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(甘肅省肅北蒙古族自治縣蒙醫(yī)醫(yī)院,甘肅 肅北 736300)
我國各少數(shù)民族,在同疾病斗爭過程中積累了豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗。由于環(huán)境、習(xí)俗、時代背景的各異形成了各具特色的民族醫(yī)藥學(xué),為各族人民的繁衍昌盛做出了貢獻(xiàn)。在經(jīng)歷了千百年考驗之后,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,仍然獨樹一幟,大放光彩。但由于各種復(fù)雜因素的影響和制約,幾十年來,民族醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展較緩慢。特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、日新月異的今天,我們民族醫(yī)藥怎么辦?我們?nèi)绻滩阶苑?、停滯不前、不能奮起直追、不搞揚長避短的改革、不發(fā)揚提高,我們就很難表現(xiàn)自己,落后于時代發(fā)展。對此,我們每一個民族醫(yī)藥學(xué)者、工作者不能無動于衷。
那么,民族醫(yī)藥學(xué)如何發(fā)展,從何入手,各有各的見解。筆者認(rèn)為最重要的是要改革、發(fā)展,提高民族醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)。民族醫(yī)藥學(xué)的靈魂是學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)的進(jìn)步、提高是一個醫(yī)學(xué)創(chuàng)新前進(jìn)的標(biāo)志。所以筆者在這里與同道探討如何提高民族醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)問題。本文著重剖析民族醫(yī)學(xué)發(fā)展緩慢的原因。望各位學(xué)者各敘己見。
有學(xué)術(shù)與無學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)水平的高低,直接關(guān)系到這個醫(yī)學(xué)的前進(jìn)與聲譽(yù)問題。當(dāng)今處在科技革命大背景下,生命科學(xué)快速發(fā)展。但有些學(xué)者只埋頭于忙碌工作,不重視醫(yī)學(xué)信息,有的一天到晚奔忙于經(jīng)濟(jì)效益;有些領(lǐng)導(dǎo)者只顧經(jīng)濟(jì)效益,不顧醫(yī)療效果,學(xué)術(shù)成績。因此,部分人的勁頭和心思還沒有完全轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)發(fā)展方面來。這就影響了民族醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)理論發(fā)展。振興民族醫(yī)藥學(xué)的必由之路在哪里?對此各位學(xué)者,應(yīng)有一個明確的認(rèn)識。
科學(xué)就經(jīng)得起考驗和重復(fù)。有“其然”必定有“其所以然”。當(dāng)前由于學(xué)術(shù)落后,理論與臨床脫節(jié)。有些名老民族醫(yī)藥學(xué)者,治愈了許多疑難雜癥,有豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗,但知其然,不知其所以然的問題仍然很多。這就影響了自身的聲譽(yù)。因此,民族醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)要提高。從理論與臨床結(jié)合,再從臨床療效來驗證其理論,循環(huán)反復(fù),才使民族醫(yī)藥的學(xué)術(shù)提高到一定水平。所以要從學(xué)術(shù)抓起,從科學(xué)研究著手,提高學(xué)術(shù)水平。
民族醫(yī)學(xué)至今在很大程度上仍處于封閉式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中,吸收先進(jìn)科技技術(shù)甚少,利用現(xiàn)代科技成果,用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法來解釋自己的觀點等方面不夠,這就影響了自身學(xué)術(shù)發(fā)展速度。當(dāng)然這幾年藏醫(yī)、蒙醫(yī)用先進(jìn)科技手段制造了許多成藥和完成了研究課題,是有成績的。
民族醫(yī)藥要打破封閉式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果。對自己的不知其所以然的問題,用現(xiàn)代科學(xué)方法來進(jìn)行研究??偛荒苷J(rèn)為古人研究的東西一點也不能動!民族醫(yī)藥只有依靠科技進(jìn)步,才能顯示自己的風(fēng)貌。
民族醫(yī)學(xué)中有藏、蒙、維、壯醫(yī)藥等頗有影響。僅就蒙醫(yī)來說,創(chuàng)刊《蒙醫(yī)藥雜志》已20多年了。但刊物上開展學(xué)術(shù)爭鳴甚少。目前內(nèi)蒙古蒙醫(yī)、青海蒙醫(yī)、新疆蒙醫(yī)等各地蒙醫(yī)間的學(xué)術(shù)觀點有何不同?有什么學(xué)派?在學(xué)術(shù)刊物上很少看到爭鳴。
各民族醫(yī)藥學(xué)在學(xué)術(shù)上要搞五湖四海、各抒己見的民族醫(yī)藥學(xué)學(xué)術(shù)氣氛。不能某一位權(quán)威說了算。在爭鳴中發(fā)展,在繼承前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。要鼓勵廣開思路、廣開言路。這是醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律。民族醫(yī)藥也應(yīng)遵循這樣的規(guī)律。
目前有些學(xué)會徒有虛名,有的學(xué)會以權(quán)代術(shù),有的由于經(jīng)費所限等原因,難以開展活動。各學(xué)會之間聯(lián)系少,信息交流不夠;學(xué)術(shù)新信息也難于傳播。
發(fā)展學(xué)術(shù)是學(xué)會工作的基本任務(wù),開展學(xué)術(shù)活動是學(xué)會工作的核心,在很大程度上體現(xiàn)了學(xué)會工作的質(zhì)量水平與整體形象,是學(xué)會工作的生命線[1]。因此各級學(xué)會,要真正維護(hù)學(xué)會的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)性。學(xué)術(shù)活動范圍要廣,方式要多樣;建立信息交流網(wǎng)絡(luò),傳播新信息,以啟迪思路,提高學(xué)術(shù)品位。
這是學(xué)術(shù)不能提高的主要原因之一。要采用多種基礎(chǔ)科學(xué)的實驗研究,借以閘明其臨床療效機(jī)制,進(jìn)行探索性研究。對理論要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法和手段進(jìn)行研究,才能使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)揚,顯示其高科技內(nèi)涵。
科學(xué)的生命在于創(chuàng)新,民族醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提高也在創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新是民族醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新、發(fā)展、提高。光有經(jīng)驗學(xué)而沒有從中總結(jié)出來的理論,這些醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和知識就只能永遠(yuǎn)停留在經(jīng)驗這個初級階段,而不可能進(jìn)一步發(fā)展和提高。如果不從中總結(jié)一些規(guī)律性的也就是理論性的東西,這種民族醫(yī)學(xué)就只能停留在樸素的原始階段。[2]一個民族醫(yī)學(xué)要從樸素的原始階段或者是經(jīng)驗這個初級階段上升為更加科學(xué)化、規(guī)范化,形成與現(xiàn)代科學(xué)體系相近的理論;關(guān)鍵是要發(fā)展學(xué)術(shù)理論,需要總結(jié)提高,創(chuàng)新立說。因此,民族醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)要發(fā)展,學(xué)術(shù)要改革,其目的是提高理論與診療水平。
面對當(dāng)今的科技時代,發(fā)展民族醫(yī)藥學(xué),最根本的是轉(zhuǎn)變觀念,把民族醫(yī)藥這個古老的醫(yī)學(xué),從古代邁向現(xiàn)代,從封閉走向開放。
[1]諸國本.在中國民族醫(yī)藥學(xué)成立大會暨首屆學(xué)術(shù)研討會上的報告[J].中國民族醫(yī)藥雜志,1998,3(13):3.
[2]蔡景峰,洪武娌.加強(qiáng)民族醫(yī)學(xué)的理論研究[J].中國民族醫(yī)藥雜志,1995,9(1):7