尋訪金庸江南舊居
　　“這時(shí)潮聲愈響，兩人話聲漸被淹沒(méi)，只見遠(yuǎn)處一條白線，在月光下緩緩移來(lái)。驀然間寒意迫人，白線越移越近，聲若雷震，大潮有如玉城雪嶺，際天而來(lái)，聲勢(shì)雄偉已極。潮水越近，聲音越響，正似百萬(wàn)大軍沖鋒，于金鼓齊鳴中一往無(wú)前?！?br/>　　這是金庸小說(shuō)《書劍恩仇錄》中的一段話，將世界奇觀“海寧錢塘江大潮”的磅礴氣勢(shì)，寫得淋漓盡致。而海寧這座“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”，正是他的故鄉(xiāng)。每年農(nóng)歷八月十八（今年公歷9月15日）是海寧觀潮的最佳時(shí)節(jié)，很多游客前來(lái)飽覽“一線橫江”的絕景。環(huán)球人物雜志記者也來(lái)到這里，不僅為觀潮，更為踏上査氏家族600多年來(lái)生生不息的土壤，探尋金庸先生成為“俠之大者”的源頭。
　　從海寧市區(qū)東行20公里，就來(lái)到金庸的出生地——袁花鎮(zhèn)新偉村。小鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，毛竹山巍巍聳立，花溪水潺潺流淌。順著鄉(xiāng)間小道一路前行，走到一片蔥蘢碧綠的桑樹林，便可以望見一座黛瓦白墻的深宅大院，院墻上題寫著“金庸舊居”4個(gè)大字。
　　金庸同父異母的弟弟査良楠，如今負(fù)責(zé)舊居的管理事務(wù)。他每天除了拿著毛撣清除灰塵，就是默默地坐在離大門最近的一張桌子后面，守著這座充滿了悲歡離合的老宅子。
　　在査良楠的帶領(lǐng)下，我們穿過(guò)前廳，沿著回廊往里走，拐角處有一間小屋，屋中是一張舊式木床和一個(gè)雕花梳妝臺(tái)，金庸就是在這里呱呱墜地的。旁邊的書房還保留著，少年金庸正是在這間書房里秉燭夜讀，打下了最初的文學(xué)基礎(chǔ)，如今人去樓空，只剩木桌。宅子最深處是一個(gè)主題為“走進(jìn)金庸”的展示廳，陳列著金庸的全套作品，還有無(wú)數(shù)雜文短集。14部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)按照金庸自己取書名第一個(gè)字串成對(duì)聯(lián)的方式排列：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
　　査良楠和哥哥金庸都是海寧査家的第二十二代孫。采訪中，他們的堂叔輩、長(zhǎng)居袁花鎮(zhèn)的査家第二十一代孫査建國(guó)，特意來(lái)到舊居，指著墻上的家譜圖，給記者詳細(xì)講解：“我們家族出來(lái)的名人，尤其是文人實(shí)在太多了，歷史上不曾間斷?！?br/>　　海寧博物館地方史研究者吳德建，參與修訂了最新一版査氏家譜。翻開這套6卷本的家譜，他感慨道：“査家是真正‘以文為業(yè)，書香傳家’??！這600多年的發(fā)展，可以分為3個(gè)階段。興盛期在明清，共出了22個(gè)進(jìn)士，康熙年間創(chuàng)造了‘一門十進(jìn)士，叔侄五翰林’的科舉神話。雍正年間，海寧查氏傳到第十一代和第十二代，因文字獄案，不準(zhǔn)參加科舉，家族進(jìn)入靜默期。到第十四代以后，重開科舉，他們又中了進(jìn)士，進(jìn)入近代的復(fù)興期?！?br/>　　由此看來(lái)，金庸的橫空出世并非偶然，而是家學(xué)淵源使然。
　　
　　“一門十進(jìn)士，兄弟五翰林”
