我國(guó)影視文化對(duì)社會(huì)人群影響的研究

薛勝男，胡和平，李秋菊

（1.廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510430；2.湖南工業(yè)大學(xué),湖南 株洲 412000）

我國(guó)影視文化對(duì)社會(huì)人群影響的研究

薛勝男1，胡和平2，李秋菊2

（1.廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510430；2.湖南工業(yè)大學(xué),湖南 株洲 412000）

為了解影視文化對(duì)社會(huì)人群的影響，就“觀影基本情況、觀影元素、受眾影響、我國(guó)影視文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系”四方面進(jìn)行研究，研究結(jié)果顯示:影視文化對(duì)受眾的價(jià)值觀和審美觀產(chǎn)生一定影響、其主流思想性和藝術(shù)性可相得益彰。發(fā)揮影視文化積極作用，營(yíng)造健康理性的輿論環(huán)境，強(qiáng)化人性、價(jià)值觀、民族文化、愛(ài)國(guó)主義宣傳。

影視文化; 社會(huì)人群; 影響; 研究

影視文化是包括電影、電視劇、電視欄目在內(nèi)的文化藝術(shù)。是當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)以及一切人文文化的集散地，也是全民道德養(yǎng)成的社會(huì)人文生態(tài)環(huán)境。為全面深入研究影視文化的接受情況及影視文化對(duì)社會(huì)人群的影響，2010年—2012年《影視文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值建構(gòu)》（2010年教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目）課題組成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和紙質(zhì)調(diào)查就“影視文化對(duì)社會(huì)人群影響”開(kāi)展調(diào)研。共收回有效答卷1221份。調(diào)研范圍包括華北、東北、華中、華南四個(gè)地區(qū)。調(diào)查人群包括職場(chǎng)人士、高校學(xué)生、中小學(xué)生。從小學(xué)高年級(jí)學(xué)生到博士均有數(shù)量大致均衡的調(diào)查樣本。

一、觀影基本情況

通過(guò)對(duì)受眾觀影動(dòng)機(jī)、觀影類型、觀影時(shí)間、頻率的調(diào)查，分析影視作品對(duì)受眾可能產(chǎn)生影響的力度和深度。

(一)觀影動(dòng)機(jī)

61,25%的職場(chǎng)人士選擇了“娛樂(lè)放松”。對(duì)他們而言，觀影首要?jiǎng)訖C(jī)是緊張工作和繁忙生活之余的休閑放松，太過(guò)沉重壓抑或者缺乏美感的影視作品，對(duì)這部分人群缺乏吸引力。

大學(xué)生和中小學(xué)生選擇多元，32%和30.3%選擇“娛樂(lè)放松”， 50.27%選擇“學(xué)習(xí)知識(shí)”和“啟迪思維”、“陶冶情操”；值得關(guān)注的有12%大學(xué)生和20%中小學(xué)生選擇了“感官刺激”。

從受眾的觀影動(dòng)機(jī)出發(fā)，影視作品應(yīng)從娛樂(lè)功能出發(fā)，在娛樂(lè)中向社會(huì)和受眾傳遞優(yōu)秀文化和正確的價(jià)值取向，使作品在形式上具有輕盈的美感、內(nèi)容上具有厚重的質(zhì)感，將淺表的感官娛樂(lè)逐漸提升到“精神愉悅”的美學(xué)層面，警惕迎合“感官刺激”低俗媚俗傾向。

（二）觀影類型

55.62%職場(chǎng)人士選擇電影和電視劇；79%大學(xué)生則選擇電影和電視??；82.6%中小學(xué)生選擇電視劇。戲劇、歌舞、小品類型的選擇均不超過(guò)12%?？梢?jiàn)，電影和電視劇各有龐大受眾，影響力不容忽視，應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的兩大重要陣地。對(duì)正處人生觀價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中小學(xué)生，電視節(jié)目影響力更大。

