劉京希:讀書莫存功利心

　　“讀書易，讀好書難。在這個浮躁的社會中，讀書摻雜了太多的功利。”
　　這是一個泛讀書時代。讀書者各色人等，讀的書五花八門，幾乎所有人都在為生計為前途忙著讀書學(xué)習(xí)，少有人靜下心來翻翻那些觸動和慰藉人的心靈的經(jīng)典名著?！白x書應(yīng)當(dāng)從去除功利心開始?！鄙綎|省政治學(xué)會常務(wù)副會長、山東大學(xué)《文史哲》雜志副主編劉京希教授寄語時下讀書人。
　　
　　急功近利，讀書沒了氣氛
　　
　　“現(xiàn)在讀書的人不少，讀的書也很多，但讀實用性、職業(yè)性的書多，讀促發(fā)人思索、振奮人的精神的好書少?！眲⒕┫＝淌诮?jīng)常回憶起上世紀(jì)80年代初自己上大學(xué)的那段讀書時光。在書香彌漫的大學(xué)校園，學(xué)子們在完成了必要的課業(yè)之余，無不沉浸在經(jīng)典名著的書香之中。周末的時、司，還經(jīng)常參加校園里的學(xué)術(shù)沙龍，一群相識或不相識的人，為
　　些很玄奧、離自己的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)的東西展開激烈爭論?？上КF(xiàn)在的大學(xué)校園已經(jīng)失去了這種爭論賴以生存的土壤，大學(xué)生們都在考慮切身的問題——怎么才能找到一份好工作，沒心思去考慮身外的“閑事”。所謂讀書，自然也就帶上了功利動機(jī)一一為生活而讀書，而不是為讀書而生活。
　　其實，不論是校園里還是社會上，讀書的氛圍已跟上世紀(jì)80年代之前有天壤之別。“讀書的目的和動機(jī)發(fā)生了根本改變，功利思想占了上風(fēng)?！彼J(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的根本癥結(jié)在于社會發(fā)展觀出現(xiàn)了問題，一味追求以GDP作為簡單的衡量標(biāo)準(zhǔn)的所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是追求兼顧人的自由、權(quán)利、人格提升的社會全面進(jìn)步，忽視了公平正義。特別是上世紀(jì)90年代初形成的“一切向錢看”的世界觀，更是加劇了這種功利心態(tài)。在金錢至上的觀念下，讀書的動機(jī)也充滿了工具性。在校園里，學(xué)生讀書的動機(jī)就是為了將來能找個好工作，完全是職業(yè)化讀書；在社會上，人們在為尋找更好的發(fā)展機(jī)會而去讀那些成功類、技能類書籍。許多人也沒有精力和心思去讀那些世代流傳的，能夠提升道德、凈化心靈的經(jīng)典書籍，結(jié)果是造成了人們在人格層次和思想境界上的普遍矮化。
　　瘦肉精、染色饅頭、毒豆芽，接二連三的食品安全事件再次考驗社會道德?！爸萍僭旒龠@些嚴(yán)峻社會問題的主觀根源是人性喪失、人格分裂和道德缺失?！眲⒔淌谡J(rèn)為，在法律約束不嚴(yán)、道德約束缺失之下，人的貪婪自私的本性充分暴露出來。除了制度環(huán)境的徹底改變，從經(jīng)典書籍中汲取營養(yǎng)，以讀書提高人的道德修養(yǎng)，強(qiáng)化人的社會責(zé)任感，是改善人的品性的主觀手段之一。
　　
　　從眾隨俗，讀書少了自信
　　
　　“在急功近利的ca2322643e8d8439e406f15ed20dc8e9大環(huán)境中，讀書人已難以獨(dú)善其身?！币宰x書為樂的劉京希深有感觸。今天仍然有人有讀好書的欲望，但這種欲望似乎與整個社會氛圍格格不入。一本好書的作用是教人學(xué)會追求真理、辨別善惡、提升思想境界，但卻無法速成地提升人的社會技能，短時間內(nèi)見不到“效益”，這讓很多人根本無暇靜下心來去讀一本真正的好書，更來不及讓頭腦進(jìn)入思考的狀態(tài)。
