李根壽
[摘要]中央蘇區(qū)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)建設(shè)是我們黨在局部執(zhí)政基礎(chǔ)上的一次十分有益的探索。通過清除舊社會(huì)遺毒,移風(fēng)易俗;加強(qiáng)教育,鑄造革命靈魂;掀起參與空前、形式多樣的文藝運(yùn)動(dòng);建構(gòu)覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)的文化宣傳體制與機(jī)制等舉措,我們黨在以意識(shí)形態(tài)整合社會(huì)力量上取得了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)今主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了有益的啟示。
[關(guān)鍵詞]中央蘇區(qū)主流意識(shí)形態(tài)啟示
中央蘇區(qū)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨巨大的困難,卻在以意識(shí)形態(tài)整合社會(huì)力量上取得了極其偉大的成就。因此,對(duì)黨在這一時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),有助于發(fā)揮其歷史的教化作用,對(duì)當(dāng)今有啟示之義。
一、中央蘇區(qū)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)舉措
1.清除舊社會(huì)遺毒,實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗
在中央蘇區(qū)建立以前,當(dāng)?shù)厣鐣?huì)迷信猖獗,吸食鴉片、賭博嫖娼盛行,建房或喪葬“無(wú)不先請(qǐng)陰陽(yáng)家擇定時(shí)日方位,方敢進(jìn)行”,信奉神靈各種“吃齋”,不勝枚舉。[1]P2001931年9月23日,湘鄂贛省通過的《文化問題決議案》明確提出,“必須鏟除舊社會(huì)遺留下來(lái)的一切舊道德、宗教、風(fēng)俗、封建教育和禮教,建立工農(nóng)階級(jí)的各種文化事業(yè)”,[1]P331這指明了黨進(jìn)行文化建設(shè)的方向。如在破除迷信方面,蘇維埃黨和政府首先運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)全面批判了宗教迷信,強(qiáng)調(diào)“菩薩是壓迫階級(jí)用來(lái)欺騙被壓迫階級(jí)的工具,菩薩并不能免除勞苦群眾的任何痛苦,只有斗爭(zhēng)才能得到自己的解放”[2]P238。動(dòng)員群眾自動(dòng)起來(lái)不燒香、不敬菩薩,廢除神像、祖牌、匾額、宗譜等,并明確禁止教徒“募捐建廟以及一切影響蘇區(qū)治安的集體行動(dòng)等”,并“勒令和尚、道士、尼姑以及算命等人改換職業(yè)”[3]P13?!巴品駲?quán),破除迷信”的運(yùn)動(dòng),使中央蘇區(qū)出現(xiàn)了前所未有的新氣象:舊時(shí)農(nóng)家供奉的家神“天地君親師位”,也換成“馬克思及諸革命先烈精神”,“從前過年慶節(jié),寫的封建式對(duì)聯(lián),現(xiàn)在都是寫的革命標(biāo)語(yǔ)”[4]P356??傊K維埃黨和政府開展的諸多卓有成效的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng),蕩滌了舊社會(huì)遺毒,改變了人們不健康的社會(huì)心態(tài),增強(qiáng)了蘇區(qū)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,使以馬克思主義為指導(dǎo)的思想意識(shí)更加容易為他們所接受。
2.創(chuàng)辦教育,鑄造革命靈魂
怎樣才能使廣大民眾接受共產(chǎn)黨,進(jìn)而跟共產(chǎn)黨干革命?毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,首先要解決的問題是,要千方百計(jì)地使民眾接受黨的思想意識(shí),要求“要用教育與學(xué)習(xí)的方法,啟發(fā)群眾的階級(jí)覺悟,提高群眾的文化水平與政治水平,打破舊社會(huì)思想習(xí)慣的傳統(tǒng),以深入思想斗爭(zhēng),使群眾能更有力的動(dòng)員起來(lái),加入戰(zhàn)爭(zhēng),深入階級(jí)斗爭(zhēng),參加蘇維埃各方面的建設(shè)”[5]P187。為此,蘇維埃黨和政府建立起由青少年普通教育、成人社會(huì)教育和干部教育構(gòu)成的教育體系。蘇區(qū)的青少年普通教育主要是小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育。根據(jù)“二蘇大”報(bào)告中的統(tǒng)計(jì),江西、福建、粵贛三省的2932個(gè)鄉(xiāng)中,有列寧小學(xué)3052所,平均每個(gè)鄉(xiāng)超過1所。當(dāng)時(shí)的成人社會(huì)教育主要是以消滅文盲,提高識(shí)字水平而開設(shè)的半日學(xué)校、夜校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字班、識(shí)字牌等。隨著識(shí)字掃盲運(yùn)動(dòng)的開展,中央蘇區(qū)出現(xiàn)了人人讀書識(shí)字、努力掃除文盲的動(dòng)人景象?!霸谟行┛h里,紅軍在三、四年中掃除文盲所取得的成績(jī),比中國(guó)農(nóng)村任何其他地方幾個(gè)世紀(jì)中所取得的成績(jī)還要大,這甚至包括晏陽(yáng)初在洛克菲勒資助下在定縣進(jìn)行的‘豪華的群眾教育試驗(yàn)。在共產(chǎn)主義模范縣興國(guó),據(jù)說百分之八十的人口是有文化的——比那個(gè)有名的洛克菲勒資助的縣份還高?!保?]P259蘇區(qū)還開辦了干部學(xué)校和舉辦各種訓(xùn)練班,形成了多層次、多規(guī)格的干部教育網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)了一茬又一茬的干部,成為蘇維埃運(yùn)動(dòng)的骨干力量,為根據(jù)地建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