（三）觀影途徑

41.5%職場(chǎng)人士首選網(wǎng)絡(luò)；其次是電視和電影；41.2%大學(xué)生首選網(wǎng)絡(luò)，電視和電影的選擇比例分別為30.1%、29.7%。網(wǎng)絡(luò)以其巨大的傳播能力、廣泛的接受面成為影視文化傳播的主要途徑。

（四）觀影頻率

職場(chǎng)人士觀看電影頻率很低，一年1次者51.3%；數(shù)月1次者16.7%，還有33%從不上影院觀影。中小學(xué)生從不看電影者37.5%。一年1次者39.5%。大學(xué)生觀影頻率相對(duì)較高，選擇經(jīng)常觀影者33.3%，數(shù)月1次者16.67%。大學(xué)生是電影的主要受眾，電影制作應(yīng)充分考慮對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的影響力。

(五)觀影時(shí)間長(zhǎng)度

職場(chǎng)人士和大學(xué)生每天觀影1～2小時(shí)的比例分別為51.14%、54.45%；中小學(xué)生每天觀影1小時(shí)以內(nèi)者為66.7%。三大受眾群體表現(xiàn)都很理性，觀影時(shí)間較短。若要獲得最佳觀影效果，作品最好在1小時(shí)之內(nèi)完成敘事。

二、觀影元素的選擇

影視文化是集信息技術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、建筑于一體的綜合文化。探究受眾對(duì)各類藝術(shù)元素的反應(yīng)，可有針對(duì)性地強(qiáng)化受眾感興趣的藝術(shù)元素，提高影視文化在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的有效性。

(一)影視作品產(chǎn)地選項(xiàng)

調(diào)查者對(duì)影視文化產(chǎn)地選擇具有發(fā)散性特點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果從高到低依次為美國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)、歐洲。

美國(guó)作品的接受程度很高。職場(chǎng)人士36.4%，大學(xué)生33.3%,中小學(xué)生50%首選美國(guó)電影。美國(guó)文化通過(guò)影視文化成功宣傳和擴(kuò)張，為我國(guó)影視文化如何發(fā)揮構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值觀重要作用提供借鑒和參考作用。

韓國(guó)作品在大學(xué)生中受歡迎程度排名第三的情況值得我們關(guān)注。借助時(shí)尚優(yōu)美的外衣，韓國(guó)的“愛(ài)國(guó)、寬容、和諧”等傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀得到良性傳播。我國(guó)與韓國(guó)擁有相似的東方文化背景，韓國(guó)作品思想性和商業(yè)性相得益彰值得我們反思。

對(duì)于國(guó)產(chǎn)影視作品，被調(diào)查者表現(xiàn)出較高的支持度。27.3%職場(chǎng)人士、25%大學(xué)生、40%中小學(xué)生把中國(guó)作為第二選擇。說(shuō)明我國(guó)影視文化有著良好基礎(chǔ)，受眾對(duì)國(guó)產(chǎn)作品在思想、審美、敘事方面的本土特色具有良好的接受度，在強(qiáng)化影響力方面，尤其對(duì)中小學(xué)生和大學(xué)生，國(guó)產(chǎn)影視作品大有可為的空間。

(二)影視欄目選項(xiàng)

在喜歡的節(jié)目選項(xiàng)中，成年受眾（職場(chǎng)人士和大學(xué)生）最喜歡時(shí)政節(jié)目，其他依次為綜藝娛樂(lè)、體育、教育節(jié)目。中小學(xué)生則集中在綜藝娛樂(lè)、時(shí)政類節(jié)目。時(shí)政節(jié)目是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要平臺(tái)。三大群體對(duì)時(shí)政節(jié)目均具有較高興趣，這是我國(guó)時(shí)政節(jié)目進(jìn)行“紀(jì)實(shí)性、服務(wù)性、貼近性”改革取得的成績(jī)，為時(shí)政節(jié)目就進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用提供了改革依據(jù)。

