《半天》中時間幻化謀略下的諷喻解讀

摘 要：《半天》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者埃及作家馬哈福茲的一篇短篇小說。作者在小說中巧妙地運用了諷喻的寫作手法，通過對多層不同時間概念的交織和滲透，向讀者揭示了深刻的人生哲理。

關(guān)鍵詞：《半天》 馬哈福茲 諷喻 人生

《半天》是埃及作家馬哈福茲的一篇短篇小說。馬哈福茲是第一位被授予諾貝爾文學(xué)獎的阿拉伯語作家，也是阿拉伯語國家迄今為止最受歡迎的嚴(yán)肅小說家之一，被譽(yù)為埃及的“巴爾扎克”?！栋胩臁纷钤绯霈F(xiàn)在1991年出版的短篇小說集《時間、地點和其他的故事》中，后來被著名翻譯家丹尼斯·約翰遜·戴維斯（Denys Johnson Davies）譯成英文，深受讀者喜愛。馬哈福茲的短篇取材廣泛，結(jié)構(gòu)精巧，常于平凡瑣事的敘寫之中寄寓深邃的哲理，雋永，精練，韻味悠長，足以列入世界優(yōu)秀短篇之林而毫無愧色（沈誠貴，1994）。

《半天》寫于馬哈福茲創(chuàng)作的晚期，符合他晚期作品現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的風(fēng)格。在《半天》中，馬哈福茲用第一人稱的寫作手法描述了主人公幼年時期由于對學(xué)校有種種疑慮而不愿上學(xué)的心情以及他在學(xué)校的真實感受，最后當(dāng)他結(jié)束了一天的功課走出校門的時候，發(fā)現(xiàn)外面的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，而他自己也變成了一位耄耋老人。作者在這篇短篇小說中，巧妙地運用了諷喻的寫作手法，不僅向讀者講述了一個男孩上學(xué)第一天的經(jīng)歷，而且通過多層不同時間概念的交織和滲透，向讀者揭示了深刻的人生哲理。讀者只有很好地解讀這些幻化的時間，方能逐漸洞悉作者真正的寫作意圖，也才能領(lǐng)略作品的偉大所在。

一、《半天》是主人公第一天上學(xué)的“半天”

馬哈福茲在《半天》中描述了主人公第一天上學(xué)的經(jīng)歷。故事可以分為上學(xué)路上、在學(xué)校和放學(xué)后三個部分。在第一部分，作者使用大量的描述性語言和比喻性語言，用了較多的筆墨來描述小男孩對上學(xué)的憂懼，字里行間體現(xiàn)出小男孩對家的依戀和對去上學(xué)的不情愿。盡管小男孩的父母在這么重要的日子里給他穿上了精心準(zhǔn)備的新衣服，但并沒有令他高興起來。他不想離開家的甜蜜和溫暖，他認(rèn)為一定是自己做了什么壞事，才被父親“扔”進(jìn)了學(xué)校。雖然他父親一再強(qiáng)調(diào)上學(xué)不是懲罰，學(xué)校是能把男孩子變成有用的人的“工廠”，可小男孩仍舊不能擺脫對學(xué)校的憂懼，既然學(xué)校是“工廠”，那么他自己豈不是等待被“加工”的“原材料”了么？在小男孩的眼中，學(xué)校仿佛就是一個“巨大的，高墻壁壘的要塞或堡壘”，就像一個再也逃不出去的監(jiān)獄。在第二部分，作者首先描寫了小男孩初進(jìn)校園的迷茫，“他感覺自己像一個迷了路的陌生人”。等小男孩進(jìn)入校園后，他們被分成不同的等級，站成不同的隊形，好像在接受軍事訓(xùn)練，尤其是他發(fā)現(xiàn)從樓房的每層木制頂棚的長長陽臺里人們可以監(jiān)視到他們，這使他意識到紀(jì)律和懲罰會無處不在。最后他不得不屈服了，這種屈服給他帶了一些滿足，小男孩克服了先前的恐慌，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校也是一個充滿快樂的地方，可以給他帶來豐富的經(jīng)歷。然而學(xué)校也是個紀(jì)律嚴(yán)明的地方，他不得不嚴(yán)格遵守紀(jì)律，耐心學(xué)習(xí)。在第三部分，作者也用了很多描述性的語言，描述了學(xué)校外面發(fā)生的翻天覆地的變化。小男孩走出校門，感到詫異和迷茫，他找不到答應(yīng)在校門口等他的父親，也找不到回家的路。

