上黨八音會音樂形態(tài)分析

郝 峰

（長治學(xué)院 音樂舞蹈系，山西 長治 046011）

上黨八音會音樂形態(tài)分析

郝 峰

（長治學(xué)院 音樂舞蹈系，山西 長治 046011）

上黨八音會是流傳于山西省長治、晉城一帶的民間樂種，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。文章從上黨八音會的樂隊組成、曲牌、音樂形態(tài)等方面展開闡述。著重對八音會的曲牌在宮調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、旋法與轉(zhuǎn)調(diào)等方面做了較為詳細地分析。

上黨八音會；音樂形態(tài)；樂種；民間器樂；曲牌

一、引言

地處黃河中段、太行山南麓、山西東南部的長治，是一個山青水秀、氣候宜人、歷史悠久的風(fēng)水寶地，有著深厚的文化底蘊。女媧補天，后羿射日，精衛(wèi)填海等一個個美麗的古代傳說，都發(fā)生在這片古老的土地上。神農(nóng)炎帝也在此留下過墾荒的足跡。二千多年前，秦滅六國，統(tǒng)一天下，置三十六郡，長治為其一郡，稱“上黨”。勤勞智慧的上黨人民，熱情、純樸，在長期的生產(chǎn)實踐活動中，創(chuàng)造培育出大量的音樂藝術(shù)形式，色彩繽紛，各具特色。

上黨八音會是流傳于山西長治、晉城一帶的民間吹打樂。它的主要功能是娛神、娛鬼、娛人，即服務(wù)民眾。大如古代的宮廷官府禮儀祭祀、軍隊的迎送助威，小到民間的迎神賽社、婚喪嫁娶、滿月開鎖都有八音會的身影，幾百年來在晉東南地區(qū)的文化生活中占有極其重要的地位。作為典型的北方樂種，八音會地方特色鮮明，風(fēng)格獨特，吹打并重，配合默契，音樂粗獷、高亢、熱情奔放。

二、八音會的樂隊組成

一個地方樂種的樂隊組成不是隨意組合的，是當(dāng)?shù)氐臍v史傳承。了解樂隊組合的特征對于認(rèn)識其音樂形態(tài)藝術(shù)個性具有重要意義。上黨八音會最早是由鑼、鼓、鈸、鍹、嗩吶、笙、簫、管等樂器組成。后來又逐漸增加了小釵、梆子、胡琴、笛子等樂器。兼吹兼打，吹打結(jié)合。樂隊組成少則五、六人，多則十幾人，人數(shù)不等，所使用樂器主要有嗩吶、笙、管、笛、胡呼、鑼、鼓、釵、梆子等。其中，嗩吶是主奏樂器。

（一）嗩吶

在上黨八音樂會的樂隊形式中，嗩吶是最重要的主奏樂器。演奏者通常是八音會的領(lǐng)導(dǎo)者，舊時被稱為“王八頭”。在吹奏間歇或吹奏同時，有時還兼任打擊樂的領(lǐng)奏者，可謂是八音會的靈魂人物。常使用的嗩吶有：大嗩吶、中嗩吶、小嗩吶（嗨笛）。

大嗩吶：又稱低音嗩吶，是低音樂器，低音渾厚、音量大，一般為兩個八度。適合表現(xiàn)悲憤、憂怨的樂曲；

中嗩吶：又稱高音嗩吶，是最重要的主奏樂器，音色明亮、高亢，一般為兩個八度。

小嗩吶：又稱嗨笛，是高音樂器，聲音伶俐、尖銳、明快，一般為兩個八度，適合表現(xiàn)熱情歡快的場面。

（二）其它管樂器

除嗩吶之外，笙、笛、管、口咪，構(gòu)成上黨八音會樂隊中與嗩吶相互映襯的管樂器。

笙：是這一樂種里不可或缺的重要的伴奏樂器。它的使用使嗩吶音色得到中和，使樂隊音色的整體性得到改善。常用高音笙與低音笙兩種。常以兩個以上組合使用。

口咪：是八音會特有的一種高音吹奏樂器，用蘆葦管制成。以手握咪吹奏，發(fā)音高、細、尖、亮。嗩吶與口咪的交替演奏，常常模仿戲曲中的對手戲，歡快、喜慶、風(fēng)趣，極大地提高了旋律的敘事性與戲劇性。

管：常用高音管和中音管，音量大、穿透力強、略帶鼻音，有兩個半八度，擅長表現(xiàn)深沉、悲壯的場景。

（三）弓弦樂器

上黨八音會中較多使用的弓弦樂器是胡呼、二胡、巨琴、二把等。這些弓弦樂器的使用，主要是與當(dāng)?shù)貞蚯缟宵h梆子、上黨落子等相互影響、相互借鑒的結(jié)果。

