讓學(xué)習(xí)快樂起來

讓學(xué)習(xí)快樂起來，人們就會(huì)喜愛、向往學(xué)習(xí)，就能積極參與學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，讓學(xué)習(xí)快樂起來，是激發(fā)人們學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要手段。

如何讓學(xué)習(xí)快樂起來？儒家經(jīng)典《論語》開篇的第一句話說得很明白：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（悅）乎？”這就啟示我們，學(xué)習(xí)的快樂在于“學(xué)”，更在于“習(xí)”。這里所謂的“習(xí)”，是練習(xí)、實(shí)踐、運(yùn)用的意思?！墩f文·習(xí)部》中指出：“習(xí)，數(shù)飛也?！薄皵?shù)飛”，就是禽鳥練習(xí)飛翔，其引申義為人們進(jìn)行實(shí)踐和演練。在孔子那個(gè)時(shí)代，教學(xué)內(nèi)容有許多都是具有實(shí)習(xí)性的。譬如，禮、樂、射、御、書、數(shù)中的許多內(nèi)容，要靠書本，靠口授，更要靠演練，靠實(shí)習(xí)。宋代理學(xué)家程顥、程頤進(jìn)一步解釋道：“學(xué)者，將以行之也；時(shí)習(xí)之，則所學(xué)者在我?！蹦敲?，“習(xí)”又為什么能給人帶來快樂呢？

“習(xí)”能滿足人們對(duì)真理的渴望。追求真理是人類的天性。探索真理、掌握真理的過程，既充滿了艱辛，又充滿了樂趣。要掌握真理，既離不開“本本”，更離不開親身實(shí)踐即“習(xí)”。正如古語所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨梢哉f，在學(xué)習(xí)的過程中，只學(xué)不習(xí)，幾同沒學(xué)；學(xué)而時(shí)習(xí)，才見功效。也就是說，人們只有通過反復(fù)練習(xí)、不斷實(shí)踐，才能真正掌握有關(guān)的知識(shí)與技能，使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐智慧，使別人的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)變?yōu)樽约旱呢?cái)富。相反，如果只學(xué)不習(xí)，即便“皓首窮經(jīng)”，很可能也只是一個(gè)“書奴”，無法做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。

“習(xí)”能滿足人們對(duì)新鮮事物的好奇心。新鮮有趣、引人入勝的事物能調(diào)動(dòng)人的情緒，讓人樂而忘返。而“習(xí)”正具備了這樣的特點(diǎn)?！傲?xí)”充滿了探索和創(chuàng)新：在“習(xí)”的過程中，可見的不可見的、可測的不可測的東西都能讓人感到新奇、驚奇、奇妙，進(jìn)而引發(fā)探求的興趣；出現(xiàn)新情況、遇到新問題，就有可能激發(fā)新思路、取得新成果，使人不由得生出實(shí)習(xí)無限好、探索真奇妙的快樂。

“習(xí)”能使人們體驗(yàn)到運(yùn)用的樂趣。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)成功解決實(shí)際問題，這種樂趣是單純學(xué)習(xí)書本知識(shí)很難體會(huì)得到的。只有在“習(xí)”的過程中，人們才能提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能一步步攀上知識(shí)的高坡、事業(yè)的高峰，從而獲得“一覽眾山小”的豪邁情懷、喜悅心情。

學(xué)習(xí)的快樂在于“習(xí)”，而“習(xí)”在于“時(shí)”。“時(shí)”的含義有三：一是按時(shí)，即制定明確的學(xué)習(xí)時(shí)間表，留出專門的學(xué)習(xí)時(shí)間，按時(shí)間表學(xué)習(xí)。二是時(shí)時(shí)，即堅(jiān)持不懈、日積月累?！傲?xí)”貴有恒，有恒心恒行者，方能有所成就、有所作為。三是偕時(shí)，即解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索新方法，不斷開拓新境界，從而不斷獲得新的快樂。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年2月24日）

閱讀練習(xí)

1.閱讀全文，寫出表明文章中心論點(diǎn)的句子。

2.作者分列了哪幾個(gè)分論點(diǎn)來證明中心論點(diǎn)？

3.文章第三、四、五段與第六段之間是什么關(guān)系？第六段的作用是什么？

【李凌／供稿】