　　“陳家洛到得家門，忽然一呆，他祖居本名‘隅園’，這時(shí)原匾已除，換上了一個(gè)新匾，寫著‘安瀾園’三字，筆致圓柔，認(rèn)得是乾隆御筆親題。舊居之旁，又蓋著一大片新屋，亭臺(tái)樓閣，不計(jì)其數(shù)。心中一怔，跳進(jìn)圍墻。一進(jìn)去便見到一座亭子，亭中有塊大石碑。走進(jìn)亭去，月光照在碑上，見碑文俱新，刻著六首五言律詩(shī)，題目是‘御制駐陳氏安瀾園即事雜詠’，碑文字跡也是乾隆所書……由西折入長(zhǎng)廊，經(jīng)‘滄波浴景之軒’而至環(huán)碧堂，見堂中懸了一塊新匾，寫著‘愛日堂’三字，也是乾隆所書……出得堂來(lái)，經(jīng)赤欄曲橋，天香塢，北轉(zhuǎn)至十二樓邊……便是母親的舊居筠香館。只見館前也換上了新匾，寫著‘春暉堂’三字，也是乾隆御筆。”
　　金庸在《書劍恩仇錄》中，借主人公陳家洛的眼光，詳細(xì)描寫了皇帝對(duì)海寧大家族的恩寵。這種皇帝題匾、題詩(shī)，在金庸舊居中隨處可見，正是査氏家族曾親身享受過(guò)的榮耀。
　　“査”姓來(lái)源于春秋時(shí)期。公元前676年，魯莊公之子姬延被封為子爵，“食采于査邑”，便姓了“査”，在山東一帶繁衍生息。五代十國(guó)時(shí)期，査氏出現(xiàn)了第一位名人，南唐軍事將領(lǐng)查文徽。其弟查文徵一家遷徙到安徽婺源（今江西婺源）定居，直到元末天下大亂，后人査瑜帶著妻兒老小，沿新安江、富春江、錢塘江，坐船躲到嘉興。經(jīng)朋友介紹，査瑜到海寧袁花鎮(zhèn)一戶人家當(dāng)家庭教師。他欣喜地發(fā)現(xiàn)，袁花鎮(zhèn)依山面水，土地肥沃，民風(fēng)淳厚，跟婺源很像。更巧的是，婺源有個(gè)鳳山崗，海寧有座龍山，合起來(lái)便是“龍鳳呈祥”，正是吉兆。于是，査瑜舉家定居這片“福地”，一邊“勤懇耕作，敦睦鄉(xiāng)里”，一邊“以儒為業(yè)，詩(shī)禮傳家”。
　　從遷居海寧的第二代開始，査家便成為有名的“文宦之家”。 第一位顯達(dá)之人是查瑜之子查恕。他一心一意鉆研醫(yī)術(shù)，外號(hào)“査一帖”，只要一帖藥就可治好病，且醫(yī)德很高，為窮人免費(fèi)治病，聞名江南。他深得明太祖朱元璋贊賞，被任命為太醫(yī)院國(guó)醫(yī)，獲賞一品冠服。
　　大約過(guò)了100年，弘治三年（1490年），第五代查煥考中進(jìn)士，成為查家登科甲的第一人。明朝一代，查家中進(jìn)士6人，其中查秉彝、查志立、查允元祖孫三代連中進(jìn)士，在當(dāng)?shù)貍鳛槭⑹隆?
　　到清朝康熙年間，査氏家族人丁超過(guò)300人，進(jìn)入全盛時(shí)期。十余人考取進(jìn)士，5人進(jìn)入翰林院，其中查慎行（原名査嗣璉）、查嗣瑮、查嗣庭更是親兄弟三人同為翰林院編修。査家因此有了“一門十進(jìn)士，兄弟五翰林”之譽(yù)。查舁（音同“魚”）陪皇帝在南書房念書，成為康熙近侍，康熙親筆題寫了“澹遠(yuǎn)堂”的匾額賜予他，并賜予一副楹聯(lián)“唐宋以來(lái)巨族，江南有數(shù)人家”。寥寥十余字，勾勒出康熙對(duì)査家的盛贊。此外，康熙還陸續(xù)為査家題寫了“敬業(yè)堂”、“嘉瑞堂”的匾額，恩寵冠絕一時(shí)。可惜的是，康熙御筆的匾額和楹聯(lián)，已經(jīng)毀于戰(zhàn)亂。如今懸掛于舊居的是復(fù)制件。
　　
　　兩場(chǎng)文字獄的折磨
　　“黃宗羲神色慘淡，搖了搖頭。顧炎武卻自斟自飲，一口氣連干了六七杯。呂留良道：‘二位此來(lái)，可是和《明史》一案有關(guān)嗎？’……黃宗羲道：‘我二人來(lái)此，乃是為了伊璜先生。小弟和顧兄前日得到訊息，原來(lái)這場(chǎng)《明史》大案，竟將伊璜先生也牽連在內(nèi)。我二人前日晚上匆匆趕到海寧袁花鎮(zhèn)，伊璜先生并不在家，說(shuō)是出外訪友去了。炎武兄眼見事勢(shì)緊急，忙囑伊璜先生家人連夜躲避。’……顧炎武道：‘這次《明史》一案如此大張旗鼓，雷厲風(fēng)行，當(dāng)是鰲拜意欲挫折我江南士人之氣。’”
