抗日志士茅可人與《余姚黃山湖茅氏家譜》

勵雙杰

（思綏草堂，浙江 慈溪 315300）

民國七年云潭許士遠在《余姚黃山湖茅氏家譜序》中稱：“今江浙間多茅姓，而余姚為最蕃?！薄吨袊易V總目》收錄1949年以前的茅氏家譜十八種，譜籍均在上海、江蘇、浙江一帶，可見茅氏的分布確實具有明顯的地域特征。

《中國家譜總目》收錄的茅氏家譜中，有民國七年和民國三十七年前后遞修的兩種《余姚黃山湖茅氏家譜》。我收藏的《余姚黃山湖茅氏家譜》，即是民國三十七年敬愛堂木活字本，二十卷首一卷尾一卷十冊，是我較早得到的浙江地區(qū)家譜。九十年代初，在姚北古玩城，家譜少有人問津，這部品相奇佳、猶若新梓并帶有原配譜箱的《余姚黃山湖茅氏家譜》以四百元成交。

黃山湖，本地俗稱黃沙湖。茅氏始祖三七公，世居河南開封府鄭州，到了三世百三七公，宋建炎時扈蹕南渡，家于紹興路云門之繞門山。九世遷余公，自繞門山遷居余姚龍泉鄉(xiāng)，至元季十世祖寧一公，行二千九，自龍泉鄉(xiāng)始卜居于此地，后裔析為西房、良房、茂房、東大房、東二房、東三房、廷房各支。茅氏在此雖繁衍生息歷數(shù)百余年，但仍算不上是望族，嘉慶元年創(chuàng)修家譜時，二十五世孫茅瑞在《序》中說：“至元季十世祖寧一公始卜居于云柯之黃山湖，迄今門祚雖微，除遷居各方外，娶族而外者，尚二百有余家焉?！笨芍搅饲宄螒c年間，也不過區(qū)區(qū)二百余戶人家而已。

不過，到了現(xiàn)在，茅氏家族可謂聲名鵲起，創(chuàng)說“茅氏理論”的方太集團茅理翔先生就出于這個黃山湖茅氏家族，世系記載在卷十六第九十頁。在這里，我無意于茅理翔先生這樣的企業(yè)家，而是想鉤沉一些與茅理翔先生同在“東房下二房”、又是同輩第三十世、卻比茅理翔年長許多的茅可人生平資料。

前段時間看到王振忠先生的《平民莫笑墮民低》一文，他在文中說：“數(shù)年前，筆者在徽州歙南覓得一部裝訂成冊的報紙，為民國十三年十二月十七日至二十八日《浙江商報》的合訂本，從中可見，在魯迅《我談‘墮民’》之前近十年，茅可人就寫有《墮民》一文?？赡苁亲髡呙^不大，這篇短文亦少人提及，就連目前輯錄墮民文獻較為完備的《紹興市志》等也未曾收錄。該文雖似小說家言，卻頗顯珍貴……經(jīng)查，茅可人曾參與續(xù)纂1948年的《余姚黃山湖茅氏家譜》，據(jù)此可知作者當系舊屬紹興府的余姚縣人，這一帶正是明清以來墮民集中分布的地區(qū)，文中的‘茅家二相公’，或許也正是茅可人的夫子自道?！?/p>

《余姚黃山湖茅氏家譜》從議修、編輯、?？?、統(tǒng)計、總采訪、各房采訪、繕稿共計二十六人，而實際主修的，就是這個在本譜中擔任“編輯”的茅可人。家譜的最末，有“戊子中秋可人自跋”的《跋》，云：“余以養(yǎng)疴家居，受葺譜之命，常惴惴自懼。今剞劂將竣，裝潢有日矣，宗族咸為余慶，顧余有深感者六焉?！彼诎现小吧罡姓吡狈譃橐辉唤?jīng)費、二曰服務、三曰采訪、四曰校讎、五曰印刷、六曰庋藏，這與古人感嘆的“修譜難”一脈相承。如“三曰采訪。登門查詢，在同居一處，尚無若何艱阻，一至遐方，以驀不相識之人，叩以水木淵源，茍非善于詞令，處以耐心，往往拒而不納，又以方言殊異，率然下筆，如戊午譜之舛訛，茲役或亦不免，以是知斯職之非等閑所能勝任也?！?/p>

茅可人于修譜，可謂勞苦功高，譜載《天臺訪宗記》、《虞越訪宗記》、《新湖張斌橋二譜訪閱記》等文篇，都是他親至其地后的訪問記。要知此次修譜是他在養(yǎng)病期間完成的，他在《虞越訪宗記》中說：“而病后不勝舟車，因循未果。重九游牟山湖，試腳力覺尚可，乃邀宗叔錫純、宗侄忠烈于望日起程，期會于郡城?！边@或許還不能說明什么，但從家譜卷一“圖表”所羅列的章節(jié)，如太平軍之役各房流亡比較表、道光以來歷任宗長一覽表、抗日出征軍人一覽表、現(xiàn)代成年男子職業(yè)比較圖、現(xiàn)代嫁女適姓比較圖、現(xiàn)代嫁女適所比較圖、現(xiàn)代配婦本姓比較圖、現(xiàn)代配婦原址比較圖等，卻令我肅然起敬了，諸如此類極有創(chuàng)意又如此專業(yè)的圖表，在我經(jīng)眼的近萬部家譜中，還是第一次看到。

