康鳳云,張 麟
(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢430073)
論雷鋒精神的本質(zhì)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值
(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢430073)
雷鋒精神是中國共產(chǎn)黨的精神坐標(biāo),它體現(xiàn)了社會主義精神文明的巨大感召力和文化穿透力,是時(shí)代精神的精華。在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中,大力弘揚(yáng)雷鋒精神不僅是人民和歷史的選擇,更是時(shí)代的呼喚。本文梳理了雷鋒精神的歷史資源和文化滋養(yǎng),論述了雷鋒精神的本質(zhì)內(nèi)涵和時(shí)代精神,并提出大力弘揚(yáng)雷鋒精神,積極推動(dòng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),要切實(shí)做到:知與行的統(tǒng)一、廣泛性與先進(jìn)性的統(tǒng)一、長期性和有效性的統(tǒng)一。
雷鋒精神;本質(zhì)內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值
黨的十七屆六中全會明確提出:“深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化?!盵1]大力弘揚(yáng)雷鋒精神,積極推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)有力的思想道德支撐,是執(zhí)政黨引領(lǐng)時(shí)代精神、風(fēng)尚、情操的必有之意,也是時(shí)代的呼喚。雷鋒精神既不是人為的制造,也不是憑空的想象,它的產(chǎn)生具有深刻的時(shí)代背景和思想淵源;弘揚(yáng)雷鋒精神,對于建設(shè)社會主義精神文明具有重要的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義。
雷鋒精神產(chǎn)生于中國這個(gè)歷史文化悠久的國家,因此具有鮮明的中國特色。雷鋒精神凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德的精華,是中華民族精神在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的升華。中華民族幾千年文明積淀的傳統(tǒng)美德,如勤勞勇敢、正直善良、誠實(shí)守信等,深深地滲入于民族的文化心理、倫理觀念、交往規(guī)則中,影響了一代又一代人。作為一種時(shí)代精神,雷鋒的許多品德,如忠誠奉獻(xiàn)、助人為樂、勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎等,都閃耀著中華民族傳統(tǒng)美德的光輝,雷鋒精神既是社會主義道德規(guī)范的內(nèi)涵,也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。雷鋒短暫而又光輝的一生,始終以無私奉獻(xiàn)的行動(dòng)實(shí)踐著自己對人生的追求。雷鋒精神和中華民族的傳統(tǒng)美德是一脈相承的,我們從雷鋒的一系列優(yōu)秀品質(zhì)中,都可以看到他對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。
毫無疑問,“雷鋒是毛澤東思想的好學(xué)生”,是毛澤東思想的偉大實(shí)踐者,雷鋒身上所承載的是中國共產(chǎn)黨人的革命道德情操和社會主義道德品質(zhì),當(dāng)然,革命道德和社會主義道德也就成為雷鋒精神產(chǎn)生的直接思想淵源。首先,“一切為了人民”,“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒精神的核心。他在日記中說:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!盵2]其次,“大公無私”的社會主義社會的集體主義道德原則綻開了雷鋒大公無私的奉獻(xiàn)精神之花。他另一篇日記中寫到:“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體融合在一起的時(shí)候才能有力量。”[2]雷鋒認(rèn)為,一個(gè)人應(yīng)該竭盡全力為集體利益而奮斗,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一。再次,共產(chǎn)黨人“鐵的組織紀(jì)律”和“頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力”造就了雷鋒的“螺絲釘精神”,體現(xiàn)了個(gè)人與組織、個(gè)人與集體的本質(zhì)規(guī)范,正是一個(gè)普通黨員、一般公民對為人民服務(wù)、集體主義精神的具體展現(xiàn)。
雷鋒精神從來都不是只存在于教科書里的文字內(nèi)容,而是在廣大黨員、社會先進(jìn)分子和人民群眾踐行社會主義核心價(jià)值體系的長期實(shí)踐中不斷被賦予嶄新時(shí)代內(nèi)涵的生動(dòng)內(nèi)容,它以科學(xué)真理為思想指南,以愛黨愛祖國愛社會主義為基本立場,以全心全意為人民服務(wù)為人生價(jià)值,以履行義務(wù)恪盡職守為行為準(zhǔn)則,反映了社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)涵,是社會主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)展現(xiàn)。從1963年毛澤東提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召開始,半個(gè)世紀(jì)過去,“雷鋒精神”依然閃爍出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代光芒,并融入了社會主義核心價(jià)值體系,成為中華民族以及人類文明的寶貴精神財(cái)富。其本質(zhì)內(nèi)涵集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