　　我們還面臨這樣一個現(xiàn)實，各種新興閱讀傳播方式也在嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的讀書氛圍。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，造成的是上網(wǎng)人數(shù)和上網(wǎng)時間的迅速增加，而且，青少年是其中最為主要的
　　個“網(wǎng)迷”群體。多數(shù)網(wǎng)站以贏利為目的，對內(nèi)容的選擇以點(diǎn)擊量為惟一標(biāo)準(zhǔn)，一味迎合低級庸俗的閱讀趣味。青少年辨別力差，抵制力弱，經(jīng)常接觸這些東西，思想難免受到侵害，影響他們積極向上的心態(tài)的塑成。而出版商、營銷商也往往以利益為指揮棒，花大力氣去組織策劃的，都是掙錢的暢銷書，很少有人考慮在人格塑造方面為人們提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品。日本著名管理大師大前研一在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市街頭按摩店比比皆是，而書店卻寥寥無幾。中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，由此認(rèn)為中國是典型的“低智商社會”。此語雖不中聽，卻振聾發(fā)聵，足可促國人深省。
　　經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，精神塑造力的缺位，帶來的是社會價值體系的崩潰。在缺少精神信仰的情況下，心靈失去了皈依之所?！叭巳硕贾v功利，事事都談效益。所有人都不知不覺地受著社會環(huán)境的影響，最后只能妥協(xié)于現(xiàn)實——做好事的人要掂量再三，怕被人嘲笑，還要冒著被誣賴的危險：讀好書的人心存不安，書讀得再多再好，沒有經(jīng)濟(jì)效益，總像是做了虧心事。”
　　
　　轉(zhuǎn)變觀念，重拾讀書精神
　　
　　“我們需要重拾讀書精神?！眲⒕┫５挠^點(diǎn)是，靠社會呼吁來讀書只是營造一種氛圍，從根本上說，重拾讀書精神還要靠政府導(dǎo)向，靠社會發(fā)展觀的根本轉(zhuǎn)變。中國社會是一個政府主導(dǎo)的社會，樹立高尚的讀書風(fēng)氣，最后還要靠政府的倡導(dǎo)。而現(xiàn)在，已經(jīng)有了一個政府倡導(dǎo)改變讀書環(huán)境的良好契機(jī)。多種嚴(yán)峻社會問題的出現(xiàn)，比如社會兩極分化，突發(fā)性惡性事件不斷，社會腐敗推波助瀾，社會凝聚力降低，公民的幸福感下降，使得政府感受到了改革開放以來少有的社會壓力，從而試圖改變社會發(fā)展方式，走公平正義的道路。這是提倡讀好書、提升人們的思想修養(yǎng)的一個難得的契機(jī)。
　　社會平衡發(fā)展的一個顯著標(biāo)志，是社會各階層之間和諧發(fā)展，社會差別保持在人們的心理可容許的范圍之內(nèi)，每個人都能看到向上流動和發(fā)展的曙光。令人高興的是，現(xiàn)在整個社會包括農(nóng)村的各種社會保障機(jī)制正在逐步健全，大多數(shù)人得到了發(fā)展的實惠。在理清和轉(zhuǎn)變了發(fā)展觀之后，再逐步解決就業(yè)問題、養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障、住房保障問題，讓人們甩開生存壓力的包袱，在進(jìn)行讀書選擇的時候，才能從為了謀求生存機(jī)會而讀“成功學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴嵘陨硇摒B(yǎng)為目的而讀“道德經(jīng)”。
　　“生存壓力緩解了，大家的心態(tài)平和了，都覺得可以輕松地喘口氣了，可以安靜地倚在床頭看看閑書了?！边@個時候，一個以更高層次的生活需求和精神需求為標(biāo)的的讀書新時代也就來臨了。
　　
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