元代皇帝為何沒(méi)有陵墓

　　從秦始皇，至清朝止，歷代皇帝死后都有陵墓，唯有元朝皇帝沒(méi)有留下一座陵墓，這成為了一個(gè)千古歷史之謎。元代皇帝為何沒(méi)有陵墓。
　　“萬(wàn)馬踏平”和“駱駝尋親”
　　明朝葉子奇《草木子》中記載：元朝皇帝駕山崩，“用噦木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍?jī)深^、中間)”。然后，掘深溝一道埋葬，“以萬(wàn)馬蹂之使平。殺駱駝?dòng)谄渖希郧T守之。來(lái)歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人奠知也”。
　　當(dāng)年成吉思汗去世，就是采用了這種方式下葬。成吉思汗在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)將大樹(shù)中間掏空做成的獨(dú)木棺里。獨(dú)木棺下葬后，土回填，然后“萬(wàn)馬踏平”。為了不讓外人看出曾經(jīng)動(dòng)土的痕跡，“萬(wàn)馬踏平”后，還要用帳篷將周圍地區(qū)全部圍起來(lái)，待到墓葬地面上的青草長(zhǎng)出，與周圍的青草無(wú)異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點(diǎn)就不會(huì)泄露了。
　　
　　忽必烈精心策劃的“騙局”
　　
　　元朝建立以前，蒙古人有自己獨(dú)特的喪葬習(xí)俗，其特點(diǎn)是薄葬簡(jiǎn)喪。
　　忽必烈建立元朝以后，實(shí)行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習(xí)俗的熏染，開(kāi)始用棺木人葬，但所用棺木與漢人不同。死者人殮后，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然后“以鐵條釘合之”。
　　盡管人主中原，蒙古人人殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時(shí)穿的衣服，隨葬的器物也會(huì)比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。
　　而元朝皇族，特別是皇帝死后和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死后首先是要有一個(gè)下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時(shí)不得有漢族官員參加，也不會(huì)在地面上建設(shè)大規(guī)模的建筑物，不設(shè)功德牌坊和墓碑，一切看起來(lái)都很簡(jiǎn)單。另外為了不留下可以讓盜墓賊發(fā)現(xiàn)的線索和痕跡，元朝在皇帝下葬地點(diǎn)上的史書記載也少得可憐，以至于讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。
　　元朝皇帝忽必烈在位期間，為自己也為后代子孫找出了陵墓不被盜掘的方法，為此他對(duì)于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排：選擇一個(gè)人口稀少的風(fēng)水寶地作為陵寢的埋葬地，然后將當(dāng)?shù)氐乃腥丝谶M(jìn)行遷移，讓這個(gè)地方變成無(wú)人知曉的空白地。
　　記錄的不完整和有意的編造使得元朝這個(gè)漢族以外的朝代越來(lái)越蒙上了神秘的面紗，加上蒙古族特有的文化習(xí)俗、生活習(xí)性還有很多不為外界所了解，這就使后代很難了解歷史的真相。這或許就是元朝皇帝沒(méi)有陵墓的原由。不是沒(méi)有，而是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
　　帝陵下落，眾說(shuō)紛壇
　　關(guān)于元代皇陵的下落，千百年來(lái)議論紛紛?？傮w而言，大致有五種說(shuō)法。
　　其一：八白室說(shuō)，但是八白室只是成吉思汗的祭祀之所，并非陵墓，現(xiàn)在已經(jīng)被否定。
　　其二：是大鄂托克說(shuō)，大鄂托克——大地的意思，在《黃金史綱》、《黃金集》、《蒙古源流》中都有記載，但是說(shuō)元代皇陵在大地之下豈不是有些無(wú)厘頭。
　　其三：瀘溝河畔說(shuō)，瀘溝河在元代又叫陸局河、驢河駒、怯綠連河、怯魯連河、客魯連河，今天叫克魯倫河，它發(fā)源于蒙古國(guó)的肯特山脈，注入我國(guó)內(nèi)蒙古呼倫貝爾的呼倫湖，全長(zhǎng)1240公里，這種說(shuō)發(fā)與上一種說(shuō)法相似，給人以海闊天空的感覺(jué)。
　　其四：不兒罕合勒敦山說(shuō)，在今天的蒙古國(guó)大肯特山脈南部，《史集》、《元代秘史》等中外書籍多處提到此處，這種說(shuō)法也確有一些依據(jù)，因?yàn)榇颂幣c蒙古人的始祖和成吉思汗淵源頗深，因?yàn)檫@里就是蒙古人的發(fā)祥地，但是發(fā)祥地就一定要做墓地嗎?至少至今還沒(méi)有驗(yàn)證。
　　其五：就是現(xiàn)在普遍認(rèn)可的起輦谷的說(shuō)法，這來(lái)源于《元史》，但是起輦谷在哪里?說(shuō)法不一。
　　元代諸帝究竟葬于何處?近年來(lái)，日本、美國(guó)的考古專家積極探索，仍未能找到蛛絲馬跡。但根據(jù)現(xiàn)在人類的探索熱情，元代黃陵離被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間也許不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
　　
　　(選自《新周報(bào)