明確把思想道德建設(shè)和先進文化建設(shè)擺在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要位置，成為我們黨執(zhí)政治國的重要成果和寶貴財富。新的歷史時期，思想道德建設(shè)不僅是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的核心內(nèi)容，更是實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要途徑。

（一）加強思想道德建設(shè)：建設(shè)主流價值文化的迫切需要

任何社會都有一定的價值觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和價值指向。只有形成正確的思想導(dǎo)向，才能實現(xiàn)全社會的團結(jié)一致。社會主義文化的發(fā)展需要主流價值文化為其提供正確的思想導(dǎo)向。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須建設(shè)主流價值文化。

建設(shè)社會主義核心價值體系是黨的十七大對文化建設(shè)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀對文化建設(shè)提出的根本要求，決定了當(dāng)代中國社會主流道德的形態(tài)和特性。我們黨通過總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗，針對思想道德領(lǐng)域存在的種種現(xiàn)實問題，在黨的十六屆六中全會上首次提出了“社會主義核心價值體系”這一重要范疇，并將其基本內(nèi)容概括為馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面。社會主義核心價值體系為提高國民的思想道德素質(zhì)提供了理論指導(dǎo)，成為加強全社會思想政治建設(shè)尤其是公民道德建設(shè)的根本指針和強大動力。在“佛山女童被碾事件”中，18個路人一致的冷漠折射出的社會道德問題在當(dāng)前帶有一定的普遍性。如何弘揚社會主義核心價值觀，如何引導(dǎo)見義勇為、扶助弱者的社會風(fēng)尚，如何倡導(dǎo)社會主義道德，這是我們在消除貧窮追求財富增長的過程中需要深入思考的深刻話題。進一步弘揚社會主義核心價值，加強思想道德建設(shè)，建設(shè)主流價值文化已成為當(dāng)前文化建設(shè)迫切需要解決的重大問題。

（二）加強思想道德建設(shè)：堅持以人為本、促進人全面發(fā)展的必然要求

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮必須堅持以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點。人的全面發(fā)展主要是指人自身素質(zhì)的全面提高，能力和個性的充分發(fā)展和全面展示，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活條件的改善和物質(zhì)生活水平的提高上，更應(yīng)體現(xiàn)為精神生活的豐富和精神素質(zhì)的發(fā)展。江澤民同志在紀(jì)念建黨80周年重要講話中指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高……我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的全面發(fā)展?！盵2]在現(xiàn)代化建設(shè)中，精神生活的狀況已成為制約人的全面發(fā)展的主要因素。西方發(fā)達國家現(xiàn)代化進程也表明，現(xiàn)代化在促進人的發(fā)展的同時，也給人的發(fā)展特別是人的精神生活帶來了諸多問題?！芭荒胧录卑l(fā)生在佛山這類經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，既有一定偶然性因素，也表現(xiàn)出一定的必然性。改革開放以來，我國東部利用率先開放和得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，抓住發(fā)展的機遇，在短期內(nèi)迅速實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛。然而，文化領(lǐng)域發(fā)展的滯后使精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展不夠協(xié)調(diào)的問題表現(xiàn)得愈加突出，而這一問題長期以來被經(jīng)濟高速發(fā)展的突出成就掩蓋了。人的素質(zhì)的全面發(fā)展與提升，必須以思想道德和文化建設(shè)為前提，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的過程與推進人的全面發(fā)展在本質(zhì)上是一致的。堅持以人為本，加強思想道德建設(shè)，促進人的全面發(fā)展應(yīng)成為當(dāng)前社會主義文化建設(shè)的迫切需要。

