中國(guó)出了個(gè)毛澤東

齊風(fēng)

中國(guó)是一個(gè)不乏英雄情結(jié)的國(guó)家。誰(shuí)能救民眾于水火，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)就是人民心目中的英雄。新中國(guó)成立前，“毛主席萬(wàn)歲”這個(gè)口號(hào)就已經(jīng)普遍使用并傳播，基本上都是群眾自發(fā)地對(duì)毛澤東表達(dá)無(wú)限崇敬、感激之意的一種方式。

1949年10月1月，毛澤東在天安門城樓上向全世界宣告中國(guó)人民從此站了起來(lái)，從毛澤東回應(yīng)“人民萬(wàn)歲”那一刻，國(guó)人嘗到了前所未有的國(guó)家主人翁滋味。毛澤東先是用28年的時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人民大眾奪取了政權(quán)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。接著，在朝鮮，中國(guó)人民志愿軍迫使自信滿滿的世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)低下高昂的頭，并簽下停戰(zhàn)條約，洗刷了中華民族近百年來(lái)外戰(zhàn)必?cái)〉膼u辱。正是毛澤東用“獨(dú)立自主、自力更生”恢復(fù)起千年封建束縛、百年列強(qiáng)踐踏下的億萬(wàn)民眾的自信心和自尊心。這些都讓毛澤東深深贏得了全黨、全軍和全國(guó)人民的無(wú)限尊敬和好感，也造就了他在黨內(nèi)、軍內(nèi)無(wú)人可及的地位和聲望。

在戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切敵人的同時(shí)，毛澤東以哲學(xué)家的思維和詩(shī)人的浪漫主義情懷為新中國(guó)構(gòu)建了一幅美好的社會(huì)主義藍(lán)圖。他讓人們踔厲風(fēng)發(fā)地去創(chuàng)造、迎接一個(gè)嶄新的時(shí)代，并以高屋建瓴的氣概去造就一代社會(huì)主義新人，使之以滿腔的熱情致力于建設(shè)新的生活，以積極向上的精神面貌去參與創(chuàng)造性的社會(huì)勞動(dòng)。盡管毛澤東的理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距，但社會(huì)面貌也由此煥然一新，革除了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)積成的頹廢之風(fēng)。

從1958年開(kāi)始，出于對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的估計(jì)和鞏固政權(quán)的需要，毛澤東不再反對(duì)民眾對(duì)自己的個(gè)人崇拜。人們對(duì)毛澤東的崇拜也發(fā)生了質(zhì)的變化，逐漸演變成偏執(zhí)的信奉。特別是“文革”開(kāi)始后，在人為的操控下，造神運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)，毛澤東在中國(guó)人民心目中的地位達(dá)到了病態(tài)的極致。震耳欲聾的“毛主席萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”，漸漸只剩下狂熱的呼喊。這種造勢(shì)下的崇拜，直接造成了毛澤東在政治和權(quán)力上的絕對(duì)權(quán)威和個(gè)人專斷。毛澤東本人需要人民的擁戴，但是盲目崇拜也不是他所希望看到的。毛澤東也從未相信過(guò)自己“一句頂一萬(wàn)句”、“句句是真理”，更遑論“萬(wàn)壽無(wú)疆”之類的唯心話。晚年毛澤東已經(jīng)意識(shí)到狂熱崇拜帶來(lái)的負(fù)面影響，但是很多局面他本人已無(wú)法操控。

“文革”時(shí)期狂熱的個(gè)人崇拜，致使個(gè)人凌駕于組織之上，國(guó)家大事全憑領(lǐng)袖的好惡，極大地破壞了黨內(nèi)的民主生活和民主集中領(lǐng)導(dǎo)的原則，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的極大痛苦和后遺癥。早在中共七屆四中全會(huì)上，鄧小平就曾批判黨內(nèi)開(kāi)始滋生的個(gè)人崇拜，正如他后來(lái)指出的：“一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)建立在一兩個(gè)人的聲望上面，是很不健康的，是很危險(xiǎn)的。” 因此，推進(jìn)黨內(nèi)的民主化建設(shè)尤為重要，另外必須時(shí)刻牢記：人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾才是真正的英雄。