關(guān)于高校實(shí)施情感教育的重要性與途徑

□鄧禮娟

關(guān)于高校實(shí)施情感教育的重要性與途徑

□鄧禮娟

從情感教育的涵義、大學(xué)生情感教育缺乏的表現(xiàn)以及高校實(shí)施情感教育的途徑等方面綜合闡述，以期提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，并引導(dǎo)教師發(fā)揮情感教育的積極作用，為新一代人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

高校；大學(xué)生；情感教育；途徑

隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入發(fā)展，國際交往的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的趨勢。

今天，一些大學(xué)生的不良情緒日益滋長，在理想追求、道德修養(yǎng)、法律意識(shí)、個(gè)體行為上偏離了真、善、美的軌道，釀造了不思學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取、不思良善、不思尊嚴(yán)的苦果。甚至出現(xiàn)了如馬加爵殺害同學(xué)事件、黎力搶銀行事件、藥家鑫開車撞人后用刀連砍受害者致死事件等一系列極端違法行為。引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。對這些事件，大眾、專家、學(xué)者從社會(huì)層面、個(gè)性心理層面、學(xué)校教育層面、家庭生長環(huán)境和教育等層面進(jìn)行了不同程度的分析研究，對大學(xué)生的培養(yǎng)具有重要借鑒意義。不過，卻忽視了這些事件中大學(xué)生情感偏差這一重要因素。在現(xiàn)實(shí)中，我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一些大學(xué)生觀看教育影片中日本兵拿中國老百姓試練新兵而將刺刀插入中國百姓胸膛時(shí)，竟然可以議論刺刀技術(shù)的準(zhǔn)確與否；當(dāng)一些大學(xué)生追求的戀情遇到所謂的“第三者”插足而惱羞成怒，竟然可以自私地處之而無悔；當(dāng)一些大學(xué)生的學(xué)業(yè)因散漫懶惰而可能掛科時(shí)，竟然可以用短信威脅老師不給高分就讓他全家 “好看”。類似這樣的事件接連發(fā)生，我們不禁要問：我們的大學(xué)生怎么了？他們的情感怎么了？

大學(xué)生正處于思想意識(shí)成熟期，明事理，有自控能力，不同于其他年齡階段的學(xué)生。可是，為什么是大學(xué)生頻繁發(fā)生這些匪夷所思的違法事件呢？其實(shí)，我們仔細(xì)觀察，總會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生身上情感教育的缺乏。古人云：知恥而不為?？墒钱?dāng)大學(xué)生被情緒感染到連何謂是非、何謂榮辱、何謂美丑、何為善惡都不分時(shí)，又怎能控制情緒規(guī)范自己的行為呢？所以，大學(xué)不僅要幫助學(xué)生“讀書明理”，更要幫助學(xué)生提升修養(yǎng)、品質(zhì)、智慧和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。因而，如何引導(dǎo)大學(xué)生建立積極、穩(wěn)定的情感機(jī)制是當(dāng)前高校情感教育的重要內(nèi)容，也是遏制大學(xué)生極端行為發(fā)生的有效途徑。

一、情感教育的涵義

談到情感，我們常會(huì)以為它就是感情，其實(shí)，情感和情緒的總和才是感情。而本文中的情感教育則是從感情的作用來談的，也就是發(fā)揮情感和情緒在教育中的積極作用。既是感情，但又必須是穩(wěn)定的、積極的感情。

康德曾說過：“我們所有的知識(shí)都開始于感性”；郁達(dá)夫也講過：“沒有情感的理智，是無光彩的金塊”。可見感情的重要性。我們認(rèn)為，人的生存與感情密切相關(guān)，沒有感情的人生是毫無意義的。在日常生活中，人們因悲哀而涕泣，因成功而微笑，因被阻而憤怒，因被威脅而受驚，因熱愛而有柔情—這些都是理智替代不了的內(nèi)心感受的直接抒發(fā)。所以，我們贊頌自然的偉大，同情別人的不幸，鄙視卑劣的行徑，積極勤奮地工作，這不僅是健康心理的反映，也是道德正義的表現(xiàn)。然而，就是這些最基本的情感，在如今的大學(xué)生們的眼中卻成了笑話，成為被瞧不起的特征。因而有了因家貧而自卑，因誠實(shí)而受人嘲笑，因勤問而遭人非議，因助人而接收譏諷的不良情緒反應(yīng)。所以，作為高校教育工作者，我們要教會(huì)學(xué)生正確表達(dá)自己的感受，了解情感的需求，建立科學(xué)的情感評(píng)價(jià)機(jī)制，從而完善學(xué)生的自我。

