民辦高校開展學(xué)生自信教育實踐構(gòu)想
——以浙江樹人大學(xué)為例

林依爽

（浙江樹人大學(xué)，浙江杭州310015）

在高等教育大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)模式改革的今天，自信作為人類心理生活中最基本的內(nèi)在品質(zhì)之一，對當(dāng)代青年大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的意義，在個體人格結(jié)構(gòu)中起到了重要的驅(qū)動作用，是高校學(xué)生成長與發(fā)展最重要的決定性因素之一。

筆者所要關(guān)注的是高校學(xué)生群體中的一個特殊群落——民辦高校學(xué)生群體。民辦高校的學(xué)生同公辦高校的學(xué)生一樣，存在著整體自信水平下降的現(xiàn)狀；而且由于社會地位、學(xué)生生源等各方面存在的差異，也使得民辦高校的學(xué)生更迫切地需要培養(yǎng)自信，提升自信水平。

浙江樹人大學(xué)作為國內(nèi)較早創(chuàng)辦的民辦本科院校，在學(xué)生自信教育方面已進行了一些實踐與探索，也積累了一定的經(jīng)驗?；诖耍P者將立足民辦高校學(xué)生身心發(fā)展的差異性特征與自信教育的若干實踐途徑，提出民辦高校開展學(xué)生自信教育的構(gòu)想。

一、民辦高校開展學(xué)生自信教育的背景

隨著我國市場經(jīng)濟的不斷推進和高等教育改革發(fā)展的深化，民辦高校已逐漸成為承擔(dān)高等教育大眾化任務(wù)的重要載體。然而，民辦高校的學(xué)生群體因受多種因素的影響，相對公辦高校的學(xué)生而言，其自信發(fā)展相對滯后，情況比較復(fù)雜，在一定程度上制約了民辦高校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

1.開展自信教育是民辦高校學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在需求。從學(xué)生個體所處的身心發(fā)展階段來看，大學(xué)階段是塑造健全人格的關(guān)鍵時期。這一時期是他們探索自我和確立自我的重要時期，是他們即將就業(yè)、步入社會的關(guān)鍵階段與最后儲備期，自信心能否獲得、形成、穩(wěn)固，直接影響到大學(xué)生的生活態(tài)度，乃至今后整個人生。

從身心發(fā)展的特征來看，民辦高校學(xué)生還表現(xiàn)出較明顯的身心矛盾沖突，尤其是易于凸顯叛逆性格。逆反性是一種與他人的要求和期望相反的心理和言行反應(yīng)。逆反性產(chǎn)生的原因，一是自尊心受到傷害，二是外部不恰當(dāng)?shù)拇碳?，如嘮叨瑣碎、簡單粗暴、不尊重人格等。民辦高校學(xué)生受特殊個性發(fā)展階段所限，生活閱歷淺，自尊心強，性格倔強，較容易產(chǎn)生逆反心理，不利于自信心的獲得與提升。為此，在該階段對民辦高校學(xué)生實施自信教育，有利于緩解身心矛盾沖突的程度，從而有助于自信心水平的發(fā)展。

2.民辦高校學(xué)生群體的差異性特征是實施自信教育的前提與基礎(chǔ)。民辦高校學(xué)生群體的差異性特征，為自信教育提供了巨大的空間。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：民辦高校學(xué)生與公辦高校學(xué)生相比，在學(xué)業(yè)自信、社交自信（主要為社會評價）等方面表現(xiàn)出較顯著的差異性特征，并體現(xiàn)在自信發(fā)展水平與構(gòu)成上。

其一，學(xué)業(yè)能力存在差異。學(xué)業(yè)能力是一個綜合性的概念，包括學(xué)習(xí)動機、態(tài)度等多方面。民辦高校學(xué)生的學(xué)業(yè)能力是在中等教育階段學(xué)業(yè)能力的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，因而受中等教育階段學(xué)業(yè)能力影響頗大。為此，有學(xué)者通過對民辦高校大一新生升學(xué)行為的相關(guān)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“在公辦重點大學(xué)和公辦一般大學(xué)中，重點高中畢業(yè)生的比例分別達到84％和74％，而在民辦高等教育機構(gòu)中，重點高中畢業(yè)生的比例僅為30％，普通高中和中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生則是這類高等教育機構(gòu)學(xué)生的主體。以上分析結(jié)果一方面顯示了中等教育階段的教育分流制度依然發(fā)揮著有效的人才篩選職能，另一方面則表明民辦高等院校的升學(xué)者在學(xué)業(yè)能力方面明顯遜色于公辦高等院?！保?］。