雷鋒的一生是無私奉獻(xiàn)的一生,他以“燃燒自己、照亮他人”的實(shí)際行動(dòng),深刻地詮釋了一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要命題。無論在任何崗位,他總是把火一樣的熱情傾注其中;無論走到哪里,他總是將春天般的溫暖帶向哪里。“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,是社會主義核心價(jià)值體系對思想道德建設(shè)的基本要求。雷鋒始終如一地以服務(wù)人民為最大的幸福,以幫助他人為最大的快樂,并用自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)了良好社會風(fēng)氣的形成。雷鋒在為他人做好事、為社會作貢獻(xiàn)的同時(shí),收獲的不僅是樂趣、滿足和幸福,而且是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、增大。人們從雷鋒精神深切地感受到,脫離社會的“自我實(shí)現(xiàn)”,不可能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。雷鋒精神雖與社會主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生于不同的時(shí)代,但在人類社會共同追求真善美的價(jià)值理念上,實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的精神對接。
雷鋒是誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的標(biāo)兵?!耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以誠實(shí)守信為榮,以見義忘利為恥”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會風(fēng)尚。這與雷鋒“干一行愛一行、專一行精一行”的“螺絲釘精神”,具有高度的吻合性。[3]雷鋒早年在縣里當(dāng)通信員,就是模范工作者;開拖拉機(jī),他是優(yōu)秀拖拉機(jī)手;到了鞍鋼當(dāng)工人,他又是先進(jìn)工作者;到了部隊(duì),他是先進(jìn)戰(zhàn)士;入了黨,他是優(yōu)秀黨員;當(dāng)了班長,他又是模范班長。無論是在農(nóng)村、工廠和部隊(duì),無論是當(dāng)通訊員、推土機(jī)手和班長,無論是任何時(shí)候,雷鋒都充滿了真誠之情、上進(jìn)之心、奉獻(xiàn)之意,總是竭盡所能,為黨的事業(yè)多作貢獻(xiàn),為人民群眾多做好事,在本職工作中當(dāng)好“螺絲釘”。人們從雷鋒精神深切地感受到,雷鋒就在我們身邊,人皆可以為雷鋒,人皆可以為中國特色社會主義理想的實(shí)現(xiàn)增磚添瓦。雷鋒如螺絲釘般的敬業(yè)精神,值得我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng),它的強(qiáng)大生命力基于社會主義核心價(jià)值體系的長期培育。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。通過閱讀《雷鋒日記選》,我們不難發(fā)現(xiàn),在雷鋒身上充分體現(xiàn)了一種銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的品格和永不停歇的創(chuàng)新精神。雷鋒堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種人生追求,無論任何時(shí)候,他總是抽出時(shí)間閱讀《毛澤東選集》,并把它作為自己的思想指南。他滿懷崇敬地學(xué)習(xí)方志敏、白求恩、董存瑞等英模的事跡,把他們作為自己的人生楷模和行為鏡鑒。與此同時(shí),他還能把所學(xué)知識充分運(yùn)用于工作,在創(chuàng)新中為國家人民謀福利。當(dāng)前,我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,尤其需要教育引導(dǎo)廣大干部群眾像雷鋒那樣,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝自己,主動(dòng)應(yīng)對國際國內(nèi)新挑戰(zhàn),切實(shí)解決改革發(fā)展新矛盾。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神,更需要雷鋒這種銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神,有了這種精神,才能在工作中常為常新、戰(zhàn)勝困難。
雷鋒有句名言:“在工作上,要向積極性最高的同志看齊;在生活上,要向水平最低的同志看齊?!盵2]雷鋒對自己很節(jié)儉,對他人卻很慷慨,他省吃儉用、節(jié)衣縮食,不但在銀行里存了 100元錢,還先后給災(zāi)區(qū)群眾和有困難的戰(zhàn)友家里寄了 200元錢,須知這在當(dāng)時(shí)是一筆很大的款項(xiàng)。經(jīng)過30多年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界前列,全國人民已邁入小康社會。但物質(zhì)生活富有的同時(shí),我國卻正面臨著精神生活頹廢的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)在條件好了,但是我們不能奢侈,不能浪費(fèi),更不能貪污受賄。正是基于此,我們黨把“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”作為社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容來提倡。這更進(jìn)一步說明,雷鋒“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的美德,具有鮮明的時(shí)代性和廣泛的傳承性。