那么，究竟什么是情感教育呢？這先要從情感和情緒說起。簡單地說，一個(gè)人在活動(dòng)的過程中，一方面認(rèn)識(shí)了周圍的事物，另一方面也體會(huì)了自己的行為，即對于事物的直接的態(tài)度和體驗(yàn)，就叫做情感或者情緒。只不過情感較穩(wěn)定持久，情緒較短暫易變。但這種情感和情緒都有積極和消極的一面。積極的情感和情緒會(huì)帶給學(xué)生積極向上的意志品質(zhì)，而消極的情感和情緒則會(huì)使學(xué)生意志消沉、態(tài)度偏激。所以，我們所要對大學(xué)生進(jìn)行的情感教育，應(yīng)該是穩(wěn)定的持久的積極的態(tài)度和體驗(yàn)，讓他們學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情感和情緒，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的不良情緒，讓他們具有與大學(xué)生相符合的情感表現(xiàn)，特別是道德正義的表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為情感教育就是在高校的教育教學(xué)活動(dòng)中，主導(dǎo)者以自己良好的情緒和穩(wěn)定持久而積極向上的情感體驗(yàn)，教會(huì)大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒、表達(dá)正義和展示道德力量的一種教育模式。

為什么要對大學(xué)生實(shí)施情感教育呢？這一方面是由教師在高校教育教學(xué)中的主體地位決定的，也必然成為教育發(fā)展的前景與趨勢；另一方面則是大學(xué)生情感良性發(fā)展的必然需要。

二、大學(xué)生情感教育缺乏的表現(xiàn)

情感教育是一種積極情緒潛移默化、點(diǎn)滴滲透的過程，需要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生的情感現(xiàn)狀，方可“對癥下藥”。而經(jīng)過長時(shí)間的調(diào)查研究，目前大學(xué)生的情感教育缺失表現(xiàn)在以下方面：

（一）理想追求功利化

在校園里，大學(xué)生對理想信念的認(rèn)知逐漸模糊。一般無遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)追求，對畢業(yè)后的想法現(xiàn)實(shí)而又功利。大學(xué)新生一入校，所遇社團(tuán)招新，“目的性”很強(qiáng)，認(rèn)老鄉(xiāng)、挑朋友對象層出不窮；入黨申請遍地開花，動(dòng)機(jī)直截了當(dāng)為找好工作；各級(jí)評(píng)優(yōu)手段此起彼伏，互相勾兌，以利誘票，找關(guān)系，走“上層”路線等等。難道大學(xué)生沒有公平競爭意識(shí)？有，只是獨(dú)木難支、害怕吃虧的情感使然。發(fā)生這些現(xiàn)象，教師也是“推動(dòng)者”，沒有及時(shí)糾正不良風(fēng)氣，還夸獎(jiǎng)他們更能適應(yīng)社會(huì)，這就使不良情感認(rèn)識(shí)滋生蔓延，學(xué)生更加功利化。

（二）道德修養(yǎng)意識(shí)冷漠化

今天，經(jīng)過幾十年的道德建設(shè)，國民的道德意識(shí)、道德行為有了顯著提高。如此，被譽(yù)為社會(huì)良心的大學(xué)校園更應(yīng)是引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚的前沿陣地，而大學(xué)生更應(yīng)是社會(huì)青年的榜樣。但是，事實(shí)并非如此，在大學(xué)校園里的各處角落，都遺留下了大學(xué)生道德修養(yǎng)冷漠化的痕跡，出現(xiàn)了吃飯插隊(duì)、亂涂亂畫、缺乏手機(jī)文明、晚上吵鬧、不文明戀愛、拾金有昧、抄襲作業(yè)、圖書館偷扯資料、簡歷造假、借錢不還等一系列不文明行為。我們以前總是從思想道德素質(zhì)上去引導(dǎo)，殊不知大學(xué)生對這些不良行為明辨是非。明知不可為，卻為何偏為之呢？這何嘗不是人云我亦云、人為我亦為的跟風(fēng)情感在作怪呢？說到底，一些大學(xué)生內(nèi)心缺乏正確的情感評(píng)價(jià)機(jī)制和自制力。