其二，社會評價存在差異。在學(xué)生自信心的發(fā)展過程中，常常受到外在環(huán)境的影響，而社會評價就是最集中的一種影響，由于我國長期處于公辦高?！耙唤y(tǒng)天下”的局面，民辦高校發(fā)展不足30年的歷史，加上民辦高校在自我發(fā)展過程中也出現(xiàn)過一些問題，其辦學(xué)條件，包括辦學(xué)經(jīng)費、教學(xué)資源（生均教學(xué)設(shè)備、圖書館藏書量等）、師資力量（專職教師書、師資隊伍結(jié)構(gòu)、師生比等）依然落后于公辦高校，其人才培養(yǎng)目標與學(xué)校定位也處于探索中，面臨著多種選擇，致使民辦高校的社會認可度、辦學(xué)水平、政策環(huán)境等各方面與公辦高校相比還存在著明顯的差距，這就容易造成民辦高校學(xué)生入學(xué)后感覺“低人一等”、“臉上無光”。

以上兩種差異常被學(xué)生個體視為自己的不足或缺點，一般來說，個體對于自己的缺點往往顯示出不自信的狀態(tài)，但也有一些人能一分為二地加以看待。所以，“對自己的缺點，至少可以有兩種方式來看待這個問題：一個方式是敝帚自珍，珍視自己如一塊有瑕疵的白玉；另一種方式是，你可以把得分低的區(qū)域看作有巨大發(fā)展空間的部分，并應(yīng)對這一挑戰(zhàn)”［2］。奧地利心理學(xué)家阿德勒（Alfred Adler）也認為：“由身體缺陷或其他原因所引起的自卑，有可能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但另一方面，也有可能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。”［3］可見，影響民辦高校學(xué)生自信心發(fā)展的阻礙或不利因素是相對的，暫時的滯后恰恰為開展學(xué)生自信教育提供了巨大的空間。

二、民辦高校開展學(xué)生自信教育的基本構(gòu)想

筆者基于人格心理學(xué)和教育心理學(xué)的相關(guān)理論，提出民辦高校學(xué)生自信教育模式的初步構(gòu)想（見圖1）。該構(gòu)想以大學(xué)生成才規(guī)劃及相關(guān)課程為基本平臺，依據(jù)大學(xué)不同發(fā)展階段影響學(xué)生自信心發(fā)展的主導(dǎo)因素，通過適當(dāng)?shù)妮d體與途徑來進行自信心的發(fā)展。此外，還輔以一定的評價及畢業(yè)后跟蹤調(diào)查機制。

圖1 民辦高校學(xué)生自信教育模式構(gòu)想框架圖

1.以目標設(shè)定、目標調(diào)整、目標實現(xiàn)為途徑的大學(xué)生成才規(guī)劃，貫穿整個大學(xué)階段。目標設(shè)定是人類行為自我調(diào)節(jié)的主要機制之一，但個體把什么樣的成績設(shè)定為自我行為的目標，則受自信心的影響。目標的挑戰(zhàn)性不僅會激發(fā)個體的動機水平，而且也決定個體對活動的投入程度，從而決定其實際成就。一般而言，當(dāng)面臨不同環(huán)境時，個體選擇自認為能加以有效應(yīng)對的環(huán)境，而回避自認為無法控制的環(huán)境。而當(dāng)個體可采用不同活動解決所面臨的任務(wù)時，由于不同活動包含不同的知識和技能要求，選擇哪種活動就決定于他對可供選擇的各種活動的自信認知。自信心決定了個體在發(fā)展過程中面臨新任務(wù)時，是把它當(dāng)作挑戰(zhàn)加以迎接還是當(dāng)作困難加以回避，并且通過影響個體對不同活動方式的選擇注定其潛能在哪些方面因被忽視而得不到實現(xiàn)。個體若自信心充足，則傾向于想象成功的場面并體驗與活動有關(guān)的身體狀態(tài)的微妙變化，反之，其想象更多的是活動失敗的場面，擔(dān)心自己能力不足，并將心理資源主要投射于活動中可能出現(xiàn)的失誤，從而對活動的實際成效產(chǎn)生消極影響。自信心越強，個體為自己設(shè)定目標的挑戰(zhàn)性就越強，對目標的承諾也越堅定。

大學(xué)生成才規(guī)劃活動的基本做法是民辦高校學(xué)生根據(jù)自身實際，對每學(xué)期的知識、能力、素質(zhì)等方面，通過規(guī)劃預(yù)期的努力目標，并輔以定期的評價和檢驗，形成適用于不同年級與不同專業(yè)、重在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的統(tǒng)一成才規(guī)劃目標體系。體系共設(shè)知識、能力、素質(zhì)3個一級指標，下設(shè)課程知識目標、拓展知識目標、學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力、溝通適應(yīng)能力等10個二級指標，二級指標下又分設(shè)完備必修課目標、選修課目標、學(xué)術(shù)講座等25個三級指標。

