文/朱海兵
“‘最美現(xiàn)象’,已經(jīng)從開始的一株株‘盆景’發(fā)展成為一片引人入勝的‘風(fēng)景’,形成生命力極強(qiáng)的‘蒲公英效應(yīng)’,持續(xù)釋放巨大的正能量……”這是被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”的黨的十八大代表吳菊萍,在參加十八大時對記者發(fā)出的由衷感嘆。
作為“明星代表”,以“最美媽媽”吳菊萍、“最美女教師”張麗莉、“當(dāng)代雷鋒”郭明義為代表的道德模范群體,在十八大上受到國內(nèi)外媒體的追捧。
黨的十八大報(bào)告指出,全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代新風(fēng)。
這些先進(jìn)人物的成功塑造,對我們?nèi)绾胃愫闷矫竦湫蛨?bào)道有很多有益的啟示。
“美”,是十八大報(bào)告的一個“亮”詞。“美”,也是公眾對時代的一種期盼。從徒手接住墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍到從車下救出兩歲女童的“最美婆婆”陳賢妹,從奮不顧身救學(xué)生、雙腿截肢的“最美女教師”張麗莉到身負(fù)重傷、依然緊急剎住大客車的“最美司機(jī)”吳斌……一個個“最美”的個體正在成為照亮人們前行的燈塔和旗幟,如何通過宣傳引導(dǎo),讓更多的“最美”涌現(xiàn)出來,最終實(shí)現(xiàn)一個心靈層面的“最美中國”,這是媒體的責(zé)任所在。
綜觀最美現(xiàn)象報(bào)道,以吳菊英、吳斌的事跡報(bào)道為例,有以下幾方面特點(diǎn)。
吳菊英、吳斌等“最美人物”,從事的行業(yè)各不相同,但無一例外都是“小人物”,卻一次接一次地激發(fā)社會的“正能量”。這其實(shí)代表了一個可貴的社會信號。一方面,媒體越來越“喜歡”捕捉這樣的“小人物”,媒體的關(guān)注不僅會讓“小人物”的價(jià)值得到放大,更會讓小人物的“善和美”得到進(jìn)一步認(rèn)可和放大。另一方面,公眾和社會越來越關(guān)注“小人物”的一言一行,喜怒哀樂,這種“變化”也是公民崇尚善、美、德,讓社會向善邁進(jìn)的一種標(biāo)志。
吳菊英、吳斌事跡的發(fā)現(xiàn)和宣傳,與傳統(tǒng)做法相比均有較大不同之處:都是最早出現(xiàn)在網(wǎng)上,然后網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)廣泛參與傳播,傳統(tǒng)媒體緊密配合,有關(guān)部門順勢而為,迅速對其加以肯定和表彰。這可以說是一種新的典型人物篩選機(jī)制。
這種網(wǎng)絡(luò)篩選的典型人物,更具草根性,也更符合公眾的道德要求和審美需求。同樣可喜的是,在最美人物報(bào)道中,黨委政府在民眾廣泛參與基礎(chǔ)上,及時順勢而為,上下互動,使得典型人物的權(quán)威認(rèn)可與民意相呼應(yīng),獲得了事半功倍的效果。
在吳斌的事跡傳播過程中,肇事司機(jī)及事故原因,一直是人們重點(diǎn)關(guān)注的對象之一。人們積極要求警方盡早尋找肇事車輛,更多的是為了弄清真相,而非因個人情緒而夸大事實(shí),強(qiáng)行問罪于司機(jī)。最后,警方稱,“5·29”事故被定性為一起交通意外,“闖禍”大貨車和司機(jī)不是該案的犯罪嫌疑人,司機(jī)不用承擔(dān)刑事責(zé)任。平視肇事者,絲毫不損害吳斌的形象,也絲毫無礙于我們緬懷英雄、致敬英雄。禮贊英雄的同時,能夠以法治理念審視這起交通意外,這也是一種進(jìn)步。
在吳菊萍報(bào)道中,有她說的這樣一段話:“阿里巴巴獎勵的20萬元以及省市給的一些獎勵,我要留給父母和孩子。像我這樣的家庭,也不富裕,還是需要錢的,我想大家也能理解。一個人如果對家人都不好,就不可能對社會好。我想做一個真實(shí)的人,就是這樣?!边@番話,從傳統(tǒng)的人物典型角度來看,似乎不那么“典型”“完美”。但事實(shí)上,這番話反而讓很多讀者對吳菊萍更生敬佩,因?yàn)樗钠椒?,她的真?shí),她是有血有肉的普通人。
全媒體時代豐富多樣的傳媒手段,為典型人物宣傳形式的多元化提供了可能,從而也產(chǎn)生更廣泛、深入的影響。以吳斌事件報(bào)道為例,除浙江本地媒體以罕見力度報(bào)道外,中央媒體也高效率、大力度、全方位地宣傳。央視多個頻道、《人民日報(bào)》、新華社、中央人民廣播電臺、《光明日報(bào)》等中央媒體均突出報(bào)道吳斌的英勇壯舉。還有百余家境外媒體跟蹤報(bào)道。網(wǎng)上也引起強(qiáng)烈反響。事發(fā)1周內(nèi),新浪微博關(guān)于吳斌的內(nèi)容就多達(dá)35萬多條,評論4萬余條。