《抗日出征軍人一覽表》中有三十五人出征抗日，而最終未能回歸家鄉(xiāng)的達到了二十人之多。一個僅二百余戶的小小鄉(xiāng)村家族，參與抗日的人員如此之眾，最主要的因素，就在于茅可人的動員，以至于鄉(xiāng)中有“出了茅可人，壯丁抽干凈”的民謠。

家譜卷九，有茅耆倫所撰《倭難記》一篇。茅耆倫字錫純，長茅可人一輩，卻以茅可人為師，稱之為“可人師”，把茅可人的夫人稱作“魯師母”、“魯夫人”（把茅可人的兒子茅蔚然稱之為“侄孫”），可見對茅可人的尊重。且先看他在《倭難記》中所記載的日軍暴行：“民（國）三十一年四月三十日，寇自城率偽浙江保安隊一排，闖入余家，勒繳槍械，余未在，縛余妻，翻箱倒篋，搜索殆遍，鄰人亦有遭劫者。既系余妻至城，設法營救，越十八日始獲生還，遍體鱗傷，至不能行動。或謂奸人告密，與余名同，敵偽不察，直指余家，致遭無妄之災。至七月五日，寇又過我村，搜索游擊隊。九月廿四日，方演秧歌，大索雞鴨，居民飽受虛驚。嗣此按保勒索糧糈，不能幸免。是年冬，蔚然、昌德二侄孫皆自江西為滸山流動區(qū)署聯(lián)絡軍事，蔚然與某隊不洽，深宵被逮，幾遭不測，翌日營救之得免。昌德旋入某游擊隊司諜報會，其弟續(xù)弦歸宿家內(nèi)，強為強徒登門挾之去，失蹤四十日，尸浮黃山湖內(nèi)，天寒未腐，彈痕自胸穿背出。民三十二年二月三日，寇攻我游擊隊于湖南山，吾村亦在火線內(nèi)，青年男女皆遠避，僅留老弱。四月十八日傍晚，周行、庵東、滸山之寇，分西北東三路沖入我村，偽保長出問，故謂有游擊隊窟吾村，既搜索，無所得，分道返入。晚，村人以為無事矣，而邑城之寇又自南來，宗弟毅夫方伏月谷麥隴間，為所執(zhí)，視為便衣，兵曳至可人師家逼供，搒掠備至，毅夫始終無所承，寇縛之走，毅夫見同難者曰：‘我已矣，為國家，故無所恨，然不知死于何寇?！冗h去，家人始覺。明晨有自橫河來者，見有青年尸陳市上，刃胸至數(shù)十痕。家人趨視之，果毅夫也，后始知為偽軍陸某所誣報云。三十三年二月七日，寇又踞湖堤，伏擊湖南山之游擊隊，閘口村婦有被辱失身者。自此至民三十四年秋光復，寇之為禍犖犖可記者具如此?！?/p>

后又繼續(xù)說道：“宗弟含英游擊浙皖邊陲，今年始歸；宗侄孫忠堯遠戍西康，戰(zhàn)后僅通一書；長兒去年守河北石家莊，石家莊陷后，音訊告阻，存亡未卜；他如寓鄞縣雙錢街之紅倫宗兄及其子根發(fā)，于民國三十一年春被擄不返；民國三十二年九月三日柘岙同宗二十六戶以抗繳糧糈，居室被毀過半；慶公享堂一火而盡；居上下河兜之同宗迭被匪劫，小戶亦遭厄，蓋鐵蹄所至，不能幸免焉?！?/p>

國土家鄉(xiāng)遭受如此劫難，身為“余姚抗日自衛(wèi)委員會委員”的茅可人滿腔熱血，如何不噴薄而出，拍案而起：“當七七抗戰(zhàn)之肇始也，南方鄉(xiāng)村猶在夢中，可人師方服務于‘滸山民眾教育館’，與同志立‘抗敵宣傳會’，奔走呼號，不遺余力。并編印《先民御侮史略》數(shù)千冊，以資警惕。其夫人魯師母耳濡目染，亦以是激勵同族婦孺。及八一三上海戰(zhàn)作，敵機盤旋上空無虛日，族人之經(jīng)商滬上者，多歇業(yè)回里，族中始受巨大影響。時省縣稟中央命，有‘抗戰(zhàn)后援會’之組織，操縱于少數(shù)人，門戶之見猶深，不能使全民奮袂而起?？扇藥熌嗣芎峡菇駡F于鄉(xiāng)里，以五人為一小組，集一村各小組為一支團，統(tǒng)各支團為一總團，自率領之組集會，以周支團集會，以月總團集會，以季總團集會，以人眾藉故掩護。廿七年三月十二日開國父逝世紀念大會于滸山，五月五日開摔角比賽大會于歷山，皆總團大會之化身也。是團以吾族為策源地，族中青年多歸之時，各鄉(xiāng)村皆有幫會廣收門徒，藉勢橫行，獨吾族無一人執(zhí)贄進香堂，幫會徒眾亦不敢陵虐吾族。二十八年可人師復發(fā)動團員志愿從軍入伍者凡四十人，鄉(xiāng)中有‘出了茅可人，壯丁抽干凈’之謠?！?/p>