蘇區(qū)開展的教育都是圍繞著培養(yǎng)革命戰(zhàn)士和將來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的積極建設(shè)者的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。中央蘇區(qū)學(xué)校都將共產(chǎn)主義教育納入課程設(shè)置當(dāng)中。即使是俱樂部和識(shí)字班,共產(chǎn)主義教育也貫穿其建設(shè)中。共產(chǎn)主義思想的教育,使廣大民眾的情感、思維及其價(jià)值取向都發(fā)生了巨大的變化,而一切變化的路徑朝向是對(duì)革命的理解與認(rèn)同。正如贛西南特委劉士奇向中央報(bào)告的:“政治水平的普及:蘇府范圍內(nèi)的農(nóng)民,無(wú)論男女老幼,都能明白國(guó)際歌,少先歌,十罵反革命,十罵國(guó)民黨,十罵蔣介石,紅軍歌及各種革命歌曲……打倒帝國(guó)主義,擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張,幾乎成了每個(gè)群眾的口頭禪,最顯著的是許多不認(rèn)識(shí)字的工農(nóng)分子,都能作很長(zhǎng)的演說?!保?]P134這樣,黨的思想意識(shí)在更大范圍、更深程度被群眾所接受,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位就更容易在中央蘇區(qū)確立了。國(guó)民黨軍軍長(zhǎng)羅卓英談到蘇區(qū)的教育時(shí)說:“其教育問題,則頗堪吾人注意”,“其匪化一般兒童之成績(jī),已至是驚人”[8]P17。
3.掀起參與空前、形式多樣的文藝運(yùn)動(dòng)
中央蘇區(qū)時(shí)期,黨將文藝活動(dòng)作為革命斗爭(zhēng)的一個(gè)重要武器,是“為著抓緊藝術(shù)這一階級(jí)斗爭(zhēng)武器,在工農(nóng)勞苦大眾的手里,來(lái)粉碎一切反革命對(duì)我們的進(jìn)攻,我們應(yīng)該來(lái)為著創(chuàng)造工農(nóng)大眾藝術(shù)發(fā)展蘇維埃文化而斗爭(zhēng)的”[9]P381。為此,蘇維埃黨和政府,一方面加強(qiáng)以俱樂部為核心的文藝組織建設(shè)。1932年底,中央蘇區(qū)成立工農(nóng)劇社,負(fù)責(zé)指導(dǎo)和推動(dòng)全蘇區(qū)的戲劇工作。據(jù)中央蘇區(qū)的部分統(tǒng)計(jì),1934年初有俱樂部1656個(gè),工作人員49668人。[4]P329這為文藝工作的開展提供了重要的平臺(tái)。同時(shí)為了確保蘇區(qū)文藝建設(shè)的馬克思主義方向,黨還建立了對(duì)文藝創(chuàng)作的審查制度。另一方面,廣泛開展以科學(xué)性、大眾性、民族性為特征的文藝運(yùn)動(dòng)。蘇區(qū)軍民創(chuàng)造和形成了多姿多彩的文藝形式,包括戲劇、舞蹈、歌謠等。紅色戲劇是其中最重要的最富教育性的。僅1933年至1934年,工農(nóng)劇社編著以及征集的劇本就有60多部,其中有名的有《我——紅軍》《戰(zhàn)斗的夏天》《殘忍》《為誰(shuí)犧牲》和《黑奴吁天錄》,等等。美國(guó)記者埃德加·斯諾就說:“在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中,沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了,也沒有更巧妙的武器了?!保?0]P535總之,蘇區(qū)文藝“以其豐富的思想內(nèi)容和通俗、生動(dòng)的特色,深受廣大群眾歡迎,并成為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”[11]P80。無(wú)論是在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)、查田運(yùn)動(dòng),還是在支援蘇區(qū)建設(shè)上,這些文藝宣傳都起到了極大的促進(jìn)作用。同時(shí)也使文藝作品中所體現(xiàn)的馬克思主義思想更加深入人心,對(duì)黨在中央蘇區(qū)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)十分有利。
4.建構(gòu)覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)的文化宣傳體制與機(jī)制