不過,各地在“最美現(xiàn)象”的宣傳過程中,也存在一些誤區(qū)。
如今流行的“最美”新聞,雖然極少作假,但顯然有惰性操作的痕跡。很多原本值得重視的社會問題,卻被“最美”有意無意地淡化、掩飾,而沒有及時去追問和反思,反映出一些媒體存在的浮夸之風(fēng),采訪不僅缺少追問,也很不扎實(shí),稿件經(jīng)不起推敲。而很多評論也就在沒搞清事實(shí)的情況下,開始道德批判。
像張麗莉勇救學(xué)生的壯舉讓無數(shù)人感動,可這一事件暴露的教師編制、違規(guī)補(bǔ)習(xí)等問題,卻似乎被遺忘了。而“最美孕婦”彭偉平救人背后所折射的留守兒童監(jiān)護(hù),及作為不會游泳的孕婦該不該這樣“舍己為人”等問題,似乎也沒什么人去關(guān)注。
本人在2007年12月20日《浙江日報(bào)》上曾刊發(fā)一篇題為《民警“毛卡”的另類傳奇》的報(bào)道,但被一些網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后,標(biāo)題就被篡改為《“最牛氣”民警“毛卡”的另類傳奇》。
在道德滑坡的語境下,“最美”反映了一種可喜的跡象,說明道德價(jià)值的感召力依然存在,人們對于重建道德社會的期待并沒有改變。但人們尤其是媒體也應(yīng)該清醒認(rèn)識,對平民典型的壯舉,需要恰如其分的評價(jià)和贊美,而不是無節(jié)制地拔高,進(jìn)行無限放大的標(biāo)簽化解讀,甚至人為神化。
吳菊萍對自己的“最美媽媽”稱號,就很是“避諱”,多次誠懇地對媒體記者直言,她當(dāng)時的所作行為,是出于身為母親的天性。她還曾發(fā)出這樣的心聲:“媒體把我塑造的太完美了,以后平淡地過日子,人家發(fā)現(xiàn),咦,這個人不是有很多缺點(diǎn)嗎?”
對媒體而言,“最美”太多,其實(shí)也從另一方面提出了一個新課題,那就是該如何宣傳好平民典型?
簡單而言,筆者認(rèn)為應(yīng)特別注意以下幾個方面。
策劃要以人為本。無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。但長期以來,很多媒體更熱衷于對平民英雄在形式上的追逐,而缺乏真正能夠引起共鳴的內(nèi)在人性思考。我們在策劃報(bào)道時,一定要注重體現(xiàn)平民典型的個性色彩和社會意義,探討人性和社會的深度思考,而不是簡單的、個體的“高、大、全”人物塑造。央視新聞聯(lián)播推出的“最美中國人”板塊、《浙江日報(bào)》等媒體推出的“最美浙江人”欄目,就去浮華、留真性,平實(shí)感人,產(chǎn)生了較好的社會影響。
采訪要客觀全面。真實(shí)是平民典型宣傳的生命。弘揚(yáng)真善美,并不意味著必須掩蓋假丑惡。把一個平民典型的有血有肉的情感世界展示給讀者,這樣的典型即使不夠高大、不盡完美,但有利于拉近與讀者的距離,取得更好的傳播效果。對事件中暴露的社會問題,進(jìn)行全面、客觀、冷靜的分析,非但不會損害典型的形象,還有利于全方位解讀,增強(qiáng)報(bào)道厚度、深度。
此外,典型人物是在與相關(guān)人物互動中產(chǎn)生的,他們都是不可或缺的部分,不應(yīng)被忽視。如采寫廣東托舉哥,就不能忽略他背后那個“救人團(tuán)隊(duì)”的努力,這樣的報(bào)道才完整、準(zhǔn)確,也更有社會價(jià)值。
寫作要平實(shí)準(zhǔn)確。應(yīng)慎寫“最”字新聞,盡量減少或避免使用形容詞,尤其要避免主觀臆斷?!稄V州日報(bào)》2007年2月5日公布的《采編行為準(zhǔn)則》就明確規(guī)定,避免使用“最大”“最好”“最壞”等最高級形容詞。如果媒體不嚴(yán)格甄別事實(shí)真?zhèn)?,而為追求一時的點(diǎn)擊率、關(guān)注度,不負(fù)責(zé)任地去浮夸炒作,最終失去的將是媒體公信力。寫平民典型的行文、用詞、言語,更應(yīng)該特別注意平實(shí)、準(zhǔn)確,符合其身份,這樣才真實(shí)可信。
宣傳要節(jié)制有度。塑造典型不是“創(chuàng)造”典型,宣傳典型不是夸大典型。在這個講求眼球經(jīng)濟(jì),典型容易被誤讀、被透支的時代,宣傳中要特別注意強(qiáng)化以絕大多數(shù)受眾為核心、以社會效果為目標(biāo)的新聞理念,精心研究、準(zhǔn)確把握、靈活調(diào)整平民典型報(bào)道的規(guī)模、節(jié)奏與周期。還要注意保護(hù)平民典型,宣傳應(yīng)該適度,不能“無限”延伸,也不能亂貼標(biāo)簽、亂扣帽子,這樣才能確保平民典型宣傳的最佳效果和社會影響力。