雷鋒熱視閾下的當(dāng)代大學(xué)生先進典型培育

康存輝，操菊華

（1 武漢紡織大學(xué) 期刊社，湖北 武漢 430073；2 武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

雷鋒熱視閾下的當(dāng)代大學(xué)生先進典型培育

康存輝1，操菊華2

（1 武漢紡織大學(xué) 期刊社，湖北 武漢 430073；2 武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

雷鋒熱是一種現(xiàn)象，更是一個時代的呼喚。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)雷鋒、做雷鋒，乃至于成為當(dāng)代大學(xué)生心目中的活雷鋒，值得我們進行深入思考和研究。培育雷鋒式的當(dāng)代大學(xué)生典型代表，我們不僅要建設(shè)優(yōu)良的校園文化，也要營造一個孕育典型的溫床，更要善于發(fā)現(xiàn)身邊的典型人物、典型事件，進行正確的宣傳引導(dǎo)，使其成為當(dāng)代活雷鋒，引領(lǐng)大學(xué)生成長、成人、成才。

雷鋒；大學(xué)生；先進典型；培育研究

在利益多元、觀念多樣、思想多變的今天，當(dāng)面臨扶起跌倒老人可能會惹上官司、愛心捐贈可能會被挪作他用的艱難選擇時，你會疑慮和徘徊嗎？這種疑慮和徘徊不得不讓我們思考一個問題，目前的道德淪喪了嗎？為什么會有這樣或那樣的顧慮和忌諱呢？這也是為什么黨中央持續(xù)倡導(dǎo)雷鋒精神，引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善，形成了一輪又一輪的雷鋒熱，以此哺育和激勵了一代又一代人的成長。面對雷鋒熱，作為時代的寵兒和天之驕子的當(dāng)代大學(xué)生，仍然要對樸實無華的雷鋒精神進行冷思考，以便吸取雷鋒精神所蘊含的中華民族優(yōu)秀品德和閃爍著的社會主義道德光輝，以此增強道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擁有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和時代精神，構(gòu)筑起當(dāng)代大學(xué)生的精神天際線，使我們的社會涌現(xiàn)出更多的“雷鋒”式人物，向著更有意義的人生出發(fā)。

一、時代呼喚雷鋒式當(dāng)代大學(xué)生先進典型

在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的社會轉(zhuǎn)型期，特別需要社會有與物質(zhì)文明相對應(yīng)的精神文明，人們有與理想坐標(biāo)相對應(yīng)的精神生活，并用時代精神和民族精神鼓舞大家助人為樂、敬業(yè)奉獻、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗，這正是我們所倡導(dǎo)的雷鋒精神。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，更應(yīng)該具備這種精神，要努力使其成為國家的棟梁之才，更要通過其一言一行努力使自己成為別人學(xué)習(xí)的榜樣或典型，并用典型的示范和引領(lǐng)作用激勵更多的當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀。

雷鋒精神不是空洞的，更不是凝固僵化的道德教條，而是一種與時俱進的精神力量。面對全新的時代要求、現(xiàn)實挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生要爭當(dāng)新時代的活雷鋒，就必須深入學(xué)習(xí)雷鋒精神的本質(zhì)，不斷挖掘雷鋒精神的當(dāng)代價值，并賦予其鮮明的時代內(nèi)涵,同時還要緊密圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系，不斷推動學(xué)風(fēng)建設(shè)、強化社會公德、提升道德素養(yǎng)，使雷鋒精神更深刻地融入大學(xué)生的血脈，更有效地滋養(yǎng)他們的精神世界，從而不斷激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生，努力創(chuàng)造美好未來。

“胸中有全局，手中有典型”，運用先進典型對青年學(xué)生進行思想政治教育也是我們黨一貫倡導(dǎo)的行之有效的方法之一。培育和樹立先進典型，特別是雷鋒式的先進典型，有利于在高校大學(xué)生中形成正確的思想、行為和輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立堅定的理想信念和科學(xué)的價值觀，為引領(lǐng)大學(xué)生成為國家建設(shè)的有用人才提供強大的精神動力；有利于充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的積極性和創(chuàng)造性，在大學(xué)教育和生活中自強、自立，盡心竭力，創(chuàng)先爭優(yōu)；有利于增強大學(xué)生思想政治工作的感召力和說服力，使之更加生動形象，富有成效。從繁華城市走入大山深處，用知識和智慧點亮孩子們心靈的徐本禹；撐起困境中的家庭，艱難中自強，帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝；考上研究生而舍身救人的許志偉……他們都是當(dāng)代活雷鋒，奏響了一曲又一曲美妙而和諧的樂章，賦予了雷鋒精神新的時代特色。然而，這些典型代表都是不同時代的典型代表，作為當(dāng)代大學(xué)生同樣也需要有類似的代表人物出現(xiàn)，以其鮮活的事例展現(xiàn)雷鋒永遠活在我們心中，時刻就在我們身邊，以此來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的成人、成才，最終促其全面發(fā)展，成為對祖國、對社會的有用之才。