　　這是金庸《鹿鼎記》開頭一段文字。其中提到的伊璜先生，正是金庸先祖査繼佐。善于科考的査家子弟靠八股文章走向了家族興盛，然而同樣是文字，給他們帶來(lái)了不祥之兆：“明史案”牽連到了他們。
　　明末清初，浙江一戶姓莊的大戶人家編了本《明史輯略》，請(qǐng)了16位名士幫忙修訂。査繼佐也收到了邀請(qǐng)，但他生性謹(jǐn)慎，并未答應(yīng)。書成之后，為了擴(kuò)大名氣，莊家自作主張，將査繼佐的名字列在修訂者之中。此書大量刊印，流傳甚廣。清初權(quán)臣鰲拜以書中有“諷刺朝廷”的內(nèi)容為由，下令徹查，殺戮上百人，査繼佐以“大逆罪”被判腰斬。幸好之前査繼佐早早地就上書浙江官員，聲明自己并不知情，再加上與康熙關(guān)系密切，幾經(jīng)周折，他才被放出來(lái)，海寧査家僥幸免罪。
　　幾十年后，康熙去世，雍正即位，査家再也沒(méi)有這樣的好運(yùn)氣了。1726年，“科場(chǎng)案”爆發(fā)。禮部侍郎査嗣庭在江西主持鄉(xiāng)試，出的考題中有一個(gè)“止”字，“止”，正是去掉了“雍正”之首，犯了“砍皇頭”的大忌。査嗣庭入獄，査家300余名男丁被殺、被流放，女人全部罰為奴仆。比扼殺生命更狠辣的，是扼殺査家的科考機(jī)會(huì)。雍正以“出了査嗣庭這樣的士林?jǐn)☆悺睘橛?，下令浙?年之內(nèi)不許進(jìn)行會(huì)試。詩(shī)文盡毀，書生無(wú)路，這才是査家真正的滅頂之災(zāi)。
　　這場(chǎng)文字獄的背后，還有更深的政治恩怨。査嗣庭的才華，深受雍正舅舅隆科多的賞識(shí)。隆科多因?yàn)樵谟赫隣?zhēng)奪皇位的過(guò)程中立下汗馬功勞，一直居功自傲。雍正坐穩(wěn)皇位后，對(duì)這個(gè)跋扈的舅舅不能忍受，開始清算隆科多一黨，受到隆科多賞識(shí)的査嗣庭自然在劫難逃。
　　
　　“科場(chǎng)案”奪走了査家數(shù)人的生命，據(jù)說(shuō)最后活著回到海寧的，只有査嗣庭哥哥查慎行一家4口，但它沒(méi)有摧毀查氏的文氣。査慎行從此不再入朝為官，一是醉心寫詩(shī)，培育出一個(gè)新的査氏家族詩(shī)人群體，這批人出了100多部著作，到乾隆年間，其中一部分被收入《四庫(kù)全書》。二是醉心藏書，査慎行建起的“得樹樓”，加上査家歷代傳下來(lái)的“澹遠(yuǎn)堂”、“雙遂堂”、“查浦書屋”等，組成了一個(gè)龐大的家族圖書館。
　　這也算因禍得福，査家不再把重心放在科舉上，而是專注于文學(xué)，終于澤被后人。金庸就說(shuō)過(guò)：“家中藏書很多，幼時(shí)雖然看不懂，但找書很方便，不僅有古書，還有新書。家人間的活動(dòng)也很文雅，閑來(lái)多是下棋、看書?！?br/>　　
　　如今有文人，也有實(shí)業(yè)家
　　到了近現(xiàn)代，査家全面復(fù)興，呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌，既有詩(shī)人查良錚（穆旦），也有教育家查良釗、查良鑒，還有“紡織大王”查濟(jì)民。
　　第十九代的查濟(jì)民出生于1914年，少年時(shí)就對(duì)紡織工業(yè)有濃厚興趣。他認(rèn)為，在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、物產(chǎn)豐富的泱泱大國(guó)，紡織工業(yè)是大有出路的。他從第三中山大學(xué)（浙江大學(xué)前身）染織科畢業(yè)，歷任常州、重慶、上海等地紡織染廠的工程師、廠長(zhǎng)、經(jīng)理。1947年秋在香港創(chuàng)辦“中國(guó)染廠”。
　　查濟(jì)民不僅是一名實(shí)業(yè)家，也是知名的“政治智囊”。1992年，他擔(dān)任首屆國(guó)務(wù)院香港事務(wù)顧問(wèn)，在《基本法》草案出臺(tái)、香港回歸等眾多歷史性事件中，都發(fā)揮了重要作用，因此榮獲了香港特別行政區(qū)政府頒發(fā)的“大紫荊勛章”。