（三）加強思想道德建設(shè)：轉(zhuǎn)型期加強社會主義精神文明建設(shè)的有效途徑

社會主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)，在社會主義制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。它包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，滲透在整個社會主義物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的各個方面。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮與加強社會主義精神文明建設(shè)在本質(zhì)上是一致的。思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，具有當(dāng)代中國先進文化的鮮明特征。作為一種科學(xué)先進的精神文化，思想道德建設(shè)滲透于文化領(lǐng)域的方方面面，為社會主義文化的發(fā)展提供堅強的精神支撐和強大的精神力量，在社會主義精神文明建設(shè)中占有至關(guān)重要的核心地位。精神生活的豐富和精神素質(zhì)的提高，同樣必須以文化建設(shè)為前提。面對日益嚴(yán)重的道德危機，我們同樣欣慰地看到，與18名路人的冷漠形成鮮明對比的是，小悅悅被碾事件發(fā)生后，一場席卷全國的道德、法律、人性等層面的大討論持續(xù)展開，“拒絕冷漠，從我做起”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的系統(tǒng)工程中，我們必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，把社會主義思想道德建設(shè)提高到事關(guān)社會發(fā)展全局的高度來看待，為社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展提供強大的思想保證和精神動力。

三、加強思想道德建設(shè)，推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮

推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮是一個傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推進文化創(chuàng)新的過程，也是一個進一步凝聚民族精神，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)進一步提高，推進人人全面發(fā)展的過程。在這一過程中，思想道德建設(shè)應(yīng)該大有作為。

（一）發(fā)揮思想道德建設(shè)價值導(dǎo)向作用，積極推進社會主義核心價值體系建設(shè)

思想道德通過順應(yīng)人的成長規(guī)律，促進人的發(fā)展，提升人的精神境界，對人們價值觀的確立發(fā)揮著激發(fā)情感、提升需要、調(diào)整利益、激勵人們追求崇高的價值目標(biāo)等功能。黨的十七屆六中全會明確指出，社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。離開了這個發(fā)展方向,社會主義文化大發(fā)展大繁榮就無從談起?！胺鹕脚荒胧录睉K劇的發(fā)生，根源在于當(dāng)前中國社會價值觀建設(shè)的薄弱和公民教育的不足，道德紐帶的力量薄弱，造成嚴(yán)重的精神和信任危機。要從根本上改變與社會主義主流價值導(dǎo)向相悖的冷漠心態(tài)，就必須引導(dǎo)全社會廣泛認同并踐行社會主義核心價值觀，不斷探索引領(lǐng)和整合當(dāng)前多樣化的思想觀念和社會思潮的有效途徑，真正有效地把社會主義核心價值融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，提高其在現(xiàn)實生活中的吸引力和影響力，增強核心價值觀引領(lǐng)和整合多樣文化的能力。使人們在面對各種思想文化的交融交鋒和不同的思想意識形態(tài)的滲透時，能夠堅持正確方向，明辨是非曲直，保持清醒的頭腦，抵制不良文化的侵襲，自覺地踐行社會主義核心價值。

（二）發(fā)揮思想道德建設(shè)提升自我道德需要功能，促進人的全面發(fā)展

需要是人類所有思想行為的終極動因，也是思想政治教育的邏輯起點。自我道德需要是人類個體基于對道德所具有的滿足自我生存和發(fā)展的價值、意義的認識和把握而產(chǎn)生的遵守一定道德原則和規(guī)范，做一個道德人的心理傾向[5]。思想道德建設(shè)通過激發(fā)個體在強烈的意志追求、情感體驗、美好的心境以及堅定的信念等的過程中，選擇一定的價值觀，形成相對穩(wěn)定的道德行為模式，體現(xiàn)出提升個體自我道德需要的功能。

社會轉(zhuǎn)型時期的劇變使傳統(tǒng)價值體系與新生價值體系發(fā)生劇烈碰撞，人們的價值觀念日趨多元化和復(fù)雜化，導(dǎo)致人們在價值選擇上的“迷失”。思想政治教育要發(fā)揮提升自我道德需要的功能，幫助人們正確認識和處理物質(zhì)需要與精神需要之間的關(guān)系，激勵人們?nèi)プ非蟾呱凶晕业赖掳l(fā)展的需要，并以此來約束、調(diào)節(jié)人們的行為，提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。

（三）發(fā)揮思想道德建設(shè)溝通協(xié)調(diào)功能，探索社會轉(zhuǎn)型期思想道德建設(shè)的新模式

妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護社會穩(wěn)定既是和諧社會的首要目標(biāo)，也是社會主義文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義，思想道德建設(shè)的溝通協(xié)調(diào)功能在其中起著不可替代的作用。深入而有效的思想道德建設(shè)能更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系、妥善處理各種社會矛盾，最大限度地增加和諧因素，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，形成有利于社會主義核心價值體系建設(shè)的生活環(huán)境和思想氛圍，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合建設(shè)社會主義和諧社會的要求和方向上來。