由此可以看出，《半天》在表層上的確是對小男孩第一天上學(xué)經(jīng)歷的描寫。作者文筆細(xì)膩，用詞傳神，把小男孩整個心理過程刻畫得栩栩如生。這些描寫不僅增加了小說的語言魅力和可讀性，也對小說的諷喻性主題起到了很好的烘托作用。

二、《半天》諷喻主人公的受教育生涯

從作品的敘述中讀者可以感知到，一些語言已經(jīng)不是那個第一天上學(xué)的小男孩發(fā)出的了，而是傳達(dá)一個人多年生活觀察的總結(jié)，其中大多是和上學(xué)經(jīng)歷有關(guān)。從對學(xué)校的懵懂無知而畏懼，到發(fā)現(xiàn)學(xué)校生活豐富多彩、充滿歡樂，再到學(xué)校生活中的戀愛、競爭、紀(jì)律和懲罰，作者用簡潔的語言回顧和總結(jié)了主人公的求學(xué)生涯，并發(fā)出感慨：一旦你選擇了求學(xué)的道路，就只有一如既往地走下去，盡管這條道路并不總是充滿甜蜜和陽光，擺在面前的只有努力、奮斗和堅持，只有充分利用出現(xiàn)在面前的機(jī)會，才能夠獲取成功和幸福。小說第三部分對小男孩走出校門后迷茫、焦慮和無措的描寫不得不讓讀者進(jìn)一步深思教育和社會發(fā)展變化的關(guān)系。社會的變化日新月異，本應(yīng)該幫助學(xué)生完成社會化的學(xué)校教育卻跟不上社會的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)走出校門無法快速地融入社會，出現(xiàn)種種問題。作者借此向讀者傳達(dá)這樣的信息：教育永遠(yuǎn)跟不上社會的發(fā)展變化。

三、《半天》諷喻主人公的一生

馬哈福茲在這篇短篇小說中用一天中從日出到日落這種時間輪回映射出主人公一生的歷程，而故事發(fā)展的三個階段則象征著人生的三個階段：童年、成年和老年。

故事的第一部分對小男孩上學(xué)路上的描寫也是在描述主人公從幼年到青年的成長經(jīng)歷，這里面包含了童年家庭的溫暖，成長道路上對父親的不理解，兄長在成長道路上的榜樣作用，以及主人公成年后初入社會時的恐慌和不安。學(xué)校的校門代表著主人公人生重要階段的轉(zhuǎn)折點，他第一次踏進(jìn)校門是為了完成他從幼年到青年和成年的轉(zhuǎn)折。正如他父親輕推他進(jìn)入學(xué)校大門時所說，“今天你真正開始了人生”。在學(xué)校，主人公經(jīng)歷了友情、愛情、歡笑和玩樂，也經(jīng)歷了痛苦、懲罰、奮斗與艱辛，這些正是他苦樂參半的人生寫照。作者通過對學(xué)校生活的簡潔描述展現(xiàn)給讀者一幅人生的畫卷。人生不只是享樂和無所事事，虛度光陰，人生還意味著堅持不懈和努力奮斗。放學(xué)后，主人公走出校門，對校外發(fā)生的巨大變化感到吃驚和茫然。暗示主人公已垂垂老矣，對社會的發(fā)展和進(jìn)步已很難適應(yīng)，腦海里整天回憶的還是兒時的時光。主人公找不到答應(yīng)等他的父親，隱含他的父親早已過世，其實，主人公在踏進(jìn)校園后與另一個小男孩的談話內(nèi)容已經(jīng)為此埋下伏筆。那個和他搭話的小男孩說自己的父親死了，這就為主人公父親的死亡做了鋪墊，當(dāng)然也預(yù)示著主人公自己也會走向死亡。主人公走出的校門代表了他人生的另一個重大轉(zhuǎn)折點，他步入老年，將要走向人生的終點。他找不到回家的路，這里的家應(yīng)該是他人生的最終歸宿。