時(shí)代呼喚英雄,英雄引領(lǐng)時(shí)代。雷鋒就是他所處的那個(gè)時(shí)代造就的英雄,又由于其精神具有傳承和復(fù)制性,而富有時(shí)代價(jià)值。[4]雷鋒精神歷經(jīng)“文革”的是非混淆、改革開放的錘煉洗禮,卻仍然活在人民心中,仍然是建設(shè)中國特色社會主義的重要精神資源,并融入社會主義核心價(jià)值體系之中,成為民族精神和時(shí)代精神的重要標(biāo)志。當(dāng)然,依照馬克思主義的文化觀點(diǎn),任何時(shí)代的先進(jìn)文化、精神品質(zhì),總能夠被歷史時(shí)代予以世代性傳承和創(chuàng)新,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是如此,精神領(lǐng)域的生產(chǎn)也是如此[5]。對待雷鋒精神,也應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)和方法,使雷鋒精神與時(shí)偕行,不斷得到時(shí)代性豐富。
雷鋒精神以共產(chǎn)主義信仰為核心和靈魂,雷鋒同志以十年如一日堅(jiān)持無怨無悔服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,人是不能缺少信仰的,只有擁有信仰,才能創(chuàng)造奇跡,才能找到人生的意義和價(jià)值。由雷鋒精神延伸開去,我們可以看到,政治信仰是國家強(qiáng)大的動(dòng)力源泉,是民族凝聚的精神紐帶,它甚至決定著中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。新中國成立后,馬克思主義,尤其是馬克思主義中國化的最新理論成果構(gòu)筑了中國人的精神大廈,即共同理想。堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想,中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)就充滿生機(jī)活力;反之,在市場經(jīng)濟(jì)燈紅酒綠的條件下,社會如果失去了政治信仰的支撐,后果不可想象。毫無疑問,雷鋒精神是踐行社會主義共同理想的崇高元素,提升人們踐行共同理想的堅(jiān)定性和一致性,就是要借助雷鋒精神來推動(dòng)。
雷鋒精神啟示我們信仰源自靈魂需要,是由內(nèi)而外,不是他人和外部的迫使。雷鋒雖然只是一位普通士兵,但他卻能把為共產(chǎn)主義的信仰作為內(nèi)心的需求和靈魂的歸宿,并能夠做到表里如一、言行一致。在當(dāng)前國內(nèi)外各種社會思潮“交流交融交鋒”日趨激烈的新形勢下,深化學(xué)雷鋒活動(dòng),通過弘揚(yáng)雷鋒精神來推進(jìn)政治信仰的提升,堅(jiān)定廣大社會成員建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的理想信念,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù),意義重大。它不僅可以幫助大家找到世界觀、人生觀方面的差距,而且還可以看到理想信念的無窮力量。
近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件,這些惡性的食品安全事件足以表明,社會成員價(jià)值觀扭曲已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。在這樣的社會背景下,大力弘揚(yáng)雷鋒精神,形成大眾遵循的價(jià)值坐標(biāo),有利于引起社會各階層的共鳴并凈化社會環(huán)境。如果我們僅僅從雷鋒行為的功利價(jià)值來衡量,那么他既沒有做出很大的社會貢獻(xiàn),也沒有創(chuàng)造出經(jīng)天緯地的業(yè)績,他所做的都是生活中的小事。正如有的評論者所指出的,也就是這種人人都可以做的小事,才能讓普通人更清楚地明辨價(jià)值坐標(biāo),找到價(jià)值追求與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。雷鋒精神啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x在哪里,怎樣才能獲得真正的幸福與滿足。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,如果人們過分注重把滿足自己的物質(zhì)需要作為第一選擇,那么也就不可能贏得一個(gè)良好的社會環(huán)境,因而也就不可能真正獲得幸福。能夠佐證這一點(diǎn)的,是 2010年公布的世界幸福指數(shù)排名,最高的地區(qū)是拉美,最高的國家是哥斯達(dá)黎加。這告訴我們,金錢可以帶來滿足感,但不一定帶來幸福感。[4]
在現(xiàn)世社會中,從來都有兩種價(jià)值:一種是功利價(jià)值,另一種是道義價(jià)值。在社會主義建設(shè)新時(shí)期,功利價(jià)值與道義價(jià)值應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。一個(gè)社會如果總是以功利價(jià)值評價(jià)一切,很難把一個(gè)民族引向高尚,就如我們評價(jià)道德楷模時(shí),如果總是關(guān)注其付出了多少金錢,就會步入價(jià)值評判的誤區(qū)。這種只看功利而弱化道義的做法,會扼殺群眾的道德行為。大力弘揚(yáng)雷鋒精神,凸顯道義價(jià)值,讓普通人認(rèn)識到自己善行的價(jià)值和意義,有利于我們正確處理好功利價(jià)值與道義價(jià)值、自我價(jià)值與社會需求的關(guān)系,有利于形成大眾向往和遵循的價(jià)值坐標(biāo),從而推進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。
雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值,還反映在他以自身的道德實(shí)踐引導(dǎo)我們前進(jìn)的方向,同時(shí)告訴每個(gè)人,只要努力并嚴(yán)格要求自己,任何人都可以成為美好社會不可缺少與替代的建設(shè)者。當(dāng)今社會,由于客觀存在與主觀原因,許多媒體與個(gè)人過多把視角指向社會中的陰暗面,個(gè)別新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊毫無責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神,甚至為了自身的商業(yè)利益不惜歪曲事實(shí),只為吸引觀眾眼球而捏造負(fù)面消息并以訛傳訛,久而久之只會讓公眾對社會喪失信心,最終影響了他們的觀念和價(jià)值判斷。事實(shí)上,我們的社會并不缺少美好的事物,而是缺少感悟美好的心靈。雷鋒的心靈是陽光的,他并不因?yàn)樯鐣写嬖诘牟煌昝蓝绊懽约簩ι鐣恼w價(jià)值判斷,同時(shí)他從不計(jì)較社會給自己什么,而是更多的關(guān)注自己為社會做出了什么。
從人與社會的關(guān)系來講,要擔(dān)負(fù)起屬于我們的社會責(zé)任,進(jìn)而化作行動(dòng),就要以積極的心態(tài)對社會作出判斷。從社會道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況看,我們不是不知道何為真善美,而是缺少真善美的身體力行與實(shí)踐,大多數(shù)社會成員都只愿意去當(dāng)裁判員和評論家,但卻不愿意當(dāng)好運(yùn)動(dòng)員,這種只做“語言巨人”的行為,只會加重改善社會道德環(huán)境的困難。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng),大力弘揚(yáng)雷鋒精神,讓雷鋒的道德光芒重新照亮個(gè)別社會成員逐漸暗淡的心靈,有助于推動(dòng)公民思想道德建設(shè)。
面對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一股以雷鋒精神過時(shí)論來否認(rèn)雷鋒精神的錯(cuò)誤思潮,我們應(yīng)該高度重視。雷鋒的生命是短暫的,雷鋒的閱歷是有限的,雷鋒的事跡是可數(shù)的,但雷鋒精神是永恒的。這是因?yàn)?,雷鋒精神與社會價(jià)值的主流和方向相一致,與人民群眾的美德和共識相契合,與時(shí)代發(fā)展的節(jié)律和內(nèi)涵相銜接,它植根于當(dāng)代中國文化主旋律——社會主義核心價(jià)值體系的土壤,是社會主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)展現(xiàn)。雷鋒精神不但沒有過時(shí)而且超越時(shí)代、歷久彌新,大力弘揚(yáng)雷鋒精神不僅是人民和歷史的選擇,更是時(shí)代的呼聲,在任何時(shí)代它都應(yīng)該是最基本的道德堅(jiān)守,是維系一個(gè)社會公序良俗的精神紐帶。在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的今天,我們應(yīng)當(dāng)更多地研究發(fā)掘和宣傳雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。
大力弘揚(yáng)雷鋒精神,扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),是一項(xiàng)立足當(dāng)前、事關(guān)長遠(yuǎn)的社會系統(tǒng)工程,這就需要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,遵循思想道德建設(shè)規(guī)律,切實(shí)做到以下三個(gè)統(tǒng)一:
雷鋒精神來自人民,還要回歸人民,它只有深入人心、深入生活、深入實(shí)踐,才能發(fā)揮精神的力量。雷鋒精神是實(shí)踐的產(chǎn)物,是崇高精神在實(shí)踐中的升華,因此,只有在實(shí)踐中它的價(jià)值才能夠凸現(xiàn)出來,才能被繼承和繼續(xù)升華。雷鋒精神的可貴之處,就在于平凡之中見偉大,細(xì)微之處見精神。學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)和建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,不是理論問題,而是一個(gè)人人參與并能夠有所作為的實(shí)踐課題。這就告訴我們,弘揚(yáng)雷鋒精神,建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系必須把實(shí)踐放在第一位,并把它貫穿到學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)的各個(gè)方面與環(huán)節(jié),真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”,知行統(tǒng)一。因此,弘揚(yáng)雷鋒精神,做到知行統(tǒng)一,就必須在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中,正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力,真正地做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