職場(chǎng)人士不喜歡的欄目依次為綜藝娛樂(lè)節(jié)目、體育節(jié)目；大學(xué)生不喜歡的欄目依次為服務(wù)和綜藝娛樂(lè)節(jié)目。中小學(xué)生此項(xiàng)選擇分散在時(shí)政、體育、教育和服務(wù)節(jié)目4大類型。

綜藝娛樂(lè)節(jié)目在不同年齡、文化、性別的群體尤其是中小學(xué)生中均有相當(dāng)數(shù)量的擁護(hù)者，其廣泛的接受度得益于對(duì)異質(zhì)、多層、多元價(jià)值取向的受眾群體公共趣味的有效把握。文化程度較高和判斷能力較強(qiáng)的職場(chǎng)人士和大學(xué)生對(duì)綜藝娛樂(lè)節(jié)目持反對(duì)態(tài)度比例較高。說(shuō)明近年來(lái)部分綜藝娛樂(lè)節(jié)目格調(diào)低下、胡編濫造以及低級(jí)庸俗等媚俗和過(guò)度娛樂(lè)傾向?yàn)樯鐣?huì)所詬病。

(三)影視題材選項(xiàng)

在喜歡的影視題材選項(xiàng)中，職場(chǎng)人士依次為推理、喜劇、愛(ài)情和歷史題材，選擇具有理性化和娛樂(lè)化特點(diǎn)。大學(xué)生依次為喜劇、推理、動(dòng)作、愛(ài)情和恐怖題材，中小學(xué)生依次為喜劇、推理、動(dòng)作、恐怖。不喜歡的影視題材主要集中在恐怖、動(dòng)作和愛(ài)情題材。

喜劇題材的選擇契合了受眾希望獲得放松和愉悅的觀影需求；說(shuō)明受眾觀影的首要?jiǎng)訖C(jī)是要獲得放松和愉悅；推理題材作品出乎意料的情節(jié)和結(jié)局、分析能力、判斷能力的挑戰(zhàn)是吸引受眾的主要原因?！把?、刺激、驚悚、緊張”的恐怖和動(dòng)作題材不受歡迎反面證明了大部分受眾的觀影需求是理智和良性的。

三、影視文化對(duì)受眾的影響

(一)影視作品的影響力度

42.86%職場(chǎng)人士、54.55%大學(xué)生、12.5%中小學(xué)生認(rèn)為影視作品對(duì)自身生活有一定影響；28.58%職場(chǎng)人士、45.45%大學(xué)生、50%中小學(xué)生認(rèn)為影視作品對(duì)自身生活有一點(diǎn)影響；可見(jiàn)影視文化不僅客觀上對(duì)社會(huì)人群產(chǎn)生影響，而且受眾從主體角度已經(jīng)體驗(yàn)到這種影響。

(二) 影視作品的具體影響

57.14%職場(chǎng)人士、47.62%大學(xué)生承認(rèn)影視作品主要對(duì)自身價(jià)值觀和審美觀產(chǎn)生影響；14.29%職場(chǎng)人士和23.81%大學(xué)生承認(rèn)影視作品對(duì)自己的審美觀產(chǎn)生影響；62.5%中小學(xué)生認(rèn)為不受影視作品的影響，此結(jié)果與前一項(xiàng)調(diào)查“75%中小學(xué)生認(rèn)為影視作品對(duì)自己有影響”的結(jié)果相矛盾，說(shuō)明中小學(xué)生思考能力、判斷能力較差，主觀上沒(méi)意識(shí)到影視作品對(duì)自身產(chǎn)生影響的客觀事實(shí)。因此，影視文化作品應(yīng)充分考慮年輕人尤其是未成年人的影響， 在傳遞和表達(dá)某種價(jià)值觀和審美觀時(shí)采取謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

