淺析中國共產(chǎn)黨思想政治教育的開端及理論體系的形成

魏s巍

［摘要］長期以來，中國共產(chǎn)黨一直用“生命線”來形象地表達(dá)思想政治教育在黨的事業(yè)中的地位和作用。對黨的思想政治教育的開端及理論體系的形成研究，可以幫助我們深化對思想政治教育的學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步掌握思想政治教育發(fā)展的規(guī)律。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨馬克思主義思想政治教育

百年大計(jì)，教育為本，德育為先。為了改變舊中國貧窮落后的面貌，中國共產(chǎn)黨自成立起就把發(fā)展教育事業(yè)，提高中華民族的思想道德素質(zhì)作為奮斗目標(biāo)，不斷推動(dòng)思想政治教育的改革和發(fā)展，開辟了一條中國特色社會(huì)主義思想政治教育的發(fā)展道路。幾十年來，中國共產(chǎn)黨思想政治教育事業(yè)經(jīng)歷了三大時(shí)期、六個(gè)階段的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)了四次重大歷史性轉(zhuǎn)折并堅(jiān)持了一條主線，取得了巨大的成就，但是仍任重而道遠(yuǎn)。［1］本文主要從建黨初期，黨的思想政治教育的開端及其理論體系的形成切入，深化學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨思想政治教育史，進(jìn)一步掌握思想政治教育發(fā)展的規(guī)律。

一、馬克思主義在中國的傳播和思想政治教育的開端

1.馬克思主義在中國的傳播

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國先進(jìn)的知識分子以高昂的革命熱情傳播馬克思主義，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等深入到勞苦群眾中開辦工人夜校和勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，教工人學(xué)習(xí)文化，宣傳馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，誕生了中國共產(chǎn)黨，為黨的思想政治教育奠定了組織基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在成立前后大力開展思想政治工作，中心任務(wù)是開展工人運(yùn)動(dòng)，發(fā)展黨團(tuán)組織，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾投身于反帝反封建的新民主主義革命，成為黨的思想政治工作的開端。

從19世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的前夜，在將近70年的時(shí)間里，中國人探索救國救民的真理，只有兩種可供選擇的思想武器：封建主義和資本主義。封建王朝對外國侵略者的屈服，宣告了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想不可能成為團(tuán)結(jié)御辱的有力武器。此外，帝國主義不允許中國獨(dú)立和富強(qiáng)，資本主義方案在中國也行不通。這時(shí)，俄國十月革命的勝利，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，給全世界無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民、被壓迫民族指明了爭取解放的道路。十月革命為中國人民提供了新的、在封建主義和資本主義之外的第三種選擇，即社會(huì)主義。

在中國正確地傳播馬克思主義、熱情地謳歌十月革命的第一人是李大釗。1918年，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》，闡述了幾個(gè)問題：一是初步運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析第一次世界大戰(zhàn)的起因和結(jié)局，揭露帝國主義的本質(zhì)；二是通過對法、俄兩國革命進(jìn)行比較，介紹十月革命和布爾什維克主義；三是把十月革命與人類歷史發(fā)展的總趨勢聯(lián)系起來考察，號召中國人民迎接新的斗爭。李大釗的這三篇文章，表明他已經(jīng)邁出資產(chǎn)階級民主主義的門檻，進(jìn)入科學(xué)社會(huì)主義的廣闊天地。這既代表了中國先進(jìn)分子對十月革命以后世界形勢的正確判斷，也標(biāo)志著中國人接受馬克思主義的開始。

陳獨(dú)秀是又一位有很大影響的馬克思主義傳播者，他被公認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的“總司令”。陳獨(dú)秀對十月革命的研究和對中國社會(huì)改革方案的探索產(chǎn)生了很大影響，被譽(yù)為“知識界領(lǐng)袖”“新思潮明星”和“政治革命先驅(qū)”。在他的主持下，《新青年》成為中國傳播新思想的主要陣地。

2.中國共產(chǎn)黨思想政治教育的開端

1920年3月，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基等一行到北京，經(jīng)李大釗介紹去上海會(huì)見陳獨(dú)秀，醞釀在中國建黨。8月，中國共產(chǎn)黨發(fā)起組在上海成立。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，通過了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。中共一大的綱領(lǐng)和決議初步確立了思想政治教育的指導(dǎo)方針：第一，規(guī)定了思想政治教育的根本目的；第二，指出了黨的宣傳工作的重要性；第三，提出了加強(qiáng)對工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的措施；第四，培養(yǎng)和吸收工人骨干入黨。中共一大作出的一系列決定，使黨一開始就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，從而為后來黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。為了調(diào)動(dòng)各方面的積極性，早期共產(chǎn)主義知識分子通過多種有效途徑開展思想政治教育，如創(chuàng)辦工人刊物、創(chuàng)辦書社、開辦文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校、建立青年和婦女組織等。這些宣傳和組織活動(dòng)，直接推動(dòng)了黨領(lǐng)導(dǎo)下各種群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為革命高潮的到來做了準(zhǔn)備。

建黨之初，中國共產(chǎn)黨在傳播馬克思主義思想、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和軍隊(duì)建設(shè)領(lǐng)域，都廣泛開展了思想政治教育工作，有成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也有失敗后的血的教訓(xùn)。但無論成功和失敗，新生的中國共產(chǎn)黨都積累了一筆厚厚的財(cái)富，為黨后期帶領(lǐng)全國人民取得中國革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。［2］

二、思想政治教育理論體系的形成

1.“古田會(huì)議”

1929年，毛澤東主持召開古田會(huì)議，解決了在長期分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)環(huán)境中，在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占主要成分的情況下，如何保持黨和紅軍的無產(chǎn)階級性質(zhì)的根本問題?！豆盘飼?huì)議決議》是思想政治教育的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，成為黨的思想政治教育形成的標(biāo)志。