如前所述，自信是對現(xiàn)實自我的肯定，而大學(xué)生成才規(guī)劃是對現(xiàn)實自我再認識、再塑造、再認同的有效途徑。當(dāng)個體得到足夠的重視后，自我信任感就會增加；當(dāng)個體得到他人無條件的支持時，就會充分相信自己的能力；當(dāng)個體具有一定的位置或角色后，就會根據(jù)自己的角色構(gòu)想自己的愿望，并且相信自己有能力去實現(xiàn)自己的愿望?？梢?，“大學(xué)生成才規(guī)劃”這一載體，有助于確立學(xué)生在教育活動中的主體地位，從而發(fā)揮學(xué)生主動參與的積極性。

2.基于大學(xué)不同階段自信心發(fā)展特征，開展學(xué)生個體主導(dǎo)需要為目標的自信教育。在民辦高校學(xué)生自信心發(fā)展的過程中，大學(xué)初期、中期及后期，學(xué)生的主導(dǎo)需求是不同的，不同階段學(xué)生的自信心發(fā)展受主導(dǎo)需要的影響很大。為此，高?？梢砸詫W(xué)生個體為中心，根據(jù)群體的主導(dǎo)需要進行相應(yīng)的自信教育，并形成有針對性的、穩(wěn)定的影響模式。

在大學(xué)初期，學(xué)生的主導(dǎo)需要是獲得大學(xué)這一新環(huán)境的接納與適應(yīng)：一部分學(xué)生可以主動適應(yīng)新環(huán)境，融合新文化，也有部分學(xué)生陷入了目標失落、學(xué)習(xí)失范、生活失序、人際失和的種種沖突中。同時，民辦高校的學(xué)生由于存在著對學(xué)校的低認同感，也造成其相對公辦高校學(xué)生而言的自信心“先天”不足。因此，該階段非常需要思想政治教育和心理健康教育的介入，實施以“愛校榮?！苯逃秊橹鲗?dǎo)的思想政治教育，開展以增強自我認同、化解自我沖突為目標的自信教育活動。

進入大學(xué)中期，學(xué)生已基本適應(yīng)大學(xué)環(huán)境，并對大學(xué)校園文化有了初步接觸，此時，個體常常根據(jù)自己的興趣，積極投入學(xué)校各類校園文化活動中去。由于這些活動由學(xué)生自己開展，因而深受學(xué)生喜歡。學(xué)生在活動中鍛煉了能力，結(jié)識了朋友，發(fā)展了興趣，獲得了快樂。校園文化是以生動活潑、喜聞樂見的形式，以廣大學(xué)生最能夠接受的方式開展活動而在校園中逐步形成的一種文化導(dǎo)向，它所包含的學(xué)術(shù)文化活動、學(xué)科競賽、科研訓(xùn)練、社會工作、技能培訓(xùn)和社會實踐等內(nèi)容，在學(xué)生綜合能力的提高、人格意志的塑造、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、潛能的激發(fā)，以及由此綜合產(chǎn)生的加強學(xué)生自信教育方面起著極其重要的促進作用。

在大學(xué)后期，學(xué)生的主導(dǎo)需要就是順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，找到理想的工作。但是在整個就業(yè)過程當(dāng)中，甚至是入職初期，都會面臨一系列阻礙，這些阻礙可能會讓學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，從而打擊其職業(yè)自信心。因此，在該階段應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行就業(yè)準備和職業(yè)規(guī)劃，樹立就業(yè)信心。正如華人首富李嘉誠在回顧自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷時所說，“要說我創(chuàng)業(yè)比別人成功的地方，那就是創(chuàng)業(yè)之初比別人多了一點自信。”［4］自信與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系可見一斑。南開大學(xué)曾對大學(xué)畢業(yè)生進行調(diào)查，結(jié)果顯示，打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生人數(shù)不到總?cè)藬?shù)的11％，而89％的大學(xué)畢業(yè)生對自己不自信，自認為不能適應(yīng)自主創(chuàng)業(yè)的擇業(yè)方式，對創(chuàng)業(yè)存在恐懼心理。一般而言，“一個具有自信心的人往往具有較高的成就需要和高度的獨立性、積極性、創(chuàng)造性與協(xié)作性”。［5］

三、民辦高校開展學(xué)生自信教育的探索

依托學(xué)生自信教育的基本構(gòu)想，民辦高校也從不同層面開展了學(xué)生自信教育的實踐活動。如，浙江樹人大學(xué)積極整合有效資源，利用校內(nèi)多種教育途徑，開展了自信教育的探索。