(三)影視作品的影響效果

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受眾對(duì)我國(guó)影視作品的正面認(rèn)可度低，僅14.29%職場(chǎng)人士、23.07%的大學(xué)生、12.5%中小學(xué)生認(rèn)為我國(guó)影視作品的影響是積極的；42.86%的職場(chǎng)人士、7.69%的大學(xué)生、12.5%中小學(xué)生認(rèn)為我國(guó)影視作品的影響是消極的；42.86%職場(chǎng)人士、46.15%大學(xué)生、12.5%中小學(xué)生認(rèn)為積極和消極影響兼有。可見(jiàn)，我國(guó)影視作品急于走出“言志”的窠臼，試圖通過(guò)自然主義、消費(fèi)主義表現(xiàn)人的欲求與生存現(xiàn)狀，著低俗、功利、拜金代替民族優(yōu)秀文化和高尚品德，給社會(huì)帶來(lái)極其不利的消極影響，遭到受眾的否定。

四、我國(guó)影視文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系

(一)我國(guó)影視作品與主流思想關(guān)系

42.86%職場(chǎng)人士、36.84%大學(xué)生、11.23%中小學(xué)生認(rèn)為影視作品中主流思想與藝術(shù)性應(yīng)該相得益彰；該結(jié)果說(shuō)明受眾并不反對(duì)影視作品傳達(dá)主流思想，而且對(duì)影視作品主流思想和藝術(shù)性融合懷有較高的期待。另有42.85%職場(chǎng)人士、20.05%大學(xué)生、22.22%的中小學(xué)生認(rèn)為影視作品宣傳主流思想會(huì)影響藝術(shù)效果。該結(jié)果表明受眾對(duì)國(guó)產(chǎn)影視作品主流思想和藝術(shù)性的處理現(xiàn)狀并不滿意。僅有14.39%的職場(chǎng)人士、26.32%大學(xué)生、22.22%中小學(xué)生認(rèn)為的影視作品宣傳主流思想是必需的，長(zhǎng)期浸淫在無(wú)厘頭泛娛樂(lè)化的影視文化消費(fèi)中，大部分受眾漸漸淡忘影視作品是承擔(dān)著反映特定時(shí)代、特定文化的藝術(shù)重任的主要媒介。這是一個(gè)警示信號(hào)：摒棄了社會(huì)責(zé)任和文化傳承功能的影視文化，“娛樂(lè)至死”[1]也許是該行業(yè)的最終結(jié)局。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解程度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)重要的主流思想。但“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的了解程度”的調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂：100%職場(chǎng)人士、66.67%大學(xué)生表示僅了解一點(diǎn)；62.5%中小學(xué)生、33.33%大學(xué)生表示根本就不了解?？梢?jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳方式、力度和效果差強(qiáng)人意，通過(guò)廣泛途徑和有效渠道加強(qiáng)宣傳，使之深入民心，已刻不容緩。

(三)影視文化對(duì)構(gòu)建核心價(jià)值的效果

大多數(shù)被調(diào)查者對(duì)效果的強(qiáng)度持保守態(tài)度。僅有9.09%大學(xué)生和14.28%中小學(xué)生認(rèn)為效果很好。而100%職場(chǎng)人士、81.82%大學(xué)生和42.86%中小學(xué)生“認(rèn)為僅一點(diǎn)效果”。中小學(xué)生中有 28.57%認(rèn)為是沒(méi)效果，14.28%認(rèn)為適得其反，這部分中小學(xué)生的逆反心理和非理性態(tài)度值得關(guān)注。

(四)影視文化構(gòu)建核心價(jià)值體系有效途徑

調(diào)查結(jié)果從高到低為“社會(huì)輿論呼吁”、“建立制度”、“政府監(jiān)管”、“制作方自律”。調(diào)查結(jié)果首選“社會(huì)輿論呼吁”既強(qiáng)調(diào)輿論在影視作品創(chuàng)作和傳播過(guò)程中的重要意義，也是對(duì)我國(guó)輿論現(xiàn)狀的批判：缺乏良性健康的輿論環(huán)境。國(guó)產(chǎn)影視作品一旦打上主旋律標(biāo)簽，受眾先入為主認(rèn)定為“假大空”、喊口號(hào)的蹩腳之作。而一些過(guò)度反映人性陰暗、落后、閉塞的作品和缺乏深度和承擔(dān)、無(wú)厘頭搞笑的娛樂(lè)片受到熱捧?？梢?jiàn)，營(yíng)造良好健康的輿論環(huán)境、形成健康理性的影視文化消費(fèi)市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)需求，培育出高尚健康的影視作品，正面引導(dǎo)影視文化承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，是影視文化參與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系急需解決的問(wèn)題。