四、《半天》諷喻廣義的人生

《半天》不僅諷喻故事主人公的一生，還諷喻廣義的人生。既然世界上任何一個人都會經(jīng)歷長大到成熟的過程，那么這個故事也包含了一個普遍性的時間概念，這不單是故事講述者的個人經(jīng)歷，也是任何一個人的經(jīng)歷。首先，像大多數(shù)諷喻性故事一樣，《半天》這個故事并不是發(fā)生在一個特定的背景里。馬哈福茲終生生活在埃及的開羅，幾乎他所寫的所有故事都發(fā)生在那里，所以我們可以推測這個故事也發(fā)生在開羅。然而，這個故事的敘事方式卻讓讀者感覺到它可以發(fā)生在20世紀(jì)任何一個城市的任何一個學(xué)校里。這個學(xué)校就是一所“人生學(xué)?！?，這里發(fā)生的一切代表的是人一生的經(jīng)歷。其次，故事開始的時候，以第一人稱“我”的角度來敘述，而當(dāng)主人公進(jìn)入學(xué)校后，敘事的角度變成了“我們”，敘述者描述的是一個群體的學(xué)校經(jīng)歷。敘事角度的改變對理解這個故事的諷喻含義是很重要的。故事里發(fā)生的一切都代表人類生活的共同經(jīng)歷：出生、童年、老年、死亡、友誼、愛情、宗教信仰、痛苦、恐懼、喜悅、學(xué)習(xí)、記憶、懷舊以及一代一代生命的循環(huán)（田立冬，2010）。故事揭示了人類生活的方方面面，展現(xiàn)了蕓蕓眾生一生的歷程。

馬哈福茲在《半天》中也啟迪人們“自我意識”的覺醒，喚起人們生存價值的回歸，他告誡人們對未來的追求，對理想的實現(xiàn)，不寄托在信仰上，也不寄希望于英雄或他人，而訴諸人自身，訴諸自我奮斗上。正如他在小說中寫的那樣：“擺在我們面前的只有努力、奮斗和堅持。那些能力強(qiáng)的人充分利用了出現(xiàn)在面前的機(jī)會去獲取成功和幸福?！?/p>

故事最后一個小男孩伸出手臂對主人公說：“爺爺，讓我扶您過去吧?！边@句話不覺讓讀者為之一震，嘆息人生之短暫，人生如白駒過隙，昔日的小男孩已經(jīng)變成了老態(tài)龍鐘的老爺爺。馬哈福茲似乎通過這句話告訴讀者人的生命是有限的，也是短暫的，年輕人應(yīng)該珍惜寶貴的時間，正好呼應(yīng)了前面作者對人們要努力奮斗的激勵。

五、《半天》諷喻埃及的工業(yè)化和都市化過程

《半天》的第三部分使人生和成熟這個諷喻變得復(fù)雜。顯然，還有一個層面的含義需要考慮，那就是，主人公的成熟歷程正好與主人公周圍環(huán)境的城市化和現(xiàn)代化歷程相一致。在主人公成長的過程中，他周圍的環(huán)境也在發(fā)生著翻天覆地的變化，他進(jìn)入校門前，他的家鄉(xiāng)是一個田園般的世界，街道兩邊是花園和田地，地里種著莊稼和各種果樹。而當(dāng)他走出校門的時候，卻發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)變成了擁擠的、機(jī)械化的陌生世界，到處高樓聳立，人流擁擠，垃圾遍地，從鄉(xiāng)村田園變成了一個典型的20世紀(jì)晚期的大城市。

還有，這個故事中也加進(jìn)了作者的自傳元素。埃及像其他國家那樣在19世紀(jì)開始發(fā)展重工業(yè)技術(shù)，直到20世紀(jì)中晚期它的現(xiàn)代化水平還不是很高。馬哈福茲長大了，變老了，埃及的各個大城市中心的工業(yè)化也完成了。馬哈福茲出生在開羅，開羅是埃及的最大城市，馬哈福茲的成長歷程與埃及的都市化和工業(yè)化過程正好發(fā)生在同一時期。所以，這個故事也講述了埃及的成長或者它遲來的現(xiàn)代化進(jìn)程。這個故事是經(jīng)歷了工業(yè)化和城市化的埃及原型。

作者在最后一部分花了相當(dāng)多的筆墨來描述校門外的變化，通過對景物變化的描寫，表現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)文明對過去寧靜的田園生活的破壞，委婉的語氣中透露著尖銳的批評。盡管馬哈福茲一向?qū)ι鐣陌l(fā)展變化持擁護(hù)態(tài)度，但到他寫這篇小說的時候，他已經(jīng)開始表達(dá)對某些方面的變化所持的謹(jǐn)慎和保守態(tài)度。

可見，《半天》中的時間并不全是實際意義上的半天，馬哈福茲在《半天》中，既在講述童年，也是在講述人的一生；既是在描寫學(xué)校，也是在描寫社會；既在描寫上學(xué)的第一天，也在描述求學(xué)的全過程。馬哈福茲結(jié)合自己的經(jīng)歷，通過對不同時間概念的融合和交織，以諷喻的手法向讀者揭示了深刻的人生哲理。

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作者：劉啟成，洛陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師。

編輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com