當(dāng)前，人們的思想道德水平呈現(xiàn)出日趨復(fù)雜的特點。思想道德建設(shè)要準(zhǔn)確把握新形勢下社會道德觀念出現(xiàn)的新情況和新問題，進一步發(fā)揮溝通協(xié)調(diào)功能，深入探索思想道德文化建設(shè)的新規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，強化全社會思想道德建設(shè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建立思想道德建設(shè)具體工作的協(xié)調(diào)機構(gòu)和協(xié)調(diào)制度，增強黨對思想道德建設(shè)的控制力和影響力。同時，貼近廣大人民群眾的思想實際、貼近人民群眾的生活現(xiàn)實，積極引導(dǎo)大眾文化和大眾傳媒對思想道德發(fā)展?jié)撘颇淖饔?，努力形成與當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期相適應(yīng)的思想道德建設(shè)新模式。

四、結(jié)束語

在新的歷史條件下，加強思想道德建設(shè)是一項復(fù)雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程。在對小悅悅被碾等道德危機事件沉痛思考的同時，我們也欣喜地看到，為了讓那些有良知和同情心的公民不因糊涂判例而泯滅愛心，更多的人已經(jīng)行動起來。從向小悅悅伸出援手的陳賢妹阿婆，到發(fā)起成立“攙扶老人風(fēng)險基金”的華南師范大學(xué)談方教授，從引領(lǐng)百萬粉絲傳遞愛心的“當(dāng)代雷鋒”郭明義，到倡議做有道德公民的北京大學(xué)副校長吳志攀，有道德、有良知的群體畢竟是社會的主流。應(yīng)該說，我們?nèi)鄙俚牟皇巧鐣赖掠^念，而是如何為這些道德觀念提供有力的后援。面對多元文化相互交融中的激烈競爭，我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長補短，不斷培育具有時代精神、深入人心的社會主義道德風(fēng)尚，用道德的力量推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，用道德的力量支撐民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL]. [2011-10-25].http://www.shaanxi.gov.cn/0/1/6/194/110268.htm2011-10-25.

[2]江澤民在慶祝建黨八十周年大會上的講話[EB/OL].[2011-10-15]. http://www.people.com.cn/GB/shizheng/16/2001 0702/501591.html2011-10-25.

[3]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[EB/OL]. [2011-10-25]. http://news.xinhuanet.com/politics/201 1-07/01/c_121612030. htm2011-10-25.

[4]溫家寶同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談講話[EB/OL]. [2011-09-07]. http://news.xinhuanet.com/politics/2 011-04/17/c_121314799.htm.

[5]段文閣. 自我道德需要的意義及其激發(fā)[J]. 齊魯學(xué)刊，2009，（6）: 83-85.

Appeal of Ideological and Moral Construction in Socialist Culture Development and Cultural Prosperity——Concurrently Discuss the Event of the Girl Being Grained in Fushan

TU Huo-ming QU Lu
(Chengdu University Chengdu 610106 China)

The Party’s 17 sessions of Sixth Plenary Session put forward the strategic goal of deepening the culture organizational reform, promoting the socialist culture development and cultural prosperity and striving to construct the socialist powerful cultural country. Under the background of moral crises which emerge frequently in social transformation period, the meaning and value of ideological and moral construction which are core contents and important ways in socialist culture development and cultural prosperity are more prominent. Strengthening the ideological and moral construction is the urgent need of mainstream value construction and the inevitable requirement of insisting on people first and promoting the all-round development of people, and also, the effective way of strengthening the socialist spiritual civilization construction. In the driving process of socialist culture development and cultural prosperity, the ideological and moral construction will make a success.

Socialist culture development and cultural prosperity; social transformation period; moral crises;ideological and moral construction

G416

A

1008-8105(2012)02-0085-04

2011 - 11 - 10

屠火明（1963 - ）男，教授，碩士研究生導(dǎo)師，成都學(xué)院黨委書記；屈陸（1970 -）男，副教授，成都學(xué)院政治學(xué)院副院長.

編輯 張 莉