N 顧茅廬

朱春學(xué)

劉備三顧茅廬，不僅成就了一段佳話(huà)，還得了人才，贏了江山，可謂一舉三得。其實(shí)，靜下心來(lái)想想，劉備這么做，也實(shí)屬無(wú)奈。試問(wèn)，一個(gè)一無(wú)所有的人，要想建功立業(yè)，自然會(huì)百般隱忍，吃幾頓閉門(mén)羹，算得了什么？倒是那些有錢(qián)有勢(shì)的人，如果能百般隱忍，禮賢下士，才更有榜樣的力量。

在顧茅廬這件事上，齊桓公可是劉備的老前輩，他曾五顧茅廬。

當(dāng)年，齊桓公已是一國(guó)之君，身份地位自然是常常抱頭鼠竄的劉備所不能企及的，但是，齊桓公還是很想去見(jiàn)一個(gè)人。現(xiàn)在看來(lái)，那個(gè)人是個(gè)無(wú)名小卒。他叫稷，據(jù)說(shuō)很有氣節(jié)。齊桓公三顧茅廬，卻沒(méi)見(jiàn)上。當(dāng)時(shí)，齊桓公嘆了口氣，說(shuō)：“吾聞布衣之士不輕爵祿，則無(wú)以易萬(wàn)乘之主；萬(wàn)乘之主不好仁義，則無(wú)以下布衣之士。”聽(tīng)這口氣，齊桓公打算啃下這塊硬骨頭。于是，他又不屈不撓地去了兩次。

第五次，他終于見(jiàn)到了這個(gè)叫稷的人。

在晉人所作的《高士傳》里，這個(gè)讓齊桓公念念不忘的人，被稱(chēng)作“小臣稷”。我們不知道他姓什么，也不知道這位小臣稷做過(guò)什么，但顯然沒(méi)做過(guò)什么大官，似乎也沒(méi)有像管仲那樣的豐功偉績(jī)。但他對(duì)齊桓公來(lái)說(shuō)，卻功不可沒(méi)，因?yàn)椤盎腹源四苤率浚瑸槲灏灾L(zhǎng)”。

當(dāng)春秋時(shí)的超級(jí)大國(guó)晉國(guó)日薄西山時(shí)，國(guó)內(nèi)的韓、趙、魏三個(gè)大佬虎視眈眈，準(zhǔn)備分家。而魏文侯就是其中的三大股東之一，這是個(gè)很不簡(jiǎn)單的人物。他大膽起用田子方、吳起等人，使他的魏國(guó)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。但是，他覺(jué)得還不夠，因?yàn)樗X(jué)得少了一個(gè)人。那個(gè)人叫段干木，據(jù)說(shuō)他“少貧且賤，師事卜子夏”。子夏是孔子的高徒，算起來(lái)，這個(gè)貧賤的人，還是孔子的徒孫。

魏文侯想見(jiàn)他，親自拜訪(fǎng)。但是，段干木似乎挺害羞，不愿見(jiàn)生人，當(dāng)然，主要是不想做官。他聽(tīng)說(shuō)魏文侯已經(jīng)到了他家門(mén)口，急得翻墻跑了，讓魏文侯撲了個(gè)空。后來(lái)，魏文侯知道了真相，便不再咄咄逼人，只是每次出行，走到段干木的草屋前，必定讓司機(jī)停車(chē)，然后從車(chē)上站起身來(lái)，扶著車(chē)上的欄桿，恭恭敬敬地行注目禮。

魏文侯的隨從們很不解，也很不忿，勸他們英明的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“段干木是個(gè)小老百姓，您可是一國(guó)之君，每次都給他行禮，也太過(guò)分了吧？”

魏文侯卻不以為然地說(shuō)：“你們錯(cuò)了。段干木可是個(gè)難得的賢人啊，他不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。你們說(shuō)，我敢不給他行禮嗎？段干木有德在先，而我不過(guò)有勢(shì)在先。段干木富于義，而我不過(guò)富于財(cái)。勢(shì)不如德貴，財(cái)不如義高?。　焙髞?lái)，魏文侯再接再厲，恭請(qǐng)段干木為相。段干木不肯。魏文侯就以更謙卑的姿態(tài)，只求能與他見(jiàn)一面，便死而無(wú)憾。終于，段干木答應(yīng)了他的請(qǐng)求。和段干木談話(huà)時(shí)，魏文侯不敢坐，始終站著，雖站得很疲憊，也不敢休息。

有人說(shuō)，魏文侯之所以名聲蓋過(guò)齊桓公，就在于他能“尊段干木，敬卜子夏，友田子方”。

要做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)，需要的絕不僅僅是一份開(kāi)拓的勇氣和果敢的決斷，更需要一種發(fā)掘人才的眼光和尊重人才的胸襟。唯有如此，才能讓你站得更高，走得更遠(yuǎn)。

求賢若渴，N顧茅廬，不僅是一種策略、一份誠(chéng)意，也是一種氣勢(shì)、一份膽識(shí)。這說(shuō)明你已經(jīng)有足夠的能量，去承受被拒之門(mén)外的尷尬；你的內(nèi)心已經(jīng)變得很強(qiáng)大，強(qiáng)大到坦然面對(duì)自己的脆弱，承認(rèn)自己的不足。有了這份能量，還有什么坎坷和低谷能夠擋得住你呢？

編 輯/葡萄