(五)我國(guó)影視文化最需加強(qiáng)的方面

55.56%職場(chǎng)人士、27.78%大學(xué)生選擇“思想”。這是受眾對(duì)近年來(lái)影視作品一味追求票房、收視率，過(guò)度迎合欲望，展示人性丑陋、血腥恐怖、床笫歡娛的批判。謝晉曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過(guò)他的影片對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題發(fā)言?！盵2]影視文化作品是時(shí)代思想、國(guó)家精神、民族文化的載體，不能因經(jīng)濟(jì)效益而放棄社會(huì)責(zé)任。43.44%大學(xué)生、33.03%中小學(xué)生選擇“科技”；該結(jié)果表明受眾對(duì)我國(guó)影視作品的科技特效有更高期待。

36.36%職場(chǎng)人士、22.58%大學(xué)生、44.44%中小學(xué)生選擇了“人性”。人性是藝術(shù)表現(xiàn)的永恒主題，應(yīng)該成為影視作品展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本著力點(diǎn)。但近年來(lái)我國(guó)影視作品過(guò)度的欲望敘事，壓制了對(duì)人性中美好、溫暖、光輝的表達(dá)。

受影視文化消費(fèi)市場(chǎng)的影響，不少作品的價(jià)值觀扭曲甚至錯(cuò)誤，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車后笑”[3]等拜金言論通過(guò)影視欄目廣為流傳?！坝⒈┝?、血腥、陰謀”被反復(fù)言說(shuō)，受眾對(duì)此表示憂慮，36.36%職場(chǎng)人士、29.03%大學(xué)生、22.22%中小學(xué)生認(rèn)為急需加強(qiáng)的是“價(jià)值觀”。 選擇“民族文化和愛(ài)國(guó)主義”為數(shù)不少。說(shuō)明受眾希望我國(guó)的影視作品具有自身民族和國(guó)家特色，把民族的自信通過(guò)承載著民族價(jià)值觀的影視作品向世界發(fā)聲，形成中國(guó)電影的話語(yǔ)權(quán)，避免陷入被西方價(jià)值觀綁架的被動(dòng)局面。

[1] （美）尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死. [M].南寧: 廣西師范大學(xué)出版社,2004.21.

[2] 謝 晉.謝晉電影選集.[M].上海:上海大學(xué)出版社，2007.207.

[3] 江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》嘉賓言論[OL].南京. 江蘇衛(wèi)視出品，2010.

On China’s Film and Television Culture’s Inf l uence on Social Groups

XUE Sheng-nan1, HU He-ping2, LI Qiu-ju2
(1.Guangzhou Institute of Railway Technology, Guangzhou 510430, China; 2. School of Literature and Journalism, Hunan University of Technology, Zhuzhou,Hunan 412007)

we fi nd the social groups the motivation to choice the fi lm and television’s culture is recreation, watch fi lm and TV mainly on network, politics, show, comedy and reasoning subject, and appraise it. The majority of the audience considers movie and television’s culture affect to their sense of worth and aesthetic values, movie and television culture and art can bring out the best in each other. We must create a healthy and rational public opinion environment, and put forth effort to propagandize the works about human nature, values of national culture, patriotism.

fi lm and Television culture; social groups; inf l uence; study

G223

A

1673-9272(2012)05-0124-03

2012-06-23

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目：“影視文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值建構(gòu)” （編號(hào)：10YJA760021）。

薛勝男（1973-），女，湖南益陽(yáng)人，廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，研究方向：文學(xué)與高等教育。

[本文編校：李浩慧]