侗醫(yī)骨傷骨折治療技術(shù)研究(一)：侗醫(yī)骨傷科發(fā)展簡(jiǎn)史及傳承形式

石光漢 蕭成紋 楊顯金

(1.湖南省通道侗族自治縣侗醫(yī)藥研究所，湖南 通道 418500;2.湖南省通道侗族自治縣第一人民醫(yī)院，湖南 通道 418500)

侗族先民原是古越人的一支，古屬夷蠻之地，秦漢為“古夜郎之域”，稱為“駱越”。魏晉南北朝之后泛稱為“僚”，明清兩代多稱為“侗僚”、“侗人”、“峒人”、“侗蠻”、“黔中蠻”、“仡伶”、“侗家”。中華人民共和國(guó)成立后，1953年定為侗族。聚居于湘、桂、黔三省(區(qū))和鄂西恩施、咸豐等地，全國(guó)侗族人口約300余萬(wàn)人。

侗族醫(yī)藥是侗族先民賴以生存和繁衍的的基本條件之一，在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中，侗族醫(yī)藥經(jīng)歷了古代原始社會(huì)的巫醫(yī)時(shí)期，侗族仲儺文化對(duì)侗醫(yī)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。從巫醫(yī)發(fā)展為醫(yī)巫結(jié)合經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，直至近代職業(yè)侗醫(yī)的產(chǎn)生，特別是中華人民共和國(guó)成立以后，在共產(chǎn)黨民族政策的光輝照耀下，侗族醫(yī)藥得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

1 侗醫(yī)骨傷科發(fā)展簡(jiǎn)史

侗醫(yī)骨傷科是侗族人民樂(lè)于接受，倍受歡迎的?？茖２≈委熓侄?，它的特點(diǎn)是“療效奇特、就地取材、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、藥源豐富”。因侗族同胞普遍居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)，歷來(lái)交通不便，一旦發(fā)生骨傷、骨折，轉(zhuǎn)送病人非常困難。就地?fù)尵戎委煶闪硕编l(xiāng)治療骨傷骨折的主要方法。

據(jù)明萬(wàn)歷年間成書的譚氏《正體秘錄》手抄本，在廣西八江流傳至今，書中詳細(xì)記載各類骨折、斷筋、脫位、出血等傷科的治療方法。

侗族在歷史上是一個(gè)被壓迫、受岐視的少數(shù)民族，為了防身自衛(wèi)，抵抗外侮，民間素有尚武之風(fēng)，練武必懂醫(yī)傷，故從事侗醫(yī)骨傷科者甚多，幾乎每個(gè)侗寨都有1－2名治傷侗醫(yī)，其中著名的有廣西良口鄉(xiāng)石氏骨傷科世家，傳至第7代石子華之后，醫(yī)術(shù)精妙，登門拜石醫(yī)者甚多，現(xiàn)傳于其女婿吳偉文為第8代，在榕江河一帶享有盛譽(yù)。2009年已被選為第二批廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，侗醫(yī)骨傷科醫(yī)生吳偉文被授予侗族醫(yī)藥文化傳承人。

湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)陽(yáng)爛村，龍氏接骨世家，至今已傳至10代。第一代龍通躍，原名楊通躍，生于公元16世紀(jì)中葉清康熙二十二年(癸亥年)。龍通躍自幼習(xí)武，常外出經(jīng)商，手抄醫(yī)書有:《玉歷醫(yī)方》流傳至今。他擅長(zhǎng)用侗醫(yī)草藥醫(yī)治骨傷，并得能人指點(diǎn)，屢用效佳，便立醫(yī)為業(yè)，四處出游，濟(jì)世救人，他來(lái)到當(dāng)時(shí)的廣西三江侗族自治縣高步鄉(xiāng)陽(yáng)爛村(1950年已改為湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng))，突然身染重病，住在龍家醫(yī)治并療養(yǎng)3個(gè)月，病愈后入贅龍家，改姓龍。以行醫(yī)治病為業(yè)，遠(yuǎn)近聞名。其接骨療傷技藝傳至妻弟龍光躍雍正十年(壬子年)，自龍光躍始，傳子不傳女，且為單傳。1732年傳給其子龍本旺，是為第3代;乾隆35年(庚寅年)1770年第4代龍從云(又名龍從昌)繼承其父龍本旺之醫(yī)業(yè)，在廣西坪坦、古宜、高秀一帶開設(shè)侗醫(yī)草藥店，專治骨傷、骨折，濟(jì)世救人頗負(fù)盛名。咸豐十年(庚申年)傳給第5代龍道選(1836－1922年)享年86歲，他到廣西融江學(xué)得化水技術(shù)。正統(tǒng)的龍氏接骨技術(shù)從此加上了一層神秘的色彩，故而名聲大振。光緒八年(壬午年)第6代傳人龍懷仁(1862－1951年)自幼習(xí)讀詩(shī)書，通漢語(yǔ)，繼承祖?zhèn)鹘庸羌夹g(shù)，結(jié)合閱讀漢民族的中醫(yī)理論書籍，曾撰寫《民間醫(yī)學(xué)驗(yàn)方》手抄卷書7本，收集侗族民間有效驗(yàn)方500余首，解放后一直為龍家珍藏，可惜文革中付之一炬，無(wú)一幸存，懷仁享年89歲。宣統(tǒng)二年(庚戊年)第7代龍儒恩(1893－1974年)他從小聰慧過(guò)人，36歲起繼承其父龍懷仁之祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，精通骨傷診療技法，不惑之年即藝成名就，享譽(yù)湘桂邊境，在湘、桂交界一帶行醫(yī)，為早日學(xué)成檢尸骨以究人體骨骼結(jié)構(gòu)，并詳參祖?zhèn)魇殖尽豆莻ㄎ灰浴?，《骨傷醫(yī)方集》。1971年他為湖南省維尼綸廠一民工治療股骨骨折，創(chuàng)一周患者能下床行走之紀(jì)錄，同年鐵二局運(yùn)輸連一腰椎骨折患者，臥床兩年不起，多處醫(yī)治無(wú)效，經(jīng)他接診后竟創(chuàng)次日下床活動(dòng)之神效，他在共產(chǎn)黨的教育啟發(fā)下，覺悟提高很快，行醫(yī)45年，治愈骨傷骨折病人不計(jì)其數(shù)，70年代被評(píng)為湖南省除害滅病積極分子，被選為縣人大代表。他思想比其先輩開明，率先打破祖?zhèn)鲬T例，將其接骨技術(shù)不但傳給第8代長(zhǎng)子龍壁飛 (1910－1964年)，次子龍敏(1918－1994年)，而且傳給3個(gè)出嫁的孫女龍登月、龍宗花、龍開娥和孫兒龍文峰、龍文躍、龍開元，并傳給外姓人關(guān)濟(jì)國(guó)。

侗醫(yī)龍氏接骨第9代傳人龍開娥，1947年出生在廣西三江縣陽(yáng)爛村，自幼聰明伶俐，跟隨祖父習(xí)醫(yī)，在這個(gè)傳統(tǒng)侗醫(yī)的醫(yī)學(xué)世家里，她耳濡目染，得其祖父秘傳，在80年代末90年代初，國(guó)家修筑湘黔、枝柳鐵路工程中，擔(dān)任工地保健醫(yī)生，救治了數(shù)以千計(jì)的外傷、骨折病人，療效顯著，深受廣大病友贊譽(yù)。后她就讀于縣五七大學(xué)醫(yī)學(xué)分校，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，把家傳侗醫(yī)接骨技術(shù)與現(xiàn)代X光診斷結(jié)合起來(lái)，不斷充實(shí)提高業(yè)務(wù)水平，進(jìn)步很快，成為湖南省通道侗族自治縣民族中醫(yī)院副院長(zhǎng)，全國(guó)九屆人大代表，湖南省懷化市兼職政協(xié)副主席，通道侗族自治縣兼職人大常委會(huì)副主任。2010年6月被評(píng)為副主任技術(shù)職稱，成為享譽(yù)湘、桂、黔三省(區(qū))的侗醫(yī)骨傷科副主任醫(yī)師。她和已故兩個(gè)哥哥龍文峰、龍文躍，弟弟龍開元一起，分別將祖?zhèn)鞫贬t(yī)接骨技術(shù)傳授給侄兒龍開元、龍利軍、龍駛、龍軍陽(yáng)、龍海凡，侄女龍海麗、龍周麗、龍利目、龍軍艷、龍小艷，這批侗醫(yī)龍氏接骨第10代傳人，都能得心應(yīng)手地獨(dú)立診治各種骨傷科病人。龍駛、龍周麗調(diào)入通道侗族自治縣民族中醫(yī)院工作，龍駛晉升為骨傷科主治醫(yī)師，龍周麗為中醫(yī)骨傷科醫(yī)師。現(xiàn)龍氏接骨遍布湘、桂地區(qū)，成為二省(區(qū))四縣聯(lián)手侗醫(yī)骨傷科系統(tǒng)。龍利軍在湖南靖洲苗族侗族自治縣渠陽(yáng)鎮(zhèn)藥物市場(chǎng)開設(shè)侗醫(yī)龍氏骨傷?？圃\所，龍宗花在廣西三江侗族自治縣開設(shè)侗醫(yī)龍氏骨傷科診所，龍開元、龍海凡在廣西龍勝各族自治縣開設(shè)侗醫(yī)龍氏骨傷科診所，龍登月在通道侗族自治縣雙江鎮(zhèn)城北，龍利目、龍海麗在雙江鎮(zhèn)城南分別開設(shè)侗醫(yī)龍氏骨傷科診所，侗醫(yī)龍氏接骨技術(shù)得到了發(fā)楊光大，更廣泛更全面地服務(wù)于侗鄉(xiāng)各族人民。