（三）法制意識(shí)淡薄化

回想發(fā)生過的一系列大學(xué)生違法犯罪案件，我們不能自欺欺人地認(rèn)為他們不知道自己的行為是違法的，而是明知違法卻任由當(dāng)時(shí)的不良情緒來主導(dǎo)，以致悲劇的發(fā)生。俗話說：沖動(dòng)是魔鬼。為什么就不能控制住自己的躁動(dòng)、羞惱、偏執(zhí)、放縱、報(bào)復(fù)及毀滅情緒呢？追其原因，就是法制意識(shí)的淡薄、法的精神的缺失。在平時(shí)生活中，看到社會(huì)上一些有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象和報(bào)道，滋生了僥幸心理和放縱心理，并且任其蔓延，在關(guān)鍵時(shí)刻就自然會(huì)沖冠一怒、不計(jì)后果了。這更說明調(diào)節(jié)情緒、正確表現(xiàn)情感的重要性。這也是對高校實(shí)施情感教育的一種需求。

（四）個(gè)體行為私利化

在高校里，我們常常發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們顯而易見的私利化：大學(xué)生們會(huì)看人說話、不會(huì)一視同仁；會(huì)互相勾兌、破環(huán)規(guī)則；會(huì)以利誘票、蔑視公平；會(huì)假公濟(jì)私、倡導(dǎo)“人不為己，天誅地滅”；會(huì)拉幫結(jié)派、營造“潛”勢力；會(huì)將情感利益化、認(rèn)同“寧在寶馬車?yán)锟?，不愿自行車后笑”……?dāng)高校的教育工作者看到這些現(xiàn)象時(shí)，可能會(huì)因他們?yōu)閷W(xué)?；虬嗉?jí)帶來榮譽(yù)而稱贊他們有能力；會(huì)因?yàn)樗麄兊膱A滑世故而夸獎(jiǎng)他們靈醒懂事；會(huì)因?yàn)樗麄兛此朴稳杏杏嗟娜穗H交往能力而夸獎(jiǎng)他們能更好地適應(yīng)社會(huì)。許多教育工作者總是想給每一位大學(xué)生多一些鼓勵(lì)，也認(rèn)為大學(xué)就是一個(gè)“小社會(huì)”，大學(xué)生應(yīng)該為己尋求更大利益才更有出息，而輕視那些誠實(shí)固執(zhí)老實(shí)的“傻瓜”。這種不符合社會(huì)主流價(jià)值取向的情感表現(xiàn)和情感評(píng)價(jià)成為惡性循環(huán)，讓本就受社會(huì)大環(huán)境影響深遠(yuǎn)的大學(xué)生們更是趨之若鶩，必然影響高校良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立和大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

巴爾扎克說：“心靈反映生活，面貌反映心靈”。在高校這片相對純凈的天空下，為什么少了一顆有別于復(fù)雜社會(huì)的純凈心靈？在這里，我們的大學(xué)生應(yīng)該有與他們的身份相匹配的道德情操和道德行為；也應(yīng)該有與他們生活氛圍相符合的多彩與快樂。他們應(yīng)該是誠實(shí)而勤奮的、真誠而友愛的、善良而純真的、健康而富有愛心的、理解而富有正義的、青春而富有活力的。他們應(yīng)該是朝陽，紅紅火火地向世界散發(fā)光和熱。

三、高校實(shí)施情感教育的途徑

20世紀(jì)偉大科學(xué)家愛因斯坦在談到高校的作用時(shí)說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家”。的確，高校發(fā)揮著培養(yǎng)人才、傳承文明、創(chuàng)新知識(shí)和服務(wù)社會(huì)的功能，又時(shí)刻體現(xiàn)著學(xué)術(shù)精神、求真精神、道德精神和時(shí)代精神，那么從高校走出來的大學(xué)生應(yīng)是德才兼?zhèn)洹⑶槔斫跃叩暮椭C的人。和諧就意味著要有積極、健康的情緒反應(yīng)，要有道德與正義的體現(xiàn)。這就需要情感教育的引導(dǎo)和熏陶。那么，高校如何實(shí)施情感教育呢？