二、雷鋒式當(dāng)代大學(xué)生先進典型的培育

學(xué)雷鋒、當(dāng)傳人，是修養(yǎng)和積累的過程，也是“精神喚起與張揚”的過程[1]。正如雷鋒一樣，可能只是給帶小孩的乘客找個座位，可能只是給戰(zhàn)友的父親寄去20元錢，每一次日常的抉擇，每一份平凡的堅守，都讓我們不斷靠近這個偉大的靈魂。那么在當(dāng)代大學(xué)生中如何培育時代雷鋒呢？

（一）先進校園文化孕育當(dāng)代大學(xué)生先進典型

作為當(dāng)代大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主體環(huán)境校園，對他們的成長、成人、成才起著十分關(guān)鍵的作用，而良好的校園文化可以潛移默化地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格。正所謂有什么樣的文化就有什么樣的思想，有什么樣的思想就透露出什么樣的氣質(zhì)。先進的文化就像一面旗幟，它能起到號召和聚集的作用，使人自覺地在文化的理念下做人做事，自覺地規(guī)范自己的各種言行。因此，建設(shè)先進的校園文化是高等院校的重要職責(zé)之一，它可以以科學(xué)的理論武裝人, 以正確的輿論引導(dǎo)人, 以高尚的情操塑造人, 致力于人的全面發(fā)展[2]；它還能夠喚起青年一代心靈的，能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。校園文化關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成，更關(guān)系到是否能夠孕育出當(dāng)代雷鋒式的先進典型。所以在建設(shè)先進的校園文化過程中，高校要弘揚主旋律,彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，并順應(yīng)時代要求，按照先進文化的要求,充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向凝聚功能、整合創(chuàng)新功能,建設(shè)精神環(huán)境和文化氣氛，創(chuàng)建一個“近朱者赤”的校園文化環(huán)境，努力使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

（二）以宣傳先進典型孕育當(dāng)代先進典型

胡錦濤在清華百年校慶講話中指出，要把促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育工作者要更新教育觀念，著力培育方方面面的典型，給不同類型的學(xué)生提供學(xué)習(xí)參考，鼓勵所有的學(xué)生成人成才。雷鋒曾在日記中寫道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天。”正確的道德觀念，只有轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們自覺遵守和奉行。可以說無論是奉獻精神、敬業(yè)精神，還是創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神，雷鋒精神中都包含了共同的價值追求、普遍的人生思考，是植根于人性深處的精神需求。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生群體的個性特點和思想實際加強先進典型的宣傳，要通過舉行先進典型事跡報告會、組織觀看先進人物錄像資料、參觀先進事跡展覽、訪問先進典型人物等形式的活動，給大學(xué)生構(gòu)建一個多層次、全方位的立體宣傳網(wǎng),一步一步用典型的先進事跡和高尚人格去逐步感化教育大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生進行自我教育、自我反思和自我矯正。同時，高校還要把宣傳、學(xué)習(xí)、研討、交流先進典型工作制度化、系統(tǒng)化、日?；?、常態(tài)化，營造一個學(xué)、比、趕、幫、超的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，在日常生活、學(xué)習(xí)中孕育當(dāng)代先進典型。因為先進大學(xué)生典型不是天生注定，而是在良好的校園文化的熏陶下和特定環(huán)境中形成的。為此，各高校要掀起學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭做先進的高潮，培育當(dāng)代活雷鋒，培養(yǎng)出班級、年級、院系、學(xué)校乃至于全省、全國、全社會的學(xué)習(xí)榜樣。

（三）善于發(fā)現(xiàn)和挖掘先進典型

隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)多元態(tài)勢，新時期先進典型對青年大學(xué)生的影響有弱化的跡象。為此，高校除了要開展大學(xué)生學(xué)習(xí)先進外，還要結(jié)合當(dāng)代青年大學(xué)生的特點，研討大學(xué)生先進典型的遴選和培養(yǎng)過程，真正挖掘出具體代表的當(dāng)代大學(xué)生先進典型。為此，高校思想政治教育工作者要堅持“三貼近”原則，深入學(xué)生、深入基層，去尋找那些潛在的高素質(zhì)的學(xué)生典型，并善于發(fā)現(xiàn)潛在的但目前尚未被發(fā)現(xiàn)的不同類型、不同層次、各具特色的先進典型。通過精心地培育，學(xué)校創(chuàng)造條件使他們脫穎而出并進行跟蹤培養(yǎng)，成為當(dāng)代大學(xué)生仿效甚至超越的對象。目前，學(xué)術(shù)界對大學(xué)生先進典型做了很多的研究，涉及方方面面。但大多是對先進典型的遴選、培養(yǎng)、宣傳整個一套的工作機制的研究，對于先進典型本身的培育過程研究較少。如何發(fā)現(xiàn)、選樹先進典型，如何持久激發(fā)典型的內(nèi)在精神動力，如何使培育的典型具有真實性、符合時代性、體現(xiàn)層次性，具備易學(xué)性，這些方面學(xué)者們研究較少。因此，高校思想政治教育工作者要獨劈蹊徑，做到善于發(fā)現(xiàn)、敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中典型代表，同時不斷挖掘其內(nèi)在道德素養(yǎng)和價值觀念，激發(fā)先進典型的內(nèi)在精神動力，使其長久保持先進性，持久發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，成為當(dāng)代大學(xué)生心目中真正雷鋒式的典型人物代表。