“一個(gè)人先進(jìn)單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填?!?,[2]雷鋒這句名言,正是我們深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)、推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)需要把握的要義。學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)不是某個(gè)組織、行業(yè)或個(gè)人的單獨(dú)行為,而是一項(xiàng)廣泛的社會參與。雷鋒精神是崇高的,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,由社會主義初級階段通向未來的共產(chǎn)主義,具有文化穿透力;但它又是現(xiàn)實(shí)的,是在社會主義初級階段人們可以感知、可以欣賞、可以學(xué)習(xí)的文明之旅。雷鋒精神之所以具有強(qiáng)大的感召力,并不在于領(lǐng)導(dǎo)有多重視,而在于雷鋒精神的先進(jìn)性。這就需要我們深入開展形式多樣、內(nèi)容豐富的宣傳實(shí)踐活動(dòng),使廣大人民由衷地感到雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性,使全體公民認(rèn)可雷鋒精神傳播得越廣、展現(xiàn)得越多,人民利益實(shí)現(xiàn)得就越好這一根本實(shí)質(zhì),從而把學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)變?yōu)閮|萬群眾自覺參與并躬身踐行的行動(dòng)。
“雷鋒叔叔沒戶口,三月來了四月走”,是對“節(jié)慶式”學(xué)雷鋒活動(dòng)的真實(shí)寫照。實(shí)踐證明,任何活動(dòng)無論搞得怎樣轟動(dòng),如果沒實(shí)效、群眾不受益、不長期堅(jiān)持,都不可能深入人心。客觀地講,這些年學(xué)雷鋒活動(dòng)不是沒堅(jiān)持,而是效果不明顯,使其失去了信譽(yù)和權(quán)威。為有效防止這種局面再次出現(xiàn),需要建立一套群眾接受、社會認(rèn)可、操作性強(qiáng)的常態(tài)化推進(jìn)機(jī)制,這就要求我們必須堅(jiān)決反對一切形式主義的做法,要充分發(fā)揮工會、共青團(tuán)、各類學(xué)校、新聞媒體等群團(tuán)組織以及志愿者協(xié)會等民間組織織的作用,有針對性地組織策劃好活動(dòng)的內(nèi)容和形式,把學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)同普通群眾的日常善舉結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)的長期性和有效性結(jié)合起來,在全社會營造形成學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行社會主義核心價(jià)值體系的濃厚氛圍。
中華民族的偉大復(fù)興不僅包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的復(fù)興,而且包括文化、精神、道德等軟實(shí)力方面的復(fù)興,大力弘揚(yáng)雷鋒精神,深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng),是新時(shí)期加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù),是促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要內(nèi)容,是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,是推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。
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Essential Connotation and Time Value of Lei Feng Spirit
KANG Feng-yun, ZHANG Ying-lin
(School of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)
Lei Feng spirit is the coordination of Chinese communists. In the great practice of Chinese socialism, we developed and expanded the spirit of Lei Feng, which was not only the choice of people's and history, but also the voice of the Times. This paper analyzes the history resources and cultural nourishing of Lei Feng's spirit, discusses the essential connotation and time values of lei feng's spirit. In the end of the paper provides the solutions of the problem.
Lei Feng Spirit; Essential Connotation; Time Value
G41
A
1009-5160(2012)-0035-04
康鳳云(1966-),女,教授,研究方向:馬克思主義中國化理論、文化理論等.