清末民初的文人靠什么生活

　　1905年，清政府廢除了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)1300多年的科舉制度，文人通過(guò)參加科舉考試博取功名、進(jìn)入仕途的大門被關(guān)閉了?？渴裁瓷妫绾紊?，成為熟讀四書(shū)五經(jīng)的清末文人們共同面臨的問(wèn)題。
　　其實(shí)早在科舉廢除之前，清末的文人們就開(kāi)始尋找新的生存道路了。這條道路就是靠辦報(bào)賣文求生。
　　早在1872年，英國(guó)人美查在上海就辦了影響深厚的報(bào)紙《申報(bào)》，但這時(shí)候報(bào)紙刊登作品是沒(méi)有稿酬的，文人們“概不取值”。隨著生活的壓力加重，文人們對(duì)免費(fèi)發(fā)表作品越來(lái)越?jīng)]有激情，于是又開(kāi)始探尋新的道路。
　　古代的文人大都很清高，恥言錢不恥言官，但清末文人的命運(yùn)就不一樣了。晚清時(shí)期，西方資本主義入侵，帶來(lái)了災(zāi)難，同時(shí)也帶來(lái)西方的近代工業(yè)和近代生活方式。尤其是東部沿海的上海蘇州一帶，市民階層興起，資本進(jìn)入市場(chǎng)，文人們也開(kāi)始集體“下?！?。
　　1897年，商務(wù)印書(shū)館成立，為近代書(shū)報(bào)的出版印刷提供了直接條件。這年的6月，晚清文人李伯元來(lái)到上海，創(chuàng)辦了第一份報(bào)紙《指南報(bào)》，揭露時(shí)弊，勸善懲惡。不久，改辦《游戲報(bào)》，后又改為《繁華報(bào)》，并受商務(wù)印書(shū)館之聘，編輯出版《繡像小說(shuō)》半月刊。
　　李伯元是晚清上海小報(bào)的創(chuàng)始人。晚清時(shí)期，政治諷刺小說(shuō)大為流行，李伯元辦刊，創(chuàng)造了小說(shuō)連載的形式，報(bào)紙銷售量激增，后又以單行本出版發(fā)行。就這樣，通過(guò)辦報(bào)和寫(xiě)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等，李伯元的生活在上?？梢哉f(shuō)是衣食無(wú)憂，風(fēng)光無(wú)限。
　　維新派人和小說(shuō)界革命創(chuàng)始人梁?jiǎn)⒊彩峭ㄟ^(guò)辦報(bào)、辦刊、辦書(shū)局，過(guò)著令人滿意的生活。他辦過(guò)《新民叢報(bào)》、《清議報(bào)》、《新小說(shuō)》，他撰寫(xiě)的《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》提高了小說(shuō)的地位，晚清文人通過(guò)發(fā)表各種各樣的政治諷刺小說(shuō)，過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活，有的還在大城市買了洋房，有了后花園。
　　民國(guó)初年，文人們的生活也是不錯(cuò)的，特別是在上海的文人們。最有名的是當(dāng)時(shí)的“鴛鴦蝴蝶派”，他們?cè)凇抖Y拜六》上發(fā)表通俗小說(shuō)。當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話——“寧可不娶小老婆，也不要不買《禮拜六》”，可見(jiàn)他們的小說(shuō)在市民階層的流行程度。
　　“鴛鴦蝴蝶派”的文人們還創(chuàng)辦了新社，定期舉辦踏青、野餐、彈古琴等活動(dòng)，依然保持著文人獨(dú)特的雅趣。
　　在民國(guó)初年上海的文人中，周瘦鵑讓不少人羨慕。他編輯刊物《紫羅蘭》，張愛(ài)玲的作品就曾在上面發(fā)表。周瘦鵑喜歡紫色，他不但寫(xiě)小說(shuō)做翻譯，而且還在蘇州買了大花園的房子，自稱“紫羅庵主人”，對(duì)外招租收取收入。另外一位小說(shuō)家包天笑與其兄包子青一起創(chuàng)辦了《蘇州白話報(bào)》，并為《申報(bào)》等寫(xiě)稿，也過(guò)上了不錯(cuò)的生活。
　　另外一位文人鄭逸梅被稱為“補(bǔ)全大王”。報(bào)紙總有縫隙需要填滿，鄭逸梅就做起了報(bào)紙的補(bǔ)白工作，他寫(xiě)的東西閑雅脫俗，甚為讀者喜愛(ài)。
　　晚清民初文人通過(guò)辦報(bào)、賣文、翻譯、寫(xiě)稿，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，人格也開(kāi)始獨(dú)立，擺脫了體制內(nèi)的束縛，生活和思想也變得自由開(kāi)明起來(lái)，這樣看來(lái)，也不失為一種文人們的理想生活了吧?！?br/>