忠于生活,再現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化

寫前聊齋

付雅：老師讓我們寫一篇主題為“中華傳統(tǒng)文化”的作文。甭說寫了，我連“中華傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵都沒弄清呢！

姜老師：中華傳統(tǒng)文化包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日：正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、清明節(jié)、五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)、除夕等。如端午節(jié)吃粽子就是為了紀念屈原。

付雅：端午節(jié)的史話還真挺有趣呢！

姜老師：每年端午節(jié)，我們都要包粽子、吃粽子，而且在包粽子時會把一些紅棗、桂圓等包在里面，誰吃到了，就會給誰帶來幸運、吉祥！每逢中秋節(jié)來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題；七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一……

付雅：關于傳統(tǒng)文化的材料還真不少，我真是開眼界了！其實，這些故事以前也聽爸爸媽媽說過，聽起來很有趣，也想寫出來和大家一起分享，但不知道從哪兒下手。

姜老師：先采用一個特殊的情境，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活融合在一起，然后循序漸進地介紹關于傳統(tǒng)文化的故事，盡量做到生動有趣?？梢詫戧P于傳統(tǒng)文化的人和事，也可以寫關于表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的器物……總之，選擇你比較喜歡的內(nèi)容去寫，把關于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作為文章的重點內(nèi)容，其余部分則略寫。要注意把大家感興趣的內(nèi)容寫精彩，寫生動。另外，搜集到的資料在轉述時，要把資料的原型呈現(xiàn)在讀者面前，不能讓這些資料在你的筆下變了味，走了形。

車纖瑩：是啊，如果違背了這一原則，就像給人“毀容”一樣嚴重。

姜老師：搜集到的資料在整理時，一定要注意行文的條理性喲！

例文展示

祭祖

浙江省臨安市晨曦小學六年級王耀文

我的家鄉(xiāng)在臨安昌北山區(qū)，地處偏遠，家鄉(xiāng)人至今仍保留著獨特的傳統(tǒng)習俗——祭祖。家鄉(xiāng)人將祭祖看得很重要，祭祖聲勢浩大，頗為壯觀。（開門見山，引出家鄉(xiāng)祭祖的習俗。）

祭祖一般在每年的清明節(jié)或春節(jié)前夕舉行。祭祖的衣著相當講究。參加祭祖的人必須身著白色細麻布縫制的喪衣，頭戴一頂白色的雙菱帽，左臂上還要綁上一條白布條。在祭祖期間除了就寢外，任何時候都不許更換這一身裝束。

祭祖分為三支隊伍，隊伍出發(fā)前，所有參加者必須先沐浴，洗凈身上的污垢，衣冠也要端莊。

隊伍的排列也是有規(guī)矩的。隊伍的前頭是村中德高望重的老人，中間則由青壯年組成，末尾才是婦女兒童。隊伍在前進中每走五步，就會有專門的人在隊伍兩旁燃放花炮，按照村里的說法，這是為了喚回祖先在外的游魂，讓他們回來接受祭祀。（寫有關祭祖的著裝及隊伍的排列等，讓讀者對小作者家鄉(xiāng)的“祭祖”習俗有了初步的了解。）

到達墓地后，場面變得十分肅穆。小孩子們肅立不動，而大人們則忙開了。一個個拿著鋤頭在墓的周邊瞅瞅，看見哪有雜草就將雜草除去。但墳頭上的東西是萬萬不可動的。干完這些，就該敬酒了。大人們從籃子中取出早已準備好的貢品，擺放在墓前，然后族長走出，手持酒杯，一邊潑灑杯中的烈酒，一邊高喊一聲“拜”，幾百個人一齊跪拜下來，與此同時，墓旁的人也開始將紙錢燃燒起來；站在墓四角的四個人，也開始花炮的燃放，據(jù)說這是用火光和巨響來驅(qū)趕荒郊野外的孤魂野鬼，不讓它們搶奪紙錢。

上完供品就該上香了，上香也是長幼有序。老者可以上三炷香，成年人可以上兩炷香，而孩童只能上一炷香。大伙兒都得有序地排著長長的隊伍，一個接一個地上前跪拜，每人拿著香，朝著墓莊嚴地鞠上三躬，然后跪下來拜一次，才能走開，站在一旁，直至儀式結束。（詳細地說明到墓地后如何祭祖，讓人對“我”家鄉(xiāng)的習俗有了清晰的認識。）

這一隆重的儀式，這等至高的榮耀，并不是所有的先祖都能享受到的，只有那些生前功勛顯赫，有著好名聲的人才配在死后仍受后人尊崇。

總評

小作者用樸實的語言向我們描述了家鄉(xiāng)的習俗——祭祖，習作思路清晰，按事情發(fā)展的先后順序?qū)懀屓烁敿毜亓私獾叫∽髡呒亦l(xiāng)的這一獨特習俗。

【指導并置評：劉春春】