　　更難能可貴的是，査氏的家族親情在查濟(jì)民心中烙下了深深的印記。改革開放以后，查濟(jì)民不顧古稀高齡，滿腔熱血，奔走于祖國(guó)各地，投資辦廠。他在海寧籌建紡織企業(yè)，建起一系列具有國(guó)際水準(zhǔn)的工廠。記者在海寧采訪時(shí)，隨便問(wèn)一位鄉(xiāng)親，都能說(shuō)出查濟(jì)民名下的幾家公司。查濟(jì)民90歲高齡時(shí)，還主持重修査氏家譜，連接起了斷裂百年的家族史。2007年3月，查濟(jì)民辭世，家譜主編者之一吳德建對(duì)記者說(shuō)：“他對(duì)家鄉(xiāng)的感情可謂至誠(chéng)至深。”
　　比查濟(jì)民小4歲的晚輩查良錚（穆旦）是一位著名詩(shī)人，在大陸名氣很大。他屬于從海寧分衍出去的“北査”。明朝中期，海寧査氏第三代中有一支遷往北京、天津一帶，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)發(fā)家致富，成為有名的商人，被稱為“北査”。這一支多以經(jīng)商為主，很少涉足官場(chǎng)，因此在海寧査氏的兩場(chǎng)文字獄案中得以幸免。查良錚正是“北査”的后代。他中學(xué)時(shí)開始寫詩(shī)，翻譯了普希金、雪萊、拜倫等文學(xué)巨匠的作品，被許多現(xiàn)代文學(xué)專家推為“現(xiàn)代詩(shī)歌第一人”。
　　因?yàn)槟媳眱傻?，查良錚和查良鏞一輩子都沒(méi)見過(guò)面，但兩人的生命中有著驚人的巧合。查良錚是把姓“査”拆開成“木”、“旦”，然后用“穆旦”做了筆名；而查良鏞則是將名“鏞”拆成“金”和“庸”，用“金庸”做了筆名。
　　在近代文壇，金庸還有一位近親徐志摩。海寧徐家也是望族，和査家結(jié)為姻親，金庸母親徐祿是徐志摩的堂姑媽，金庸喚徐志摩表哥。小時(shí)候，金庸跟母親回徐家，見過(guò)這位才華橫溢的表哥。當(dāng)時(shí)徐志摩已從英國(guó)留學(xué)回來(lái)，在劍橋大學(xué)寫的《再別康橋》一詩(shī)已膾炙人口。70多年后，金庸以81歲高齡赴劍橋大學(xué)攻讀碩士、博士，續(xù)寫了家族文人的名校緣分。
　　
　　靠文化延續(xù)了600年
　　《孟子》中說(shuō)，“君子之澤，五世而斬”。然而定居海寧600年來(lái)，査氏家族傳承二十幾代，歷經(jīng)時(shí)代變遷，卻一直名人輩出，至今仍是江南望族。這個(gè)家族為何有著源源不絕的涵養(yǎng)與力量，獲得如此傲人的成就？環(huán)球人物雜志記者采訪了海寧名人研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)章景曙。
　　環(huán)球人物雜志：海寧查氏家族有什么特點(diǎn)？
　　章景曙：查氏遷到海寧時(shí)，就是從事教書工作的。家里就兩件事：讀書、耕種，從中歸結(jié)出了“耕讀為務(wù)”的家訓(xùn)，這是他們家族最鮮明的特點(diǎn)。
　　環(huán)球人物雜志：是什么支撐這個(gè)家族在后來(lái)的600年里幾乎代代出名人？
　　章景曙：錢穆先生（歷史學(xué)家）說(shuō)過(guò)，如果以孔子的儒家思想為立家根本，就建立了“家風(fēng)”。明朝海寧查氏第七代開始修訂家譜，按照“秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟(jì)美忠良，傳家孝友華國(guó)文章，宗英紹起祖德載光”作為字輩取名。這首八言詩(shī)，包含著濃重的儒家思想，從書面上確立了海寧查氏的家風(fēng)。
