美總統(tǒng)競選拿開國元勛當(dāng)“神兵”

本報(bào)駐美國特派記者　陳一鳴

華盛頓、漢密爾頓等美國開國元勛的執(zhí)政理念在美國似乎被當(dāng)成一種“政治正確”，隨著美國共和黨總統(tǒng)候選人之爭進(jìn)入白熱化階段，各位參選人為了更有力度地批駁對手，紛紛引用這些開國元勛們的觀點(diǎn)來支持自己。《華盛頓郵報(bào)》２０日報(bào)道稱，“這場選戰(zhàn)為生活在200多年前的開國元勛們賦予了新生”。不過，一些歷史學(xué)家認(rèn)為，兩個(gè)多世紀(jì)前的人為現(xiàn)代社會支招不合時(shí)宜，更何況一些開國元勛們的觀點(diǎn)還是參選人歪曲、捏造出來的。

《華盛頓郵報(bào)》稱，最近，美國開國元勛們的言論被引用來證明辯論中的幾乎所有議題，包括大麻合法化、同性婚姻，甚至美聯(lián)儲的政策。參選人之一的金里奇上月在一次演說中提到：“我相信托馬斯·杰斐遜或喬治·華盛頓在種植大麻這一問題上會給你潑一大盆涼水。他們對付這種東西的手段會比現(xiàn)在的政府更暴力。”參選人羅恩·保羅在談?wù)撟约旱恼邥r(shí)說：“我相信開國元勛們都是自由主義者。他們不會調(diào)控市場，也不會干預(yù)個(gè)人的生活方式，還奉行不干涉別國內(nèi)政的外交政策。”在反駁對手攻擊時(shí)，桑托勒姆甚至把自己的觀點(diǎn)等同于《獨(dú)立宣言》，他說：“我數(shù)不清在自己曾多少次引用《獨(dú)立宣言》。這是我們開國元勛的世界觀，兩個(gè)多世紀(jì)以來這種世界觀一直被挑戰(zhàn)，甚至現(xiàn)在它仍在遭受攻擊?！?/p>

在美國，政要經(jīng)常在重要場合引述開國元勛的言論，美國前總統(tǒng)林肯在著名的葛底斯堡演講中便引用過“人人生而平等”這一觀點(diǎn)（引自《獨(dú)立宣言》），以尋求人們對南北戰(zhàn)爭和解放黑奴的支持。有專家認(rèn)為，引述開國元勛的觀點(diǎn)已成為美國一種特別的政治文化，但偉人們的觀點(diǎn)可能并不適合現(xiàn)代社會。斯坦福大學(xué)歷史教授杰克·拉霍夫說：“你不可能在不向這些開國元勛們提供現(xiàn)代社會信息的情況下，問他們今天應(yīng)當(dāng)怎樣去做。你也不可能把他們從歷史中拔出來，然后塞進(jìn)現(xiàn)在?！?/p>

更值得關(guān)注的是，不少參選人為了論證自己的觀點(diǎn)，不惜“歪曲”甚至“捏造”開國元勛們的觀點(diǎn)。《華盛頓郵報(bào)》以略帶諷刺的口吻說，“其實(shí)這些生活在馬車、油燈和假發(fā)時(shí)代的開國元勛們彼此之間常常觀點(diǎn)各異，但他們被共和黨參選人賦予的新形象卻在諸多現(xiàn)代問題上有了驚人一致的看法”。

形勢看好的參選人羅姆尼1月在美國廣播公司的一次電視辯論中說：“如果說婚姻是憲法所要求的同性間結(jié)合的一種關(guān)系，那么撰寫憲法的亞當(dāng)斯聽了之后，肯定會很吃驚?！鄙Ｍ欣贩磳櫶r(shí)也說：“我認(rèn)為我們的憲法沒有賦予我們剝奪一個(gè)人生命的權(quán)利，我們的開國元勛也不是這樣想的?！钡珜?shí)際上，開國元勛們在這些問題上并沒有過明確的表態(tài)。

金里奇希望減少美聯(lián)儲的獨(dú)立性，他表示，這是從開國元勛的精神里得到的結(jié)論。但麻省理工學(xué)院歷史學(xué)教授波林·邁爾反駁道，開國元勛根本沒反對過建立中央銀行，實(shí)際上他們在美國獨(dú)立之初建立了“北美銀行”等全國性銀行。對于這些“想當(dāng)然”的引證，《華盛頓郵報(bào)》評論說，每個(gè)國家都有自己的建國神話，看來今年大選正在改寫美國的建國神話?！?/p>