（四）打擊樂

在上黨八音會的樂隊組成中，打擊樂是極為重要的一部分。構(gòu)成武場的打擊樂，除作為樂隊演奏其中的一組外，打擊樂本身的演奏部分就是八音會演出中的一大亮點。樂手們精湛的演奏技巧和夸張的動作，非常具有觀賞性。堂鼓、花盒鼓、小鼓、板鼓、大鑼、小鑼、大釵、小釵、梆子、挎板等構(gòu)成樂隊中打擊樂組。

三、八音會的曲牌

作為典型的北方音樂，上黨八音會所使用的曲牌與山西民間音樂風(fēng)格一樣大都體現(xiàn)出高亢、粗獷、音域?qū)?、大跳多等特點。曲牌來自于當(dāng)?shù)孛窀琛⒀砀枰约吧宵h落子、上黨梆子等，是長期以來廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。它的曲牌眾多、內(nèi)容豐富、形式多樣。往往根據(jù)不同場合使用不同的曲牌。

使用于民間社火的曲牌有：備馬牌、綠牡丹、過街紅、大八板、小八板、大觀燈、小觀燈、大十番、小十番、鬧花燈、打酸棗、打遼縣、摘花椒、摘豆角、叫嫂嫂、碾糕面、上黨十樣錦等等。

使用于舉行婚慶喜事時的曲牌有：喜童鼓、節(jié)節(jié)高、四季紅、滿堂紅、靠山紅、紅繡鞋、馬家寨、三套板、一串鈴、開花調(diào)、放風(fēng)箏、滿天紅、繡荷包、二番、葡萄架、戲牡丹、迎新鼓、小開門等等。

使用于辦喪事時的曲牌有：哀思鼓、太平鼓、千秋歲、長壽歌、大賜福、大開門、五生福、月兒高、勸金杯、迎仙童、大朝天子、一枝花、萬年歡、朝元令、大道情、青天歌、教子等等。

四、八音會的音樂形態(tài)分析

（一）宮調(diào)特征

上黨八音會所使用的曲牌，徵調(diào)式使用較多，其它如宮調(diào)式、商調(diào)式、羽調(diào)式、角調(diào)式也多有使用。音樂以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，加清角、加變宮、或兩個都有。尤其是加變宮的六聲居多。此時的變宮絕不屬于偏音，偏音不偏。而大量使用變宮也是這種樂曲形式的重要特征。

例1、節(jié)節(jié)高①

（二）曲式結(jié)構(gòu)

上黨八音會所使用的眾多曲牌中，各種民間音樂結(jié)構(gòu)形式種類繁多，單牌體、復(fù)牌體、循環(huán)體、變奏體、套曲體應(yīng)有盡有，充分顯示出這一樂種形式的悠久歷史與多姿多彩的音樂形態(tài)。而各種曲式的形成同樣取決于這種音樂旋律的的發(fā)展手法。其中，重復(fù)、變奏、連綴是該樂種音樂發(fā)展的重要手段，也是音樂曲式結(jié)構(gòu)形成的的基本原則。

1、單牌體的曲牌：這是最小的曲式結(jié)構(gòu)，由單一的曲牌構(gòu)成。前后常有打擊樂，音樂短小，利用重復(fù)、變奏、轉(zhuǎn)調(diào)等手段將其豐富。如：備馬牌、小八板、叫嫂嫂、叫妹妹、鬧花燈、彈銀花等等。

例2、小八板

2、變奏體的曲牌：變奏體的曲牌常常是單牌體結(jié)構(gòu)，經(jīng)原板加花、增值或減板、局部變化等變奏手法形成。

例3、靠山紅

上例作品中的變奏形式是我國傳統(tǒng)民間音樂中的普遍使用的變奏形式。主題是一個3+3的樂句，徵調(diào)式。樂曲前、后以及主題重復(fù)之間用打擊樂相連，這種變奏也是八音會變奏中的典型用法。

3、套曲體的曲牌：或稱聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)，由多牌子或多段組成，它們均在一定的統(tǒng)一基礎(chǔ)上形成對比。如上黨十樣錦、哀思鼓、綠牡丹、喜童鼓等。

例4、喜童鼓

上例作品為套曲體結(jié)構(gòu)，由多段曲牌組合而成，其間穿插打擊樂。各段之間顯示出平面鋪開、對稱并置的結(jié)構(gòu)特點。速度上形成慢、中、快的速度布局與一氣呵成的體裁特點。