茅可人的這種公而無私的行為，卻招致了某些人的不滿，甚至告到了官府，說他有異圖，有野心，幸虧時任余姚縣長的林澤，“嘗與可人師議論于抗日自衛(wèi)委員會滸區(qū)團練，方資倚畀，為之聲剖，得以無事?！彪m無事，終不免令人齒涼，以至于“可人師見浙局方轉(zhuǎn)逆流，乃復歸教育界”，據(jù)查得的一些資料顯示，茅可人曾任余姚康節(jié)小學教師，在1943和1944年又任天臺縣立中學教師，還是印學家柴子英的幼年蒙師。

一九四五年八月，茅可人在樂清縣政府秘書的任上，聞聽日本無條件投降，抗戰(zhàn)已全面勝利，欣喜若狂，當即賦詩《樂清縣署初聞虜降》：

忽聞頑虜望風降，擲筆高歌喜滿腔；晞發(fā)遺詩翱羽哭，古人輸我見興邦。

一懷在手擬黃龍，醉后頹然難自容；獨恥八年扶國戰(zhàn)，未隨壯士學橫沖。

并又作《勝利日》一首：

令下傾城日夜歡，西山懸瀑亦爭湍；不知故邑今何似，游子天涯終未安。

茅可人世系詳見卷十六第十六頁：“可人，更名廢字，以今名行，歷任中學教員，余姚抗日自衛(wèi)委員會委員，樂清縣政府秘書，余姚縣臨時參議會及第一屆參議會參議員。生于光緒庚子年閏八月初九日亥時，配石堰魯英才公第五女蘭芳，生一子紹蔚，一女紹藹，字東謝塘高氏?！?/p>

他的兒子紹蔚，世系詳同頁：“學名蔚然，歷任新聞記者，現(xiàn)任桐鄉(xiāng)縣立師范學校教職員，生于民國十二年癸亥正月二十五日子時，配歷山翁氏，生一女孝柔，后離異，繼娶桐鄉(xiāng)石灣譚皓，上海市私立滬江女子中學校畢業(yè)，私立上海光華大學院外國語文系修業(yè)，現(xiàn)任桐鄉(xiāng)縣立師范學校教員，生于民國十五年丙寅三月十五日丑時?！?/p>

《余姚黃山湖茅氏家譜》創(chuàng)修于清嘉慶元年，民國七年續(xù)修家譜時，年僅十八歲的茅可人已擔任了本譜的“校刊”，并撰寫《元宵會序》，而他的父親“二十九世孫鳳山字芑生，”一名整倫，字芑生，號卓峰，別號文仙，郡庠生，學名鳳山，是光緒庚辰六年鈔修譜的二名“編輯”之一（此次修譜共六人，編輯二人、采訪二人、繕寫二人）。陳沅在《光緒庚辰鈔修譜序》中說：“時兵燹初平，庚戌代謝，少君羹香、卓峰諸茂才尚未成立，意俟后起有人藉以佐編輯……客秋育漸姻丈來余家，出丙辰原譜見示，并為道孝兼父子之顛末如左，謂今已得羹香昆仲并紹箕裘，將克期舉事矣?！贝恕案恪?，原來就是茅卓峰的親哥，茅可人的親大伯，譜名作梅，一名達倫，字惟和，號羹香，別號鶴仙，邑庠生，生于咸豐癸丑，到光緒八年已逝，《光緒庚辰鈔修題目》中把他放在“采訪”的名單中，可見最后主修光緒六年鈔本譜的，還是茅可人的父親茅卓峰。

茅卓峰、茅可人父子，于茅氏家族，居功至偉。

家譜卷尾，有《宗譜記藏》一節(jié)：“……此次印連史紙三十二部，內(nèi)九部分授各房，東房歸董事執(zhí)掌，西、茂、廷三房歸值事執(zhí)掌，均須隨任移交，不得據(jù)為私有。余二十三部則由各房價領，亦須視同拱璧。其毛鹿紙一部，原為校樣，逕名之曰‘樣部’，以贈編者。茲將三譜藏戶及存佚列表于左，俾后人有考焉?！薄蹲谧V記藏》載明毛鹿紙的校樣“樣部”，歸“可人房藏”，“以贈編者”的“編者”，當然就是茅可人先生。

經(jīng)查，《余姚黃山湖茅氏家譜》民國三十七年本，除《中國家譜總目》載錄我所收藏的這一部外，余姚梨洲文獻館亦藏一部。去年寧波竺濟法先生前來拜訪老友茅理翔先生，邀我同往，談起家譜，茅理翔先生說他家也有一部?？芍駠吣瓯尽队嘁S山湖茅氏家譜》現(xiàn)今至少尚有三部存世。