　　立了“家風(fēng)”就有凝聚力。查氏每一代都堅(jiān)定不移地考科舉，對(duì)文學(xué)和史學(xué)素有研究傳統(tǒng)，形成了“家學(xué)”。一個(gè)家族有了“家風(fēng)”和“家學(xué)”，就能立于不敗之地。
　　環(huán)球人物雜志：查家的文學(xué)和史學(xué)成就到底有多大？
　　章景曙：我舉個(gè)例子吧。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的資料顯示，《查氏海昌詩(shī)集》中，收入了200多名査姓詩(shī)人的詩(shī)。其中最有代表性的，一個(gè)查繼佐，一個(gè)查慎行，他們奠定了查家在詩(shī)壇的地位。在查繼佐家，不僅男的寫詩(shī)，女的也寫詩(shī)，甚至連家里的下人都會(huì)。文學(xué)對(duì)這個(gè)家族的熏陶可見一斑。
　　環(huán)球人物雜志：也就是說(shuō)，查氏家族是“以文傳家”？
　　章景曙：對(duì)，海寧查家是靠文化延續(xù)了600年。從文的就不用說(shuō)了，就是從政的和從商的，代代都與文化脫不了干系。比如康熙年間，“北査”在天津建立了水西莊，天下所有文人都可以去水西莊讀書，當(dāng)時(shí)在北方的文化圈里非常有名。這說(shuō)明海寧查氏即使外遷做了生意，沒(méi)有“耕”，也不放棄“讀”。
　　環(huán)球人物雜志：海寧這個(gè)地方，對(duì)哺育查氏家族有什么影響？
　　章景曙：在清朝有“海寧文風(fēng)”一說(shuō)。那時(shí)海寧幾個(gè)大家族互相通婚，形成了自己的文化鏈，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)十分罕見。出了3個(gè)宰相的海寧陳家，是這個(gè)鏈條里的關(guān)鍵一環(huán)。乾隆六下江南，四次住在陳家，他一來(lái)，幾大家族的文人就坐在一起讀書、賞析、吟詠，慢慢形成了獨(dú)步江南的“海寧文風(fēng)”。這種獨(dú)特的文化環(huán)境對(duì)海寧查氏影響極大。
　　環(huán)球人物雜志：反過(guò)來(lái)，查氏家族對(duì)海寧有多大影響？
　　章景曙：海寧至今流傳一句話，“查詩(shī)、陳書、朱文章”，這三家共同奠定了海寧的文學(xué)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，使海寧成為文化之鄉(xiāng)。另外，查氏給海寧留下了許多藏書樓，這對(duì)海寧的影響很大。今天，藏書文化、名人文化、潮文化和燈文化，被稱為“海寧四大文化”。
　　環(huán)球人物雜志：在查氏家族名人中，金庸對(duì)海寧的影響有多大？
　　章景曙：金庸是一個(gè)家族感很強(qiáng)的人。查氏的“家風(fēng)”和“家學(xué)”，對(duì)他的影響是深入骨髓的。金庸曾說(shuō)，家族對(duì)他有兩個(gè)影響，一是使他知道外國(guó)人欺負(fù)中國(guó)人，二是懂得了要多讀書。這對(duì)于金庸能成為今日之金庸至關(guān)重要。
　　結(jié)束采訪時(shí)，我們特意來(lái)到看潮的觀塘，“海寧潮”已如約而至。水聲喧嘩，一如幾十年前那個(gè)夜晚，還在做童子軍的青年金庸就在這里露營(yíng)。滾滾浪潮打破了他的夢(mèng)境，也流瀉在了他多年后的筆端。他的第一部武俠小說(shuō)《書劍恩仇錄》和最后一部武俠小說(shuō)《鹿鼎記》，都是以海寧為背景，仿佛是對(duì)家族的遙遙致敬?！袄颂员M，千古風(fēng)流人物”，曾經(jīng)燦若星辰的文人名士，不過(guò)是浪花一朵，只有家族血脈和文化傳承像永不干涸的源頭活水，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道，它還將孕育多少傳奇。