《走進(jìn)窯洞》教學(xué)設(shè)計(jì)

李永勝

（濱州市陽(yáng)信縣流坡塢鎮(zhèn)周商小學(xué)，山東 濱州 25 1809）

《走進(jìn)窯洞》教學(xué)設(shè)計(jì)

李永勝

（濱州市陽(yáng)信縣流坡塢鎮(zhèn)周商小學(xué)，山東 濱州 25 1809）

一、教材說明

《走進(jìn)窯洞》是山東人民出版社《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第三單元“不同的環(huán)境 多彩的生活”中“黃土高坡”的第一個(gè)活動(dòng)主題。

二、活動(dòng)目標(biāo)

（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)窯洞，感悟人類的智慧及黃土高原人對(duì)美的追求和不屈的生命力，樹立“利用自然，改造自然”及環(huán)保的意識(shí)；了解黃土高原地區(qū)對(duì)我國(guó)文明做出的巨大貢獻(xiàn)，生發(fā)熱愛黃土地、熱愛祖國(guó)的情感。

（2）知識(shí)目標(biāo)：了解黃土高原的位置、范圍和自然環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)黃土高原上獨(dú)特的民風(fēng)民俗和文化，理解環(huán)境對(duì)人們生產(chǎn)、生活、文化等方面的影響。

（3）能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)專題研究的學(xué)習(xí)方法，并通過對(duì)問題的探究，提高發(fā)現(xiàn)問題、處理信息、全面深入探究問題的能力，養(yǎng)成良好的自主與合作探究的習(xí)慣。

（4）過程與方法：學(xué)習(xí)質(zhì)疑與自主加小組合作討論探究的方式，教師引導(dǎo)，全程評(píng)價(jià)。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解黃土地與窯洞生活及兩者之間關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

四、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

師：今天讓老師給你們帶來的一首歌作我們的向?qū)?，老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)神奇的地方，你們想去嗎？（播放李娜的視頻曲《黃土高坡》）

師：李娜的一曲高歌把我們帶進(jìn)了一塊神奇的熱土，歌曲中唱的就是我們要去作客的地方——黃土高坡（原）（板書），那里的人居住在怎樣的房子里？——窯洞（板書），和我們這里一樣嗎？下面就讓我們一起走近黃土高原，走進(jìn)窯洞。

（二）認(rèn)識(shí)黃土高原

師：黃土高原在哪？具體是一個(gè)什么樣的情況呢？

（1）識(shí)圖，了解位置、范圍（出示圖片：黃土高原示意圖、中國(guó)地形圖）

觀圖描述：位于中國(guó)的西北，在我國(guó)地勢(shì)第二階梯上，海拔1000～2000米，遼闊，北起長(zhǎng)城，南達(dá)秦嶺，西抵祁連山，東至太行山，橫跨陜西、山西等6個(gè)省區(qū)。

（2）了解地貌和環(huán)境特征：根據(jù)生活積累，介紹黃土高原

出示一組黃土高原的直觀圖片，學(xué)生欣賞，認(rèn)識(shí)黃土高原。

師：同學(xué)們看圖片后有什么發(fā)現(xiàn)或感受？可先和同座說一下，然后全班交流。

交流后明確地貌：土山，不同于大山的高低起伏，也不同于平原的一馬平川。溝壑縱橫，植被覆蓋差，黃土大多裸露，遠(yuǎn)看光禿禿的，給人一種荒蕪的感覺。

環(huán)境特征：世界上面積最大的黃土分布區(qū)，黃河流經(jīng)此處。

（三）走進(jìn)窯洞（初步探究黃土高原的民居）

師：一方水土育一方人，在這樣的環(huán)境中，高原人是怎樣居住的呢？

（1）引導(dǎo)

師：窯洞是什么樣的？像我們這兒的什么？（橋洞，上方半圓形）

出示幾幅窯洞圖片，生描述樣子，師適時(shí)板畫拱形窯洞（拱形洞口不易坍塌）；一孔孔，一排排，向陽(yáng)建在較堅(jiān)硬的坡上。（窯洞的分類：靠崖式、下沉式、獨(dú)立式）

（2）思考并討論

師：黃土高原人為什么大多居住在窯洞中？有適應(yīng)環(huán)境的因素嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生小組探究、分析窯洞的建造原料和特點(diǎn)，師參與討論中，適當(dāng)點(diǎn)撥；出示課件：?jiǎn)栴}及“溫馨提示”小組如何有效合作探究）

（3）全班交流，各組匯報(bào)窯洞的優(yōu)點(diǎn)

明確：窯洞是黃土高原的人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)靥厥獾沫h(huán)境而修建的一種獨(dú)特的民居，用生土作為建筑材料，難滲水，不影響地下土層（與沙子比較）。黃土的直立性強(qiáng)，適合挖窯洞，一般不倒塌；窯洞是古代穴居的延續(xù)；窮人也有居處，就地取材，花錢少，減少費(fèi)用。既節(jié)省耕地與木材，保護(hù)環(huán)境，又保溫隔熱，冬暖夏涼，科學(xué)家認(rèn)為可減少輻射，高壽。