（一）充分利用課堂教學(xué)平臺(tái)，發(fā)揮高校教師的主導(dǎo)作用。在教師的日常教學(xué)活動(dòng)中，開展與學(xué)科相聯(lián)系的情感教育，以教師的人格魅力和個(gè)人良好的情緒情感，營造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，讓大學(xué)生在輕松愉快中獲取知識(shí)。

美國心理學(xué)家吉諾德博士在談到教師的作用和影響時(shí)，說了一段非常精辟的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得出了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功與失敗，“我”是決定性的因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情景的主要因素。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓學(xué)生們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心；能傷人，也能救人。無論在任何情況下，一場危機(jī)惡化或解除，學(xué)生是否受到感化，全部決定在我。

這一段話讓我久久思考：教師的人格魅力對學(xué)生的影響如此明顯，教師的情緒情感對學(xué)生影響更是在教育中起到了決定性的作用。那么，作為高校教師，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)控制不良情緒，在教育教學(xué)中運(yùn)用積極情緒去感化學(xué)生顯得尤為重要。

俗話說：人非草木，孰能無情。教師也有許多油、鹽、醬、醋、茶的生活煩惱，不會(huì)只有愉快的情緒，在教學(xué)活動(dòng)中，難免會(huì)遷怒、沖動(dòng)、甚至怒罵，但正是這種“難免”會(huì)給學(xué)生帶來不小的影響。如果大學(xué)生在教學(xué)中看到教師心情不好，會(huì)引發(fā)自身情緒的低沉，容易導(dǎo)致注意力的渙散，喚起內(nèi)心深處對消極事件的回憶，產(chǎn)生不愉快情緒；那么，一堂課下來，不要說知識(shí)滴粒未進(jìn)，很可能影響一整天的心境。如果這樣的教師越多，心理郁悶并外顯的次數(shù)越多，大學(xué)生會(huì)保持較長時(shí)間的低氣壓，從而引發(fā)心理問題的產(chǎn)生。這就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的影響力。因此，作為高校教師，應(yīng)在工作中嚴(yán)格要求自身情緒情感的穩(wěn)定性，即使有負(fù)面情緒產(chǎn)生，也要用師德修養(yǎng)加以控制，并利用學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)換消極心境，使自身情緒陽光化。這樣，走上講臺(tái)，才能以熱情、生動(dòng)、細(xì)致、清楚喚醒大學(xué)生沉睡的心靈，使教學(xué)雙邊活動(dòng)輕松愉快，從而形成師生雙方的健康心理，獲取滿足感和成就感。

（二）采取激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮輔導(dǎo)員教育工作的積極作用。將情感教育納入輔導(dǎo)員的日常教育中，采取激勵(lì)機(jī)制，教會(huì)大學(xué)生公平競爭，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的集體榮譽(yù)感。

在輔導(dǎo)員的教育活動(dòng)中，由于班級(jí)外部要進(jìn)行各項(xiàng)評(píng)比，班級(jí)內(nèi)部也會(huì)展開大學(xué)生的量化評(píng)比，大學(xué)生的榮譽(yù)感很自然地被激發(fā)出來。但問題在于獲取榮譽(yù)的方法。輔導(dǎo)員常常只注意結(jié)果，未了解到過程就開始表揚(yáng)，殊不知學(xué)生之所以取得了成績，不一定是努力的結(jié)果，也可能是私下勾兌的結(jié)果。而輔導(dǎo)員未經(jīng)調(diào)查就公開激勵(lì)，會(huì)引起其他大學(xué)生的效仿，形成大學(xué)生不公平競爭心理，樹立起功利性的榮譽(yù)感，引發(fā)不良情緒反應(yīng)，并表現(xiàn)在其他方面。所以，輔導(dǎo)員在高校的各類活動(dòng)或競賽評(píng)比中，應(yīng)立場鮮明地批評(píng)投機(jī)取巧的做法，積極倡導(dǎo)公平、公開、公正的競爭模式，讓大學(xué)生形成積極進(jìn)取、誠信競爭的情感品質(zhì)。