這主要從兩方面著手,一是創(chuàng)辦紅色報(bào)刊圖書。據(jù)統(tǒng)計(jì),中央蘇區(qū)出版發(fā)行的報(bào)刊至少有108種,軍隊(duì)出版發(fā)行的報(bào)刊有37種,而出版的宣傳黨和蘇維埃政策,宣傳革命斗爭(zhēng)的書籍至少有160種左右。閩西根據(jù)地在1928年至1934年間發(fā)行的報(bào)刊也有不下10余種。[12]這些報(bào)刊盡管孕育于革命斗爭(zhēng)的艱苦環(huán)境中,但在宣傳馬克思主義,傳播革命理論,指導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)等方面,都作出了重要貢獻(xiàn)。二是開展以標(biāo)語(yǔ)為核心的直觀化宣傳工作。蘇區(qū)的標(biāo)語(yǔ)宣傳以它通俗易懂、短小精悍、內(nèi)容豐富等獨(dú)特的魅力,成為黨、紅軍和蘇維埃政府宣傳工作的主要形式。例如紅一方面軍總前委發(fā)布的《宣傳動(dòng)員令》要求“全體工友、全體農(nóng)友、全體紅軍兄弟長(zhǎng)官”都拿起筆來(lái)寫標(biāo)語(yǔ),“不但在屋外寫,還要在屋內(nèi)寫。工友、農(nóng)友在自己的屋子內(nèi),紅軍在宿營(yíng)地屋子內(nèi),前壁后壁、堂屋內(nèi)、廚房?jī)?nèi)、茅廁內(nèi)一概給他們寫得滿滿的,不要怕房子寫壞了不好看,我們是窮人,根本不要什么好看。不要用紙貼,一概用筆寫。鄉(xiāng)村由蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)寫,城市由工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)寫,紅軍由士兵會(huì)領(lǐng)導(dǎo)寫。這是為了革命的勝利,為了工農(nóng)兵大家的利益,人人都要?jiǎng)邮謱?。尚有反?duì)不要寫的,他就是幫助反革命,大家就不答應(yīng)他”[13]P135。宣傳的標(biāo)語(yǔ)以如此大面積高密度展出,便可形成一種導(dǎo)向明確的輿情。
通過以上作為,以馬克思主義為指導(dǎo)的,以鞏固擴(kuò)大革命成果、維護(hù)與發(fā)展蘇維埃政權(quán)為中心的意識(shí)形態(tài)就逐步確立了。它的建立使廣大根據(jù)地產(chǎn)生了新的氣象,展現(xiàn)了新的面貌:“誰(shuí)要是跑到咱們蘇區(qū)來(lái)看一看,那就立刻看見是一個(gè)自由光明的新天地。”[14]P137
二、中央蘇區(qū)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示
1.加強(qiáng)黨員干部的思想理論建設(shè),發(fā)揮引導(dǎo)表率作用
列寧曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出:“如果社會(huì)主義者的任務(wù)是要做無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),去反對(duì)橫在一定現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的現(xiàn)實(shí)的真正的敵人”,就必須將理論的工作和實(shí)際的宣傳鼓動(dòng)工作融合為一個(gè)工作,“不做上述理論工作,便不能當(dāng)思想領(lǐng)導(dǎo)者;不根據(jù)事業(yè)的需要進(jìn)行這項(xiàng)工作,不在工人中間宣傳這個(gè)理論的成果并幫助他們組織起來(lái),也不能當(dāng)思想的領(lǐng)導(dǎo)者”[15]P78。在中央蘇區(qū)時(shí)期,黨中央非常重視黨員干部的思想政治理論教育,有效地促進(jìn)了黨的正確路線方針政策的貫徹執(zhí)行,使黨宣傳革命思想、發(fā)動(dòng)群眾、爭(zhēng)取群眾的工作開展得有聲有色,保證了當(dāng)時(shí)革命任務(wù)的完成。在當(dāng)前黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)的建設(shè)中,我們必須大力加強(qiáng)黨員干部的思想理論建設(shè),使黨員干部在宣傳馬克思主義、弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律上發(fā)揮引導(dǎo)表率作用,積極促進(jìn)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。
2.弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律,著力提升文化傳播能力
中央蘇區(qū)時(shí)期,我們黨立足于中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)條件,開展了形式多樣的文化宣傳活動(dòng),成為黨能夠最大程度地發(fā)動(dòng)群眾、爭(zhēng)取群眾,凝聚群眾力量比較關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)??梢哉f這是這個(gè)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)之所以取得極大成功的重要保證。在當(dāng)今信息社會(huì),誰(shuí)的傳播能力強(qiáng)大,誰(shuí)的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳。為此,首先要把握傳播規(guī)律。要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,切實(shí)增強(qiáng)新聞宣傳的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性。其次,要充實(shí)傳播內(nèi)容。一方面要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)和諧文化的根本,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,體現(xiàn)時(shí)代精神;另一方面,要兼容并包,充實(shí)豐富多樣、健康向上的內(nèi)容,堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任與創(chuàng)作個(gè)性的統(tǒng)一,弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣性的統(tǒng)一,使文化傳播內(nèi)容更具魅力。