師：黃土高原人正確處理了環(huán)境與居住的關(guān)系，對(duì)你有何啟示？

（生交流感悟）

小結(jié)：他們因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境，改造自然，為自己創(chuàng)造了美好家園。窯洞特點(diǎn)是自然圖景和生活圖景的有機(jī)結(jié)合，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀之情。

（四）專題研究

師：還想更全面了解黃土高原嗎？

（生紛紛發(fā)言，如農(nóng)作物的種植、生活習(xí)慣等。師生適當(dāng)歸類后，各小組選擇感興趣的研究專題）

1.各組長(zhǎng)匯報(bào)各組感興趣的探究專題

師相機(jī)板書：

生產(chǎn)與民俗 窯洞的革命歷史生活

古文化遺跡產(chǎn)物 環(huán)境現(xiàn)狀與環(huán)保

2.各組討論探究

出示合作導(dǎo)航：圍繞小組選擇的問題進(jìn)行探究；分工合作，整理資料卡；組長(zhǎng)當(dāng)好小老師，帶領(lǐng)大家認(rèn)真思考探究；各小組同學(xué)依次發(fā)言，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，然后對(duì)同學(xué)的發(fā)言作評(píng)價(jià)；記錄員做好記錄及匯報(bào)準(zhǔn)備。

3.研究成果交流匯報(bào)（運(yùn)用補(bǔ)充、點(diǎn)撥、師生評(píng)價(jià)）

師：“民以食為天”，先由生產(chǎn)組匯報(bào)好嗎？有問題可請(qǐng)教，如你是怎么知道的（方法）？

（1）生產(chǎn)與民風(fēng)民俗

①生產(chǎn)

生陳述后，師追問：那里的人們是怎樣利用環(huán)境種田的？

生：梯田種植，利用坡地，開墾種田，很勤勞，適應(yīng)能力強(qiáng)的作物，春種秋收，一年一熟。

（師出示黃土高原農(nóng)作物種植圖片：谷子、玉米、高粱、小麥、馬鈴薯等）

②民俗：手工藝及豐富的精神生活（民俗文化是中華民族文化的基礎(chǔ)部分）

A.婦女：生述，師相機(jī)評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。

出示圖片：泥塑、布老虎枕頭、剪紙、窗花、炕圍畫。很有地方特色，特別是剪紙藝術(shù)名揚(yáng)海內(nèi)外，每年舉行比賽，出了好多藝人、精品。陜西剪紙已經(jīng)申報(bào)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著改革開放，民間剪紙也成為婦女們致富的產(chǎn)業(yè)。

B.扎白毛巾的小伙子：師補(bǔ)充介紹一種特有的民俗：安塞腰鼓。（出示安塞腰鼓表演視頻）

師：安塞腰鼓被稱為“天下第一鼓”，磅礴的氣勢(shì)、精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國(guó)慶60周年天安門廣場(chǎng)的群眾游行演出。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性，這是中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神象征。

（2）窯洞的革命歷史生活

生匯報(bào)，師出示圖片：毛澤東舊居、任弼時(shí)舊居、棗園遺址、延安寶塔山。

師：看了圖片，你想到了什么？有什么感受？

生：新時(shí)代的少年應(yīng)勿忘歷史，憶苦思甜，傳承延安精神，熱愛生活，建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家。

師：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，正因有這輝煌的歷史，這里已成為愛國(guó)教育基地。

（師根據(jù)課堂進(jìn)展情況出示賀敬之《回延安》的朗誦視頻片斷）

（3）古文化遺跡產(chǎn)物

師：黃土高原除革命遺址外，還可追溯到幾千年前文明的誕生。

生述，師相機(jī)點(diǎn)撥：先祖黃帝（出示黃帝陵圖片）生活并埋于此，這里有五千年前的仰韶文化遺址，周、秦、漢、唐等13朝都在陜西建都，留下了豐厚的民俗文化遺產(chǎn)。（圖片：秦兵馬俑坑）

（4）環(huán)境現(xiàn)狀與環(huán)保

師：就是今天這看似綠色偏少、有點(diǎn)荒涼的地方，為什么會(huì)是中華民族的發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了燦爛的古代文明？

（出示黃土高原植被由多變少的演變圖片）

師：原本是一個(gè)樹木茂盛的地區(qū)，對(duì)比過去，環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？

