銀飾成片,匯成苗家的節(jié)日

戴建偉

苗族民諺中有一句話：“無銀無花不成姑娘，有衣無銀不成盛裝?！泵缱?，是一個(gè)靠著銀飾給人留下深刻記憶，也留下頗多神秘的民族。在《皇清職貢圖》和道光年間《鳳凰廳志》、《松桃廳志》中記載，彼時(shí)湘西、黔東一帶的苗族，便是“頭戴大銀梳，以銀索密繞其髻”，“貫以銀簪四五支，長(zhǎng)如匕，上扁下圓，兩耳貫銀環(huán)，如簪大；項(xiàng)圍銀圈，手戴銀釧”，“富者以銀絲作假髻，副以銀笏，形似雁翎”，飾銀之風(fēng)已然極為普遍。到了當(dāng)代，銀飾已成為苗族藝術(shù)的“三寶”之一，在國(guó)內(nèi)苗族東（湘西）、中（黔東）、西（川黔滇）三大方言區(qū)都有傳承。其中“中部、東部方言區(qū)現(xiàn)仍保留大量的銀飾品；銀飾品較少的西部方言區(qū)（川黔滇方言區(qū)）則以其他方式維系著銀飾習(xí)俗”——像云南文山、紅河兩州的“青苗”，一般是頸戴銀項(xiàng)圈；云南富寧、廣南、麻栗坡諸縣的“白苗”，除了戴銀耳環(huán)外，還佩戴銀項(xiàng)圈、手鐲。而在中部方言區(qū)的黔南龍里中排、民主一帶，同為“白苗”卻要佩戴銀響鈴，項(xiàng)套6至20根銀項(xiàng)圈，手戴手鐲，耳吊耳環(huán)，胸前掛銀質(zhì)百家鎖等等，銀飾的數(shù)量相比西部方言區(qū)就明顯增多了。

綜觀各地苗族，使用銀飾數(shù)量最多的要算是黔東南地區(qū)，其次是湘西地區(qū)。黔東南一帶的苗族因“衣尚黑”而被稱為“黑苗”，在他們之中又以革一式、施洞式、黃平式、西江式、大塘式等服飾上運(yùn)用銀飾最多。同時(shí)由于居住和分布不同，各地在銀飾打扮的喜好和搭配上也不盡相同。例如黃平谷隴、施秉屯上的苗族婦女以戴銀鳳冠為貴；雷山西江苗族則以佩戴銀牛角為美；臺(tái)江施洞苗族卻以頭插銀雀和齒形銀角為佳，并且耳墜特別大，重達(dá)半斤以上。更令人驚奇的是，根據(jù)銀飾多寡和質(zhì)地的不同，一些地方的苗女盛裝還有頭等二等之分；其頭等盛裝所佩銀飾重量最多可達(dá)二三十斤！不僅中國(guó)罕見，世界上恐怕也沒有哪個(gè)民族能出其右。若非親眼所見，你的確很難相信這個(gè)千百年來顛沛流離、不得不迫居于窮鄉(xiāng)僻壤的民族，竟然能夠發(fā)展出如此繁華精彩的文化景觀。難怪有人說，看苗族就是看銀飾。

苗族的飾銀之俗，主要體現(xiàn)在女性，男性飾銀雖非絕無，卻要少見得多。身臨苗鄉(xiāng)，無論是在熱鬧喧囂的街鎮(zhèn)集市，還是在靜謐悠然的山鄉(xiāng)村寨，那些洋溢著無限神采的銀飾，總會(huì)深深地觸動(dòng)你的心靈。你會(huì)驚嘆苗族銀飾制作工藝的精湛細(xì)膩；亦會(huì)驚訝其種類繁多卻幾乎不與其他材料搭配的單純；更會(huì)心醉于銀飾上的精美紋樣，以及隱藏其后的那些數(shù)不完說不盡的神秘意義——什么蝴蝶媽媽呀！人祖姜央呀！什么人頭鳥、牛頭龍、銀燕雀呀！讓你仿佛能從銀飾表面凹凸不平的紋路中間，觸摸到這個(gè)神秘民族悠遠(yuǎn)源頭的砰砰脈動(dòng)。

在飾銀之俗最盛的貴州黔東南，人們常能見到一種“響鈴銀項(xiàng)鏈”。這種碩大的項(xiàng)鏈正中是一個(gè)圓盒，圓盒上一面飾浮雕牛頭紋，一面雕飾葵花紋；鏈身吊墜著鳳、蝠、虎、蟾、雞、馬、魚、人的花紋。“響鈴銀項(xiàng)鏈”最令人稱奇之處，是吊在鏈身下面的一串響鈴，戴在身上，人身一動(dòng)，銀佩叮當(dāng)，清脆得像山泉叮咚，似晨曦鳥鳴，更是為之平添了十分靈氣。當(dāng)?shù)氐拿缂腋嬖V我，那雕飾在銀片上的每一種圖案，背后都是一個(gè)神靈，都有一種傳說……正是這說不盡的神秘，讓眼前的一抹素白成為勝過千紅萬紫的絢爛風(fēng)景。

適逢節(jié)日慶典，則是這種風(fēng)景達(dá)到沸點(diǎn)的時(shí)刻。苗家黛帕們（少女）和阿雅（婦女）們，會(huì)相互比賽似的，用花樣多得令人難以想象的銀飾把自己“裝扮”起來，其種類多達(dá)數(shù)十種——有銀角、銀帽、銀項(xiàng)圈、銀壓領(lǐng)、銀胸牌，還有用四五十枚銀片和超過600個(gè)銀泡釘滿刺繡盛裝做成的銀衣……

苗族的銀飾，幾乎完全是建立在白銀一種材料之上的，極少與其他材料相搭配；在制作上，苗族銀飾絕不吝惜用材，一個(gè)佩齊了整套銀飾的盛裝苗女，與其說是用銀飾作裝扮，毋寧說是用白銀將自己“包裹”起來。銀飾，對(duì)于整個(gè)服飾系統(tǒng)的意義，甚至超出了一般而言飾品的裝飾和點(diǎn)綴功能，“反客為主”地成了苗家女子盛裝的主色調(diào)。

當(dāng)成百上千的盛裝苗女聚集在一起，從來都是苗鄉(xiāng)中最激動(dòng)人心的風(fēng)景。無論是甜蜜浪漫的“跳月亮”、 “踩花鼓”，還是儀式隆重的“鼓社祭”；無論是一年一度的“苗歷年”，還是歡快熱鬧的“四月八”……苗家姑娘們都會(huì)把珍藏在箱底兒的寶貝銀飾拿出來，層層疊疊地披佩起來?；蛘呤敲看迕空男【奂?，或者是方圓百里的大團(tuán)圓，在被譽(yù)為古老東方情人節(jié)的貴州臺(tái)江“姊妹節(jié)”上，甚至還會(huì)上演萬人規(guī)模的銀飾盛裝游演——雪一樣的人流，海一般地涌動(dòng)，無邊無際、載歌載舞、爭(zhēng)奇斗艷，銀片叮當(dāng)合著蘆笙的節(jié)奏，儼然一場(chǎng)銀飾展覽會(huì)，更似在潮聲中漲落涌動(dòng)的銀色海洋。那種壯觀的場(chǎng)面，無論是就中國(guó)文化而言，還是將之放置在世界文化的大背景中，都令人嘆為觀止。

難怪總是有人發(fā)自肺腑地感嘆，苗家的節(jié)日是銀色的?！?/p>