再次,要豐富傳播手段。掌握了先進(jìn)的傳播手段,就掌握了文化傳播的主動(dòng)權(quán)。一方面要充分發(fā)揮新聞媒體文化傳播的主渠道作用,努力形成強(qiáng)大的輿論力量;另一方面,要充分運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段改造、提升傳統(tǒng)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和傳播模式,推進(jìn)圖書報(bào)刊出版、廣播影視制作技術(shù)升級(jí),高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用和管理,努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間。
3.加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,造就立場(chǎng)堅(jiān)定的社會(huì)主義接班人
學(xué)校教育是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一個(gè)主要陣地。要想加大并延伸主流意識(shí)形態(tài)的影響,就應(yīng)該大力加強(qiáng)學(xué)校的思想政治教育。中央蘇區(qū)時(shí)期的學(xué)校教育給我們樹立了好的榜樣。新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,第一,在指導(dǎo)思想上必須堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義方向。在國(guó)內(nèi)外各種思潮的影響下,學(xué)生自身主體意識(shí)開始覺醒,價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變,社會(huì)意識(shí)、集體意識(shí)、群體意識(shí)大大減弱,社會(huì)責(zé)任感和集體主義觀念開始讓位于個(gè)人主義、功利主義;富有批判精神,但同時(shí)也產(chǎn)生了盲目反叛,缺乏深刻的思考,對(duì)社會(huì)主義道路、對(duì)共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了懷疑,他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判,甚至主張全盤西化,搞資本主義,推行私有制,思想陷入混亂,動(dòng)搖了政治信仰和追求。面對(duì)這種狀況,加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,迫切需要以馬克思主義為指導(dǎo)。第二,既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律,又要適應(yīng)各階段學(xué)生身心成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和接受能力,從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā),深入淺出,寓教于樂,循序漸進(jìn)。這就要求黨在運(yùn)用學(xué)校教育進(jìn)行社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中,對(duì)教材的編寫、教法的設(shè)定、教學(xué)環(huán)境的維護(hù)上都要有一定作為,真正使社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)受到廣大學(xué)生的接受和擁護(hù),并用以指導(dǎo)他們自己的行為。
4.積極消除各種不良習(xí)氣、思想的影響
中央蘇區(qū)時(shí)期,努力清除各種不良的社會(huì)生活習(xí)慣、思想意識(shí),都是我們黨建立新型主流意識(shí)形態(tài)所采取的重要舉措之一。同樣,在新的歷史條件下,黨要努力維護(hù)和鞏固馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)在各種社會(huì)思想意識(shí)中的主導(dǎo)地位,也必須旗幟鮮明地反對(duì)各種不良的社會(huì)習(xí)氣、思想意識(shí),與它們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革深入推進(jìn),消費(fèi)主義、享樂主義和拜金主義思想一度盛行,封建迷信等腐朽的東西死灰復(fù)燃,甚至有走紅之勢(shì)。另外,社會(huì)上否定改革開放方向和道路,主張取消公有制、實(shí)現(xiàn)私有化,走資本主義道路的呼聲,一刻也沒有停止;新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮、新儒學(xué)思潮、“左”的倒退主義思潮、“普世價(jià)值”思潮流行于世。所有這些現(xiàn)象都給我們維護(hù)和鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)極大的阻力,因而努力打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象,消除各種不良思想的影響對(duì)于我們黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言是非常重要的?!?/p>
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