以人為本理念下的醫(yī)學院校大學文化建設

劉其濤，秦玉明

（濰坊醫(yī)學院，山東 濰坊 261053）

黨的十七大報告發(fā)出“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的號召，首次明確把文化作為“國家軟實力”提出來，賦予文化建設莊嚴的社會使命。大學作為一種與社會經濟和政治機構鼎足而立、功能獨特的文化機構，在社會發(fā)展中的地位和使命正在發(fā)生深刻的變化。正是在這樣的時代背景下，隨著我國大學發(fā)展由規(guī)模擴張向內涵建設轉變，大學文化建設越來越受重視。

1 大學文化的內涵

1.1 定義

大學文化是大學在長期發(fā)展過程中積淀形成的人文品格和價值理念，它內化于大學的辦學理念和價值追求，外顯于大學的制度規(guī)范和行為方式。大學文化以潛移默化的方式影響著師生的思想行為和大學發(fā)展方向，是大學提升辦學水平的內在支撐。大學文化一般分為精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化。精神文化是大學文化的核心，是大學長期積淀、整合、提煉出來的深層內涵，是反映廣大師生共同的理想目標、精神信念和行為準則的價值觀念體系。制度文化是大學精神與辦學理念的外在表現(xiàn)，是大學運行的機制保證，包括學校的管理體制、規(guī)章制度以及在制度運行過程中營造的氛圍和孕育的觀念。行為文化是大學精神和價值觀念的行為實踐折射，是大學師生在教育教學和學習生活中表現(xiàn)出的精神狀態(tài)和行為操守。環(huán)境文化是大學精神文化以及各類文化生活的物質表現(xiàn)，包括校園建筑和人文景觀等[1]。

1.2 特性

大學文化以學術文化和道德文化為主線，通過制度規(guī)則和教育教學等逐步形成特有的價值觀念和校園文化氛圍，并在師生員工身上呈現(xiàn)出具有普遍性意義的理想觀念和行為舉止。與其他文化相比，大學文化具有以下鮮明特質[2]。

一是先進性。大學主體人群文化層次較高、思想敏銳深刻、信息來源廣泛，能在合理的文化支點上對社會文化保持一種超前的態(tài)勢，成為社會文明的集散地和先進科學文化的搖籃。

二是創(chuàng)新性。探求未知是大學的重要使命，許多重大的科學發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明都源于大學，大學為世界各國的科技發(fā)展和社會進步做出了創(chuàng)造性的貢獻。

三是多元性。不同的大學其文化的形成與發(fā)展過程不一樣，大學文化的內涵和特征就不一樣。即便是同一所大學，不同群體身上體現(xiàn)的大學文化也會不同，這些不同體現(xiàn)出大學文化的多元性。

四是批判性?？茖W的特性就是大膽質疑，大學在科技創(chuàng)新和學術交流過程中，不斷進行超越和被超越、批判與反批判，推動著社會文明的不斷進步。

1.3 功能

大學文化的內在功能主要體現(xiàn)為教育功能、引導功能、凝聚功能和激勵功能。教育功能是指通過大學文化氛圍來教育師生員工，使其認同和接受校園價值觀，并指導自己的行為。引導功能是指通過良好的大學風氣形成群體心理壓力支配下的心理共鳴，引導和控制自己的行為。凝聚功能是指通過大學精神與價值觀念來凝聚師生員工，使其在強烈的責任感基礎上對學校產生依賴，逐漸形成向心力和凝聚力。激勵功能是指通過良好的學校聲譽來激勵師生員工，使其在強烈的榮譽感和自豪感基礎上，不斷提升工作學習的主動性和創(chuàng)造性。

大學文化的社會功能主要體現(xiàn)為文化傳承、文化整合、文化引導和文化創(chuàng)新。文化傳承功能是指大學在向社會輸送人才時，也將大學蘊含的文化底蘊傳向社會，為社會傳承文化元素。文化整合功能是指在社會文化呈現(xiàn)多元性時，大學以其自身的獨立性和開放性對不同文化進行協(xié)調和平衡，使多元文化趨向社會主流文化。文化引導功能是指大學文化在社會主流文化中不斷取其精華、去其糟粕，彰顯主流文化的先進性和科學性。文化創(chuàng)新功能是指大學文化并不是對其他文化簡單的模仿與傳承，而是結合時代的要求，積極進行文化創(chuàng)新。

2 大學文化的內涵

2.1 以人為本的內涵

“以人為本”就是指工作的始端、過程和結果都要堅持以現(xiàn)實中的人為中心，以人的發(fā)展和進步為根本原則，解決好關乎人的愿望和動機的理想信念和價值觀念等問題。馬克思主義認為，人不僅是推動社會發(fā)展的動力，也是社會發(fā)展所追求的目標。在我國社會主義建設新階段，堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，使“以人為本”真正成為社會發(fā)展的起點和歸宿，成為社會進步的最高標尺[3]。

2.2 以人為本大學文化的內涵

大學文化是一種以大學人為主體的文化，大學文化堅持“以人為本”，就是要確立大學人在大學文化建設中的主體與核心地位，更多地關注大學人的成長成才，最大限度地調動大學人參與大學文化建設的積極性和創(chuàng)造性。