生：植被變少。

師（追問）：現(xiàn)在面臨什么環(huán)境問題？

生：水土流失嚴(yán)重。

（師出示水土流失的視頻）

師：造成這種環(huán)境現(xiàn)狀的原因是什么呢？

生（交流后回答）：①自然因素：風(fēng)大，干旱，全年少雨，植被也稀少，造成土質(zhì)疏松，但夏季暴雨又集中，水土就輕易地被雨水?dāng)y走。②人為因素：戰(zhàn)爭(zhēng)、森林和草原大多遭到歷代不合理利用和破壞，亂砍濫伐（生活中的亂砍伐現(xiàn)象）、人多（聯(lián)系計(jì)劃生育國(guó)策）。

師：關(guān)于共同探究治理的方法，這是全人類的問題。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：黃河沉沙、風(fēng)沙）

師：國(guó)家現(xiàn)在開展的水土保持工作（工程措施和生物措施），同水土流失作斗爭(zhēng)，既改變高原面貌，又是從根本上把黃河治理好。那么，我們能做些什么？

師：結(jié)合環(huán)境知識(shí)，為改變黃土高原環(huán)境想辦法，建設(shè)美好家園，看誰(shuí)的方案最可行。

生討論后全班交流：要對(duì)黃土高原進(jìn)行綜合治理。

師：愿我們成為綠色天使（出示植樹綠化圖片），并號(hào)召更多的人保護(hù)我們的生存環(huán)境。

（五）課堂反饋與延伸

師：這節(jié)課通過黃土高原之游同學(xué)們都有哪些收獲？

出示檢測(cè)題：

（1）簡(jiǎn)單介紹黃土高原的地貌和環(huán)境特征。

（2）治理黃土高原，首先要限制黃土高原的（ ）。

（3）生活在黃土高原上的人們?yōu)槭裁创蠖嗑幼「G洞呢？

師：同學(xué)們還想了解些什么？（質(zhì)疑存疑）

師：小組間互相請(qǐng)教一下，如有問題課下繼續(xù)搜集資料探究。最后，讓我們?cè)谝磺缎盘煊巍分薪Y(jié)束這一課的學(xué)習(xí)。

五、《走進(jìn)窯洞》教學(xué)反思

《品德與社會(huì)》與《品德與生活》略有不同，它更強(qiáng)調(diào)教學(xué)與學(xué)習(xí)的社會(huì)性，關(guān)于其教學(xué)，《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)建議有幾點(diǎn)要求：一是全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，二是豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，三是引導(dǎo)學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)，四是充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，五是拓展教學(xué)空間。

緣于以上要求，并結(jié)合單元目標(biāo)重點(diǎn)（理解生活與環(huán)境的關(guān)系），筆者設(shè)計(jì)并執(zhí)教了《走進(jìn)窯洞》這節(jié)課，力求構(gòu)建扎實(shí)有效的課堂。

1.教學(xué)目標(biāo)（見教案部分）

2.教學(xué)過程

本節(jié)課的教學(xué)過程有五個(gè)基本環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入→初步探究→專題探究→深入探究→小結(jié)反饋與延伸。其中設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的探究活動(dòng)。

3.課堂策略

教師引導(dǎo)，學(xué)生自主與合作探究。

在這節(jié)課中，筆者始終以飽滿的熱情投入其中，做好引導(dǎo)者這一角色，做好學(xué)生的大朋友，與學(xué)生一同參與到活動(dòng)中去，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，在這種氛圍中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生也以飽滿的學(xué)習(xí)熱情積極投入到合作交流的活動(dòng)中，課堂上的生生互動(dòng)、師生互動(dòng)一次又一次渲染了課堂氣氛。

在教學(xué)中，筆者盡可能把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮師生評(píng)價(jià)的作用，去引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，探究方法的把握、情感的培養(yǎng)，而學(xué)生主動(dòng)參與，用心感悟、交流，也開闊了思維，極大地豐富了教學(xué)資源。

4.關(guān)于課題與圖片視頻

本課題《走進(jìn)窯洞》是黃土高坡的起始課，走進(jìn)窯洞也就是帶大家走進(jìn)黃土高原，學(xué)生對(duì)其是比較陌生的，卻又是好奇的，所以筆者因課制宜，搜集了一系列圖片與錄像資料，運(yùn)用直觀手段，創(chuàng)設(shè)了豐富的教學(xué)情境，達(dá)到了《品德與社會(huì)》充實(shí)教學(xué)內(nèi)容的要求，學(xué)生既達(dá)到了感性認(rèn)識(shí)，又做到了理性思考。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)又是遺憾的藝術(shù)。反思自己的教學(xué)，還存在一些不足：由于內(nèi)容多，還不能全面把握每位學(xué)生的情況，時(shí)間把握還不很恰當(dāng)，應(yīng)深入的地方未充分展開，教學(xué)節(jié)奏較快，因此，教學(xué)中沒能給那些處于弱勢(shì)群體的孩子一個(gè)很好的啟發(fā)與發(fā)言的機(jī)會(huì)，整個(gè)教學(xué)過程還需不斷細(xì)化、豐富。

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