三、培育當(dāng)代大學(xué)生先進典型必須注意的幾個關(guān)鍵問題

為了有效避免傳統(tǒng)的空洞說教，增強當(dāng)代大學(xué)生先進典型的針對性、實效性、吸引力和感染力，高校思想政治教育工作者必須注意幾個關(guān)鍵性的問題。

（一）代表性問題

作為高校思想政治教育工作者在選樹大學(xué)生典型代表時，必須要尊重事實本身，力求展現(xiàn)典型的本來面貌，還原其本來形象[3]。因此，先進典型的代表性問題就成為其首要問題。這是因為，代表性強不強直接關(guān)系到代表的生命力旺不旺盛，感召力強不強，是否能真正讓當(dāng)代大學(xué)生認同，經(jīng)久不衰。所以，在選樹典型時務(wù)必要站在大學(xué)生群體的角度去樹立典型，塑造典型，培育典型，必須真實新鮮、自然親切，真正具有代表性。

（二）影響力問題

先進典型僅僅具體代表性還是不夠的，我們還要通過正確的輿論導(dǎo)向，不斷地創(chuàng)新宣傳載體與方式方法，進行全方位、立體化地推廣，才能達到傳播效果和影響力。但是，影響力的大小是與先進典型的事跡密切相關(guān)的，只有那些真正的感人事跡，才能打動人、感染人，形成情感共鳴，也才能激發(fā)學(xué)生爭相模仿、學(xué)習(xí)甚至比、趕、幫、超的動力，引導(dǎo)整個育人環(huán)境的提升與優(yōu)化。因此，事跡的影響力問題也是高校在樹立典型時要深入挖掘和注意的。

（三）動力問題

根據(jù)思想政治教育學(xué)“主體間性”理論，思想政治教育的過程是教育主體之間多向互動的過程，教育者是教育活動的主體，教育對象是受教育的主體，都是具有主體性的人[4]。長期以來，在高校的思想政治教育中，往往注重的是教育者的主體性，通常采取單向“灌輸”的方式實施教育，忽視了學(xué)生作為自我教育主體的主動性、能動性、創(chuàng)造性。因此，當(dāng)代大學(xué)生主動爭當(dāng)?shù)湫偷膭恿栴}也還值得商榷。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：全社會都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長，支持大學(xué)生思想政治教育工作，要堅持正面宣傳為主，反映高等學(xué)校思想政治教育工作的先進典型和優(yōu)秀大學(xué)生的先進事跡，在大學(xué)生中樹立典型人物，發(fā)揮典型人物楷模作用。通過宣傳和學(xué)習(xí)典型人物，能夠啟發(fā)、激勵廣大大學(xué)生的自覺性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培育愛國主義和民族精神，從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，爭做當(dāng)代活雷鋒的，努力使其成為社會主義的“四有”新人，引領(lǐng)社會的建設(shè)和發(fā)展。

[1] 馮春梅,杜善國,姜玉坤.堅守五十年(與雷鋒精神同行)[N].人民日報，2012-3-22（1）.

[2] 賈東城,張樹哲,李運爭.以先進文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2008,（6）:44.

[3] 邵春明.遴選大學(xué)生先進典型的若干思考[J]. 中國電力教育,2010,(35):144-145.

[4] 張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民出版社,2006.245.

Cultivating Advanced Typical Contemporary University Students Under Study Lei Feng Craze

KANG Cun-hui1，CAO Ju-hua2
(1 Journal of Wuhan Textitle University, Wuhan Hubei 430073, China; 2 School of Marxism, Wuhan Institute of Technology, Wuhan Hubei 430205, China)

Study Lei Feng Craze is a kind of phenomenon, but also a call of the time. Contemporary university students should learn Lei Feng Spirit,being lei feng, and even become the living lei feng in mind of the contemporary university students. It is worth thinking and researching. Fostering Lei Feng typical representative of the contemporary university students, we should not only construct excellent campus culture, also build a hotbed to cultivate typical students, discover and propaganda the typical character, typical events, make the typical student a contemporary living lei feng,which will lead to students' growth.

Lei Feng; University Students; Advanced Typical Student; Cultivation Research

G41

A

1009－5160(2012)－0055－03

康存輝（1975-），男，碩士，副研究館員，研究方向：信息資源出版與管理研究.

湖北省教育廳人文社會科學(xué)項目（2012G308）；武漢工程大學(xué)教育研究項目（2012Z01）.