《古田會(huì)議決議》（以下簡稱《決議》）共有九個(gè)部分：（1）糾正黨內(nèi)的不正確傾向問題；（2）黨的組織問題；（3）黨內(nèi)教育問題；（4）紅軍宣傳工作問題；（5）士兵政治訓(xùn)練問題；（6）青年士兵的特種教育；（7）廢止肉刑問題；（8）優(yōu)待傷兵問題；（9）紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系問題?！稕Q議》規(guī)定了紅軍的任務(wù)及其與剝削階級軍隊(duì)的區(qū)別，規(guī)定了以馬克思主義克服非無產(chǎn)階級思想，規(guī)定了加強(qiáng)紅軍思想政治工作的措施和方法。這些生動(dòng)實(shí)際的內(nèi)容和方法，既是對紅軍創(chuàng)建兩年多來思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又為后來進(jìn)一步開展思想政治教育指明了方向。其基本精神是抓住黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾，著重從思想上、政治上加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)，因而是一個(gè)偉大的建黨、建軍綱領(lǐng)。

《決議》的學(xué)習(xí)和貫徹收到了明顯的效果，具體表現(xiàn)為：一是政治工作逐漸向正規(guī)化、制度化發(fā)展；二是各級黨組織結(jié)合實(shí)際制定了一系列政治工作制度。《決議》是人民軍隊(duì)建設(shè)史上的一個(gè)里程碑，也是黨的思想政治教育的一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，從理論和實(shí)踐上奠定了人民軍隊(duì)政治工作的基礎(chǔ)，成為黨的思想政治教育理論形成的標(biāo)志。其意義在于：第一，創(chuàng)造性地解決了在農(nóng)村游擊環(huán)境中怎樣建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的問題，特別是“從思想上建黨”的提出，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)舉和毛澤東黨建思想的一大特色；第二，紅四軍中的非無產(chǎn)階級思想得到清算，井岡山斗爭以來的歷史經(jīng)驗(yàn)得到系統(tǒng)的總結(jié)，為紅軍的健康成長指明了方向。

《決議》作為黨的歷史上一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)我黨我軍存在的各種問題，并予以糾正，是中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上的一次十分重要的決議，它給黨的建設(shè)和思想政治教育工作帶來了深遠(yuǎn)的影響。［3］

2.思想政治教育“生命線”地位的確立

思想政治教育是一切工作的“生命線”，這是黨在總結(jié)長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的馬克思主義的科學(xué)論斷。為了總結(jié)紅軍政治工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定粉碎國民黨第五次“圍剿”形勢下戰(zhàn)時(shí)政治工作的指導(dǎo)方針和基本原則，總政治部于1934年2月在紅色首都瑞金召開了紅軍全國政治工作會(huì)議。王稼祥作了總結(jié)發(fā)言。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他提出了一系列重要的政治工作的指導(dǎo)方針和原則，如闡述了“政治工作是紅軍的生命線”的科學(xué)論斷，從根本上確立了政治工作在革命軍隊(duì)中的地位和作用，提出了思想政治教育的三原則：要從戰(zhàn)士的切身問題說到長遠(yuǎn)問題、要從現(xiàn)在的問題說到歷史的問題、要從具體問題說到抽象問題，這是對思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等?！吧€”是對政治工作地位和作用的形象比喻和科學(xué)概括，長期以來，中國共產(chǎn)黨一直用“生命線”來形象地表達(dá)政治工作在黨的事業(yè)中的地位和作用。

紅軍第一次全國政治工作會(huì)議的召開，對加強(qiáng)與改進(jìn)紅軍的政治工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。“政治工作是紅軍的生命線”這一論斷符合馬克思主義的基本原理和中國革命斗爭的實(shí)際狀況。具體地說，“生命線”具有服務(wù)、保證、結(jié)合三個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即政治工作要服從服務(wù)于黨的綱領(lǐng)、路線和黨的中心任務(wù)，要保證部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，要結(jié)合軍事工作和各項(xiàng)任務(wù)一道去做。紅軍第一次政治工作會(huì)議也正是從這些方面展開論述的。其次，“政治工作是紅軍的生命線”原則的確立，對進(jìn)一步加強(qiáng)和改善紅軍的政治工作，發(fā)揮政治工作的優(yōu)勢，粉碎國民黨的軍事“圍剿”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，思想政治教育理論的創(chuàng)立和形成與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、發(fā)展是緊密相連的。因此，中國共產(chǎn)黨思想政治教育史貫穿在中共黨史的發(fā)展之中［4］，思想政治教育的發(fā)展與中國共產(chǎn)黨的成長相依相伴［5］。對中國共產(chǎn)黨的思想政治教育進(jìn)行歷史考察不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的思想政治教育理論來源于黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又反過來促進(jìn)了黨在各方面工作的開展。對黨的思想政治教育開端及理論體系的形成研究，可以幫助我們深化對思想政治教育的學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步掌握思想政治教育發(fā)展的規(guī)律?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］歐海燕，梁承兔.中國共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展歷程探索［J］.湖南省環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（3）.

［2］王欣.建黨初期黨的思想政治教育工作研究［J］.黨史文苑，2010，（4）.

［3］吳萌萌，曾羽，趙菊連.《古田會(huì)議決議》的思想政治教育價(jià)值述評［J］.凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（5）.

［4］郭小兵.再談中國共產(chǎn)黨思想政治教育歷史的分期問題［J］.理論觀察，2007，（4）.

［5］王恒亮，孫其昂.中國共產(chǎn)黨思想政治教育歷史回顧［J］.思想教育研究，2008，（5）.

責(zé)任編輯萬強(qiáng)