生命價值的體現(xiàn)——我畫我名

　　摘 要：美育和德育有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在美術(shù)課程中，德育得益于美育的輔助，在美育中得以實現(xiàn)，美育和德育在美術(shù)教學(xué)活動中相輔相成，培養(yǎng)學(xué)生成為真善美相統(tǒng)一的人。美術(shù)課程“我畫我名”，使學(xué)生懂得父母給自己取名的由來，包含著父母的摯愛和期望，通過我畫我的名字得到啟迪，懂得生命的意義和價值，即重視美術(shù)課的獨特性和不可替代的功能，又做到把美育作為德育實現(xiàn)的一種輔助手段。
　　關(guān)鍵詞：美育；德育；名字的意義
　　
　　一、德育在美育中得以實現(xiàn)
　　美術(shù)課程的價值體現(xiàn)于陶冶人的情操，提高審美能力。情操包括道德感、美感、理智感，美育和德育有著內(nèi)在的相互關(guān)聯(lián)。美育以美的事物撥動人的感情之弦，使人從心靈深處受到感染，培養(yǎng)對美的熱愛和對丑的厭惡，從而得到道德上的凈化。美育是借助于藝術(shù)美、自然美和社會美的手段，以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，培育人的正確審美觀，陶冶人的高尚道德情操，提高人的審美能力以至完善人格的教育方式。
　　中學(xué)階段，班與班之間的差距開始顯露出來，不少學(xué)生怕苦怕累無心學(xué)習(xí)，連生動活潑、輕松愉快的美術(shù)課也吸引不了學(xué)生。每當(dāng)此時我忍不住就發(fā)火進(jìn)行課堂秩序整頓，雖然有所改善，但是學(xué)生還是反復(fù)無常。一周一節(jié)的美術(shù)課常常變成以思想道德教育課為主，美術(shù)課程的內(nèi)容因為時間的關(guān)系，只能匆匆簡略而過，美術(shù)課失去了其真正的價值。如何重視美術(shù)課的獨特性和不可替代的功能，又做到把美育作為德育實現(xiàn)的一種輔助手段呢？
　　初中學(xué)生的生理年齡和心理年齡存在著差距，審美觀和道德觀也有所偏差。作為教師，如何根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，在美術(shù)課中做到美育和德育的結(jié)合，以情動人，以形象來啟發(fā)學(xué)生，從而科學(xué)地實現(xiàn)學(xué)生的美感發(fā)展和道德感發(fā)展呢？教師對學(xué)生的美術(shù)技能的培養(yǎng)，是一種手段，目的是讓學(xué)生通過美術(shù)中形、色、質(zhì)作為載體，作用于人的感官的直觀形象與符號，以喚起人的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，令他們在課堂花園的每條小路的分岔上欣賞到意想不到的風(fēng)景。
　　二、生命價值的體現(xiàn)——“我畫我名”
　　如果生動活潑、輕松愉快的美術(shù)課未能使學(xué)生產(chǎn)生足夠的興趣和吸引力，未能使學(xué)生自覺地投入到美術(shù)課堂中，這樣的美術(shù)教育就是失敗的。如何使學(xué)生在短暫的初中學(xué)習(xí)生活中，認(rèn)識到美術(shù)課程的價值，激發(fā)學(xué)生的求知欲和積極性。在教學(xué)課程的設(shè)置中，我將教學(xué)內(nèi)容以課本為主，校本課程為輔，設(shè)計了一堂課：“我畫我名”，學(xué)生以我的名字為題展開設(shè)計。
　　1.名字的意義——父母的摯愛和期望，生命價值的體現(xiàn)
　　取名因人而異，父母煞費苦心給孩子取一個意味深長的好名。父母注重字義的格調(diào)氣質(zhì)是否高雅，意境是否脫俗，期望塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；或塑造一個精明能干、足智多謀的商業(yè)巨子形象；或塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術(shù)名人形象；或塑造一個造詣頗深、德高望重的學(xué)者英才形象。不同的人生取向使人名的立意更為復(fù)雜而豐富，名字更顯得絢爛多彩。意味深長的名字，可以產(chǎn)生積極的心理暗示，影響人一生的目標(biāo)。例如姓名的諧音意義。由于漢字的同音或近似音的緣故，一個名字不同的諧音含有不同的意義。鄭煒（政委）、楊帆（揚帆）、陳曦（晨曦）、鮮靜（先進(jìn)）……姓名具有象征含義，例如：新中國的第一代領(lǐng)袖“毛澤東”——“毛毛細(xì)雨澤潤東方”，加上他的“字”為“潤之”，相輔相成，含有“給東方人帶來幸?！敝?。例如一些學(xué)生名字的含義和來歷，華韞蕾——音同“花蘊蕾”，意為一朵含苞待放的花；吳綺雯——出生的時候，天空中出現(xiàn)了美麗的云彩，“綺”字表示美麗，“雯”字則解釋為有花紋的云彩；楊愫怡——“愫”是因為很重感情，“怡”是因為快樂。