（三）搭建實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，發(fā)揮高校教育的主流引導(dǎo)作用。在高校的各項(xiàng)競賽與活動(dòng)中，有意識(shí)地對大學(xué)生進(jìn)行情感教育，不應(yīng)停留在形式上，而是正視大學(xué)生各方面的積極與消極情緒反應(yīng)，引導(dǎo)大學(xué)生對真善美的情感追求，將情感教育由淺入深、由表及里地貫徹下去，讓大學(xué)生對周圍事物、對社會(huì)百態(tài)、對國家興亡、對民族復(fù)興、對國際交往的態(tài)度得到情感的升華，這既是情感教育個(gè)性化的要求，也是情感教育社會(huì)道德規(guī)范化的要求。

高校是培養(yǎng)和提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主陣地，因而在高校教育中，要有針對性地進(jìn)行一些主題教育，開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如愛國主義教育、集體主義教育、中國特色社會(huì)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、道德風(fēng)尚教育以及法制教育等等。在這些主題教育活動(dòng)中，我們采取了征文、唱紅歌、志愿者服務(wù)、參觀紅色教育基地以及改革開放成就展、獻(xiàn)血、評(píng)選校園文明先鋒、旁聽法院審理案件等一系列形式，可以說是內(nèi)容豐富、形式多樣。表面看來這些活動(dòng)都進(jìn)行了，也取得了一定成效，但在這些活動(dòng)過程中出現(xiàn)的許多尷尬問題卻被我們忽視了。如征文中千篇一律的虛假故事情節(jié)，為獲得實(shí)踐學(xué)分去參觀紅色教育基地點(diǎn)卯就撤了，為倡導(dǎo)校園文明秩序而設(shè)立“紅袖章”把關(guān)等等現(xiàn)象。如此陽奉陰違讓大學(xué)生受到了什么教育呢？這深深值得我們?nèi)ニ伎?。因此，我們所要開展的活動(dòng)一定要采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、周密的計(jì)劃、積極情感的強(qiáng)力引導(dǎo)以及科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。在活動(dòng)開始前宣傳、摸底、教育和動(dòng)員；在活動(dòng)過程中評(píng)價(jià)公正、贊揚(yáng)正義、批評(píng)弄虛作假、打擊報(bào)復(fù)及酸葡萄心理；在活動(dòng)結(jié)束后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展開討論、以正壓邪、取得共識(shí)，發(fā)揚(yáng)正義、道德和公理。從而將活動(dòng)展開得有聲有色、有始有終，真正達(dá)到教育的目的，避免社會(huì)不良風(fēng)氣對大學(xué)生的侵蝕，以助于形成大學(xué)生科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)然，高校實(shí)施情感教育的領(lǐng)域還有很多，方法也多種多樣，在社會(huì)實(shí)踐中可以，在工學(xué)交替中也可以，在住校生活中同樣可以。而且，不僅僅在高校實(shí)施，在家庭和社會(huì)生活中也需要進(jìn)行情感熏陶，這是人類社會(huì)發(fā)展的基本要求，也是人類自身發(fā)展的基本需要。

綜上所述，情感是每一個(gè)人都具備的一種基本能力。在人生漫長而又短暫的歲月中，人們的一切皆與情感不可分離，因而情感教育是終生的，甚至可以說，它本身就是人格教育的一部分，也是思想道德素質(zhì)教育的一部分，更是心理教育不可分割的一個(gè)重要組成部分。因高校的教育對象正是情感發(fā)育黃金時(shí)期的青年大學(xué)生，教會(huì)他們懂得情感并善于調(diào)節(jié)情感的不良反應(yīng)是大學(xué)生的健康成長成才的內(nèi)在需求。所以，讓我們在人生的各個(gè)階段去挖掘情感教育的立足點(diǎn)，更新情感追求，實(shí)現(xiàn)情感升華，從而運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)中，以教育工作者自身的情感魅力去感染學(xué)生、去教育學(xué)生，為提高全民族的心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)而努力奮斗。

[1]劉曉偉.情感教育:塑造更完整的人生[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[2]田玲.大學(xué)生情感教育讀本[M].北京:北京大學(xué)出版社, 2008.

[3]韓震.社會(huì)主義榮辱觀-大學(xué)生讀本[M].北京:人民出版社, 2006.

責(zé)任編輯 時(shí)紅兵

鄧禮娟（1975-），女，四川達(dá)州市人，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師、心理咨詢師，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻虒W(xué)。

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