（三）旋法

1、聯(lián)綴法——是指主奏與其它不同樂器的重復(fù)或變化重復(fù)形成的前后句的形式。一唱眾和的音樂形象與不同樂器音色的對比表現(xiàn)出熱烈奔放、粗獷豪放的性格特點，是民間器樂中旋律發(fā)展的重要手段。在上黨八音會音樂中，聯(lián)綴法多有使用。如綠牡丹、大觀燈、迎新鼓等。

例5、綠牡丹

2、變奏法——包括板式變奏、犯調(diào)變奏等（這里主要闡述板式變奏，犯調(diào)變奏在下面的轉(zhuǎn)調(diào)手法里介紹）。

在我國傳統(tǒng)器樂曲中，用增值加花技法發(fā)展主題的例子很多。從樂曲的整體結(jié)構(gòu)來看就是結(jié)構(gòu)成倍擴充的變奏體。上黨八音會中的小八板、大八板就是典型的例子。

例6、小八板

例7、大八板

上兩例中，從小八板到大八板在節(jié)拍上表現(xiàn)為1／4-2／4的擴展變化。兩例的骨干音相同，大八板的每一個小節(jié)都是小八板相對應(yīng)小節(jié)的增值加花變奏。

其它的旋律發(fā)展手法如遞增的“金寶塔”，遞減的“螺絲結(jié)頂”（也稱蛇脫殼）、先遞增后遞減的“金橄欖”、先遞減后遞增的“魚合八”等變奏手法在上黨八音會的曲牌中也能覓得。

如：靠山紅中，先是3+3的主題，之后遞減到2+2，再之后遞減成1+1（見例4）。此例即應(yīng)用了“螺絲結(jié)頂”的變奏手法。

除聯(lián)綴法、變奏法之外，其它的旋律發(fā)展手法還有重復(fù)法、循環(huán)法、展衍法等，這里不再一一贅述。

（四）轉(zhuǎn)調(diào)手法

在上黨八音會器樂曲中使用的轉(zhuǎn)調(diào)手法一般有我國傳統(tǒng)的變宮為角、清角為宮、犯調(diào)變奏等形式。犯調(diào)變奏又可分為換音變調(diào)（借字）、移調(diào)指法變奏、連環(huán)變調(diào)等三種。

例 8、教子

上例中，17小節(jié)音樂使用清角為宮的轉(zhuǎn)調(diào)手法將前面的宮調(diào)式轉(zhuǎn)到下屬方向調(diào)。

其它的轉(zhuǎn)調(diào)手法如換音變調(diào)（借字）、移調(diào)指法變奏、連環(huán)變調(diào)等也都有使用。如喜童鼓中（見例4），調(diào)性分別建立在宮、徵、羽、角、宮，屬同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)，即連環(huán)變調(diào)手法（缺商調(diào)式）。

下例中的調(diào)性分別建立在宮調(diào)式（開場音樂）、羽調(diào)式、徵調(diào)式、商調(diào)式、宮調(diào)式（缺角調(diào)式），也是連環(huán)變調(diào)手法。

例9、綠牡丹

上例中每段主題的結(jié)束都使用相同手段，從而使音樂結(jié)束在不同的調(diào)式主音上，而且與喜童鼓相同，從宮調(diào)式開始，經(jīng)過同宮系統(tǒng)內(nèi)轉(zhuǎn)調(diào)，最后結(jié)束在宮調(diào)式上。兩個作品一個缺商調(diào)式，一個缺角調(diào)式。

五、結(jié)語

作為我國北方樂種，上黨八音會的曲牌與音樂特征在體現(xiàn)地方特色的同時，具有很強的傳統(tǒng)民間音樂共性。因為很多的曲牌千百年來隨著人們的遷徙、經(jīng)商在我國廣袤的民間流傳，各地音樂相互影響，所以音樂的曲式結(jié)構(gòu)特點、旋法、宮調(diào)、演奏法等多方面都體現(xiàn)出漢族傳統(tǒng)音樂的共同特征。所以對上黨八音會音樂的分析既是對這一地方樂種音樂形態(tài)的研究，也是對我國傳統(tǒng)民間音樂本體的探索。

申雙魚，宋愛龍.上黨八音會［M］.太原：北岳文藝出版社，1993.

J607

A

1673-2014（2012）01-0018-04

2011—12—15

2005年長治學(xué)院教學(xué)課題：“上黨音樂研究”。

郝 峰（1965— ），男，山西長治人，副教授，主要從事音樂基礎(chǔ)理論研究。

（責(zé)任編輯 柴廣育）