“回到原點”——讓生命獲得最初的原動力

　　一 原題展現(xiàn)：
　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
　　大千世界“原點”無所不在?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……
　　請以“回到原點”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點符號)。
　　二 權(quán)威解讀：
　　今年廣東高考作文題是“回到原點”，考生看到題目，能夠很快興奮起來。什么是“原點”，導(dǎo)語有提示，“原點”可實指，也可通過引申、比喻等手段獲得虛指意義?；氐皆c引考生探討生活本源?！盎氐皆c”有兩個關(guān)鍵詞：‘回到’和‘原點’，兩者缺一不可，很多考生理解都十分準(zhǔn)確。根據(jù)提示考生有話可說，有內(nèi)容可寫，又能讓優(yōu)秀的考生獲得更多更深入的啟發(fā)，能更好地發(fā)揮水平。
　　總的來說，寫作內(nèi)容能讓考生可以說、有話說有精彩的話說。命題有格調(diào)，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長與認(rèn)知來說話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠?qū)懗鲇兴枷胄?、真情實感的東西，將人生積極向上、奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再沖刺，是一種以退為進的處事藝術(shù);還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。
　　考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法，也可以寫物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫個人迷失后，如何找回自己本來的位置等等。
　　考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來寫，反映怎樣的社會現(xiàn)實或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對社會生活的認(rèn)知與感悟;考生寫作能力的高低，真正體現(xiàn)在考生對生活體驗的廣狹，對社會人生問題思考的深淺和是否能用語言表達出自己的體驗和認(rèn)識等方面。
　　今年高考語文作文題“回到原點”沿襲了近幾年用導(dǎo)語加標(biāo)題的慣用模式，已經(jīng)比較成熟。此外，“回到原點”審題不難，優(yōu)秀答卷明顯比去年增多。和往年一樣，今年仍是議論文“一統(tǒng)天下”，達86.7%，散文占8.6%，記敘文僅占4.7%。不過考生在寫作時語言運用基本規(guī)范，濫用網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)象沒有出現(xiàn)。
　　優(yōu)秀作文的構(gòu)思大多比較好。對于議論文占絕對主導(dǎo)文體的現(xiàn)象，評卷組同仁表示，這與高考命題有關(guān)，今年的題目確實適合寫議論文，記敘文要出彩不容易。令人可喜的是，今年我省考生寫作運用的素材貼近社會，貼近生活，寫作材料陳舊的情況大有改觀。
　?。ㄈA南師范大學(xué)文學(xué)院院長、語文評卷組組長陳少華）
　　
　　優(yōu)秀作文：
　　
　　佳作一
　　回到原點
　　盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
　　忽然，教室后方騷動起來，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團，各不相讓。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地?fù)芾幌虏輩玻撬查g飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子……
　　我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？” “怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便拿去，又不是什么貴重東西?！?
　　我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時，植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅……
　　我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個原點越來越遠(yuǎn)……
　　但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)保活動、社區(qū)文體活動有條不紊地進行……
　　風(fēng)起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。
　　是夜，流螢入夢，我回到了原點。
　　【簡評】
　　本文是一篇記敘性散文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點的集體心理。構(gòu)思巧妙，耐人尋味。作者擅長細(xì)節(jié)描寫。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點相悖。
　　（曾湖仙 ）
　　
　　佳作二
　　回到原點
　　電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
　　回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
　　難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
　　生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……
　　每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。
　　我想，再動人的面容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
　　于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
　　原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆起航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
　　
　　在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點”、“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
　　回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
　　【簡評】
　　高考作文評分，看重學(xué)生獨立思考與思維的能力，看重學(xué)生獨立運用語言文字進行表情達意的能力，看重學(xué)生進行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構(gòu)思嚴(yán)密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據(jù)，加深對觀點的認(rèn)識。最后，聯(lián)系現(xiàn)實，以問句作結(jié)，引起反思，令人回味。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當(dāng)多的文句很有意蘊，耐人品讀。
　　（華南師范大學(xué)文學(xué)院胡家?。?br/>　　
　　佳作三
　　回到原點
　　學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個點的坐標(biāo)，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
　　同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕” “求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點明了原點所指、根本所在——— 以民為本。
　　但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長，暴力強拆者有之。
　　我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
　　這些忽視根本，無視原點的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
　　所幸，近年來，國家終于認(rèn)識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
　　我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點的先行者。
　　想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家?！笔堑模y道不是每個人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國之尊嚴(yán)，每個人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利，每個人的幸福組成了國之幸福。
　　你我即原點，讓我們關(guān)注社會，承擔(dān)責(zé)任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
　　【簡評】
　　這是一篇考場佳作，精彩之處有：審題準(zhǔn)確，入題快速。聯(lián)系生活，論述深刻。有理有據(jù)，材料豐富。思路清晰，層次分明。語言平實，情感真摯。當(dāng)然，作為考場應(yīng)急之作，不可能十全十美。如表達的流暢性、用詞的準(zhǔn)確性都還有值得商榷之處。對社會亂象的剖析也顯得稚嫩了些。
　?。ㄈA南師范大學(xué)文學(xué)院曾遠(yuǎn)鴻)
　　（供稿：江蘇省淮北中學(xué)趙同宇）