3 醫(yī)學院校以人為本的大學文化建設內容

醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生人才的高等教育機構，對其教育對象“以人為本”價值觀教育的實效性，直接影響未來醫(yī)患關系的和諧穩(wěn)定。醫(yī)學院?！耙匀藶楸尽钡拇髮W文化建設，不僅包括以教師為本、以學生為本，更要包括以受教育者將來的服務對象—患者為本。

3.1 以教師為本

教師是辦學的基礎，是學校的靈魂。以人為本的教師管理模式，是指真正確立教師在辦學治校過程中的核心地位，充分尊重教師的意見和建議，真正以教師的成長和發(fā)展為本[4]。

第一，實行民主管理。傳統(tǒng)的學校管理強調制度治校、令行禁止，這種模式雖使管理有章可循、有法可依，但忽視了人的因素，在某種程度上是以理性代替人性。以人為本的民主管理模式，強調教師在學校的主人翁地位，強調對政策的知情權和言論權，強調政務公開，保障和諧穩(wěn)定的管理環(huán)境。

第二，完善考核機制。以人為本的教師考核機制，強調考核的科學性和公平、公正、公開，根據教師不同的崗位職責，制訂相應的考核指標，采取多種綜合考核形式，實施多元激勵方式，激勵每位教師在各自的工作崗位上充分發(fā)揮其主觀能動性和工作積極性。

第三，注重教師發(fā)展。學校要把促進教師的發(fā)展作為學校工作的重要內容，根據教師的實際工作崗位，充分尊重教師的個性差異和實際情況，有針對性地對教師進行系統(tǒng)全面的職業(yè)生涯輔導；要充分創(chuàng)造條件幫助教師成長成才，最大限度地提高其工作滿意度。

3.2 以學生為本

學生成長是教育的根本。在學生教育過程中堅持“以人為本”，就是以學生的全面和諧發(fā)展為出發(fā)點，充分發(fā)揮學生在教育過程中的主體性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和開拓精神。

第一，尊重學生的主體地位。學生是參與教育活動、體現(xiàn)教育價值的主體。尊重學生的主體地位，就要實行以學生為主、教師為輔的師生互動的教學模式，就要樹立“服務至上”的學生管理工作理念，堅持從服務學生的角度出發(fā)，將教育、管理和服務有機統(tǒng)一起來。

第二，促進學生的全面發(fā)展。高等教育以人為本，必須牢固樹立正確的教育價值觀，將提升人的素質、促進人的全面發(fā)展作為教育的終極目標和價值所在。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的“閃光點”，給每個學生創(chuàng)造個性發(fā)展的機會。

第三，構建科學的評價體系。評價標準對于人才培養(yǎng)具有重要的導向作用，以人為本的測評體系，應確立學生的主體地位，促進學生的全面發(fā)展，尊重學生的個性差異；應建立激勵機制、雙向評價溝通機制和測評標準的發(fā)展機制，實現(xiàn)學生的全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。

3.3 以病人為本

醫(yī)學院校對學生進行以人為本的教育工作，即以“現(xiàn)實的醫(yī)學生”為邏輯起點，以“未來的醫(yī)生”為邏輯終點，教育他們從事神圣的醫(yī)學事業(yè)必須確立“以病人為根本”的理念。

第一，完善專業(yè)知識體系。掌握深厚的專業(yè)知識是真正勝任治病救人神圣職責的基礎，醫(yī)學院校以人為本的教育方式，必須從學生、教師和學校各方面幫助學生完善自己的專業(yè)知識體系。要加強學風建設和教風建設，提高教育教學質量；要完善教學條件，為學生提供良好的條件保障。

第二，提升人文素質修養(yǎng)。培養(yǎng)學生成為一名稱職的醫(yī)生，不僅要培養(yǎng)其掌握深厚的專業(yè)知識，也要培養(yǎng)其具備較好的人文素質。要調整課程設置，注重理論和實踐的結合，建設高尚校園文化，從時間和空間上拓寬人文素質教育領域。

第三，提高醫(yī)患溝通技巧。良好的醫(yī)患溝通是傳遞信息、加強理解、構建和諧醫(yī)患關系的重要保證。要提高學生醫(yī)患溝通意識，加強法律法規(guī)教育；要加強醫(yī)患溝通培訓，提高學生醫(yī)患溝通的技巧；要讓學生進行醫(yī)患溝通實踐，提高醫(yī)患溝通能力[5]。

4 小結

“以人為本”是科學發(fā)展觀的本質和核心，是經濟建設和社會發(fā)展的重要指導思想，也是大學文化建設的重要指導原則。在新世紀新階段，大學文化建設只有堅持以人為本，才能體現(xiàn)時代精神，才能滿足師生員工對文化的需求。

[1] 李元元.對加強我國大學文化建設的幾點思考[J].高等工程教育研究,2007,4:12-18.

[2] 李延保.關于高水平大學建設的思考—兼談現(xiàn)代大學文化建設[J].中山大學學報(社會科學版),2008,48(1):189-201.

[3] 劉淑霞.以人為本：中華醫(yī)學倫理的基本價值取向[J].中國醫(yī)學倫理學,2008,21(3):133-135.

[4] 鐘秉林,趙應生.加快建設中國特色的大學文化—關于當前大學文化建設的若干思考[J].國家教育行政學院學報,2010,9:14-18.

[5] 張祚海,秦玉明.對當前醫(yī)患關系的幾點思考[J].衛(wèi)生軟科學，2011,25(6):399-401.