2 全國(guó)部分侗族自治縣(縣志)對(duì)侗醫(yī)骨傷科的記載

2.1 湖北恩施自治州咸豐縣志對(duì)侗醫(yī)藥骨傷科的記載:清康熙、雍正、乾隆至民國(guó)年間，有18名有名的民族醫(yī)生從湘、桂、黔等地陸續(xù)遷入咸豐縣，一般都精于傷科，白水壩的楊武行善治傷科，治療骨傷骨折都能“妙手回春”。

2.2 貴州省黔東南苗族侗族自治州(天柱縣縣志)對(duì)侗醫(yī)骨傷科的記載:侗醫(yī)龍耀梁，用散血丹、草鳥、一口血、土三七、七角楓、開喉箭(打地風(fēng)稍)各適量搗爛外敷，治暗傷和骨折。侗族草醫(yī)遍布各村寨，治療骨折、外傷等蘊(yùn)藏有豐富的單方秘方。

百市侗族名草醫(yī)宋景河擅長(zhǎng)治骨折傷，名揚(yáng)鄰近數(shù)縣，1945年，中央金礦遠(yuǎn)口分礦塌洞，重傷6人，骨折7人，其礦長(zhǎng)許振忠開放性骨折及頭部受傷，宋景河往治，施治時(shí)先口含“凈水”噴傷口止血，再噴骨折處止痛，進(jìn)行骨折復(fù)位，用大瓜藤、云南樹枝、夜南根，刺桐皮、破碗花根、土三七、土牛滕等草藥包扎固定，經(jīng)治二旬，傷眾復(fù)愈如常。宋醫(yī)生治愈外傷骨折患者難以計(jì)數(shù)，授徒30余眾，生前著有《接骨神方》手稿一冊(cè)。

2.3 貴州省黔東南苗族侗族自治州(黎平縣縣志)對(duì)侗醫(yī)骨傷科的記載:以水(或酒)治骨折，頗有奇效，通稱水師。其療法是:用水或酒盛于碗中，經(jīng)畫符念咒后，稱為“化水”，用此水噴于傷患處，可立止疼痛，然后將骨定正復(fù)位，繼用此水日涂數(shù)次，直至治愈為止。1978年，縣人民醫(yī)院外科醫(yī)師梁念祖，以水師化過(guò)的酒實(shí)踐于臨床病人，據(jù)傷者感受，在2分鐘內(nèi)起止痛效果，并能持續(xù)3－4小時(shí)，水酒中可否有藥，尚待研究。清光緒年間，廖家灣水師廖如鰲曾以符水為人治骨折疾病，子孫相傳5代，遠(yuǎn)近登門求醫(yī)，治療好，愈合快。茅貢已炭村水師楊通儒(侗族)用化酒接骨治傷，聞名于毗鄰各縣。至1984年全縣仍有水師10余人，分散在德鳳、中潮、孟彥、茅貢、水口、洪州、巖洞、尚重等區(qū)。

2.4 貴州省黔東南苗族侗族自治州(錦屏縣縣志)對(duì)侗醫(yī)骨傷科記載:骨科較有名的有瑤光姜月樓，為錦屏、天柱、劍河、臺(tái)江等清水江兩岸的群眾治好很多骨折患者，在群眾中享有聲譽(yù)。他以眼看、耳聽、手摸和對(duì)比測(cè)量等方法診斷，用手法整復(fù)，杉木皮固定，配以“咒水”和中草藥內(nèi)服外敷，治愈各種骨折。新化鄉(xiāng)新化司村歐陽(yáng)世林，是錦黎兩縣毗鄰鄉(xiāng)村有名的骨科草醫(yī)，終年外出上門行醫(yī)。到一些醫(yī)院治療未愈者，經(jīng)他醫(yī)治基本痊愈。

2.5 湖南省(新晃侗族自治縣縣志)對(duì)侗醫(yī)骨傷科的記載:舞水河畔的新晃龍溪口，有吳氏、周氏、黃氏等數(shù)家藥攤，均賣草藥。吳氏醫(yī)賣的均是名貴草藥，如鳳凰七、血三七、血衛(wèi)見、百味蓮、夜落金錢等，以及自己創(chuàng)制的各種各樣的藥酒、膏藥等，在醫(yī)技方面，主治跌打損傷，對(duì)骨傷科尤有專長(zhǎng)。張松茂醫(yī)生，專外科，善用毒藥治病，效果如神，自制丹藥治療附骨疽(骨髓炎)有獨(dú)特的功效。郭振南醫(yī)生專骨傷科，手法如神。

［1］蕭成紋.侗族醫(yī)藥探秘〔M〕.長(zhǎng)沙:岳麓書社，2004.

［2］龍運(yùn)光，蕭成紋，吳國(guó)勇，等.中國(guó)侗族醫(yī)藥〔M〕.北京:中醫(yī)古籍出版社2011.