　　學(xué)生向長輩了解自己名字的來歷及其含義，其中包含著父母的摯愛和期望，有著美好的寓意。名字具有生命之靈氣，學(xué)生從中感受到生命的意義和價值；名字給予學(xué)生愛的啟示，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，增強學(xué)生對社會生活的責(zé)任感，并產(chǎn)生創(chuàng)造美好生活的愿望。
　　2.名字的造型方式
　　方法一：圖形造型——象形文字。
　　文字是一個民族的文化之根，中國象形文字是華夏民族智慧的結(jié)晶，是世界上最早的文字。象形文字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。象形文字用線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。中國當(dāng)代象形書畫大師熊國英的“象形字書畫系列”“墨彩書畫”以畫釋字的作品，使學(xué)生感悟到書畫大師深入研討用象形字創(chuàng)作書畫的過程。學(xué)生從中了解書畫大師以巖畫和甲骨文，結(jié)合中國畫筆墨技巧，創(chuàng)造出全新的書畫形式，以“形”求“神”的藝術(shù)形式，分享藝術(shù)大師使數(shù)千年古老書法走出了“黑白世界”，進(jìn)入“彩色時空”。每一個漢字都是一幅圖畫，每一個漢字都有一個故事，參考熊國英的作品，引導(dǎo)學(xué)生把名字編成故事或詩歌的形式，以物為形表現(xiàn)自己的名字。學(xué)生運用點、線、面、色彩相結(jié)合，以色彩或黑白畫的形式，利用象形文字，以圖形來做文字使用，把物體的外形特征，具體地勾畫出來。
　　方法二：象征性造型——動物的象征性。
　　藝術(shù)家徐悲鴻先生的動物畫作品具有目的性和象征性，表達(dá)了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。他常畫奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。他畫的任何速寫都寄托著一種情感，例如他速寫的大象是想表現(xiàn)一種忠誠，他描繪的耕牛是想展示一種質(zhì)樸，他刻畫靈鷲是想體現(xiàn)一種勇猛，并常常把靈鷲比喻為抗擊敵人的象征。
　　學(xué)生在了解自己名字的來歷及其含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用象征的方法，感悟到名字會給人以積極的心理暗示，表現(xiàn)出自己對未來的美好憧憬，體現(xiàn)父母的摯愛和期望。例如，“軒”字的意思是引喻為高大，氣宇軒昂，形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。學(xué)生可以聯(lián)想到畫馬，自己像匹駿馬，馬的偉岸、矯健，馬性格中的忠厚、樸實、勇敢和耐勞，借馬寄托自己的歡樂、憂郁、理想和憧憬。通過我畫我名的形式，來表現(xiàn)憂郁的自我、憤懣的自我、胸懷遠(yuǎn)大志向的自我……充分體現(xiàn)出名字的意義和對未來的憧憬。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。
　　我常常告訴學(xué)生在有限的課堂時間里發(fā)揮（下轉(zhuǎn)第183頁）（上接第182頁）你的亮光，哪怕光芒再弱它也是精彩的，用手中的筆一點一點地描繪五彩斑斕的成長過程，充實我們的目標(biāo)和理想。在本課“我畫我名”中，學(xué)生感受到了美術(shù)課的獨特魅力。它不僅給予學(xué)生美的熏陶，而且給予愛的啟示。名字跟隨自己的一生，吸引著學(xué)生自覺地投入到美術(shù)課堂活動中。在教學(xué)中即重視美術(shù)課的獨特性和不可替代的功能，又做到把美育作為德育實現(xiàn)的一種輔助手段，美育和德育在美術(shù)教學(xué)活動中相輔相成。人文科學(xué)注重人的發(fā)展，通過美育融入，使得情感不斷的升華。加強美術(shù)的人文色彩，使美育成為以形、以情感人的教育。這不僅使學(xué)生接受美的傳達(dá)，凈化自我的心靈，還能有效地幫助學(xué)生形成正確的價值觀，陶冶高