1.在大學(xué)初期，基于對學(xué)校的認同，實施以增強自我認同、化解自我沖突為目標的自信教育。大學(xué)生心理健康教育在國家政策的指導(dǎo)和推動下，已形成了較完整的指導(dǎo)思想、基本原則、目標、任務(wù)體系。在預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康、提高學(xué)生心理素質(zhì)以及促進學(xué)生健全人格等方面發(fā)揮著重要的作用。在心理健康教育的背景下，自信教育的側(cè)重點將是幫助學(xué)生增強對新環(huán)境中的自我的認同，化解自我沖突，從而提升自信心水平。這一階段，如果個體得到教師與同學(xué)的重視，就會加深對自我的信任。浙江樹人大學(xué)通過開展日常性的自我認知心理活動與愛校教育活動，了解學(xué)生自我發(fā)展的需求，從而增強學(xué)生的自我認同，主動化解學(xué)生的心理沖突。

2.在大學(xué)中期，基于校園文化活動，實施以獲取快樂、增強能力、多元發(fā)展為途徑的自信教育。校園文化是指圍繞育人目標，通過引導(dǎo)和組織學(xué)生有計劃、有目的地開展各種健康有益的活動，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為根本目的而逐漸積淀形成的文化氛圍和文化導(dǎo)向。在開展校園文化活動的過程中，有意識地突出鼓勵原則，強化肯定與認同氛圍，從而提升學(xué)生的自信水平。

浙江樹人大學(xué)通過搭建多層次的校園文化活動平臺，促進學(xué)生綜合能力的提高，增強學(xué)生的自我欣賞。在學(xué)生主動參與的校園文化活動中，幾乎每一個體都能找到適合自己的舞臺，體驗到參與的樂趣與收獲的喜悅，這有助于自信人格的塑造。此外，在參與活動的過程中，激發(fā)了學(xué)生的潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，加深了學(xué)生對自我的肯定與認同。成功的體驗自然有助于自信心的提升，但與此同時，適當(dāng)?shù)拇鞌◇w驗也有益于人格的發(fā)展。學(xué)校積極組織學(xué)生通過參加競賽，使個體更深地了解自我、認清不足，這是肯定現(xiàn)實自我的前提。

3.在大學(xué)后期，基于創(chuàng)業(yè)教育，開展以職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)為途徑的自信教育。浙江樹人大學(xué)自2005年至今先后設(shè)置了就業(yè)指導(dǎo)課、職業(yè)規(guī)劃課，對畢業(yè)生進行了全面的就業(yè)指導(dǎo)，使畢業(yè)生做到“心中有底”，增強了就業(yè)的信心。

其一，通過就業(yè)指導(dǎo)，及時調(diào)整學(xué)生對就業(yè)環(huán)境、就業(yè)能力理解的偏差。當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境是復(fù)雜的，一方面，整個社會的就業(yè)形勢非常嚴峻，大學(xué)生群體成為了中國新的就業(yè)困難戶；［6］另一方面，社會對民辦高校學(xué)生的認識還有一定的誤區(qū)，接受度水平較低；再加上學(xué)生自身就業(yè)能力的影響，導(dǎo)致了民辦高校學(xué)生就業(yè)自信心普遍不強的現(xiàn)狀。

其二，通過創(chuàng)業(yè)教育，及時調(diào)適學(xué)生對職業(yè)發(fā)展的定位。個體的職業(yè)發(fā)展都有一定的過程。在職業(yè)初期，對學(xué)生來說很重要的一點就是職業(yè)定位問題，它包括待遇定位、地區(qū)定位等。民辦高校學(xué)生群體所具有的就業(yè)能力與素質(zhì)將是定位的前提，具體到學(xué)生個體，就需要通過創(chuàng)業(yè)教育，尤其是職業(yè)規(guī)劃來達到對未來職業(yè)發(fā)展的合理定位。為此，學(xué)?？蓮穆殬I(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)入手，以提高學(xué)生就業(yè)自信為主要目標，實施自信教育。

［1］鮑威.高等教育系統(tǒng)分化中的民辦高等教育［M］.青島：中國海洋大學(xué)出版社，2009：79.

［2］［美］希爾奧爾德.自信的提升［M］.周雪梅，譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，2009：65.

［3］［奧］阿爾弗雷德·阿德勒.自卑與超越［M］.曹晚紅，魏雪萍，譯.汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2008：2.

［4］金澤燦，呼日樂.李嘉誠全傳［M］.呼倫貝爾：內(nèi)蒙古文化出版社，2008：38－43.

［5］陳德文.淺析創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生自信心的培養(yǎng)［J］.科教導(dǎo)刊，2009（19）：3－4.

［6］新浪網(wǎng).就業(yè)困局：中國大學(xué)生面臨“下鄉(xiāng)運動”［EB/OL］.（2008－12－18）.［2011－07－10］.http://news.sohu.com/20081218/n261276285.shtml.