狀元殿試卷

　　臣對(duì)：臣聞善言天者尊斗極，善言治者定統(tǒng)宗。民生國(guó)計(jì)之利弊，不可節(jié)節(jié)1喻也；學(xué)術(shù)人才之興替，非必屑屑2究也，要在道法而已?？鬃又?，集群圣而開(kāi)百王。其世所誦法大義微言，后千六百余年而復(fù)集成于朱子。宋臣真德秀嘗本朱子之意，輯為《大學(xué)衍義》，自帝王治學(xué)，至于格致、誠(chéng)正、修齊，得失之鑒，炳然3賅備。是則三代、兩漢以來(lái)，所為力溝洫、宏文章、興賢能、裕食貨者，必折衷于朱子之言而后是非可觀也，必權(quán)衡以朱子之意而后會(huì)通可得也。
　　欽惟皇帝陛下，躬上圣之資，勤又新之德，而又開(kāi)通言路，振飭紀(jì)綱。凡所謂《大學(xué)》之明訓(xùn)，前古之事跡，固已切究而施行矣。而圣懷沖挹，猶孜孜焉舉河渠、經(jīng)籍、選舉、鹽鐵諸大端，進(jìn)臣等于廷而策之。臣愚何足以承大對(duì)？然臣嘗誦習(xí)朱子之言矣。朱子之言之具于其書(shū)，與真德秀所稱引者，無(wú)一而非人君為治之法，人臣責(zé)難之資也。其敢不竭獻(xiàn)納之忱乎？
　　伏讀制策有曰：治水肇于《禹貢》，畿輔之地實(shí)惟冀州，而因求水利與農(nóng)事相表里之故。此誠(chéng)今日之先務(wù)也。臣惟禹所治河，自雍經(jīng)冀。冀當(dāng)下流，故施功最先，非直以為帝都而已。自漢時(shí)河改由千乘入海，而冀州之故道堙。今畿輔之水，永定、子牙、南北運(yùn)河、清河，其尤大者。東南水多而收水之利，南北水少而受水之害，豈必地勢(shì)使然，亦人事之未至也。漢郡漁陽(yáng)當(dāng)今密云，而張堪之為守，營(yíng)稻田八千余頃。繼是而往，魏劉靖開(kāi)車箱渠，修戾陵堰。后魏裴延俊、齊稽華輩亦先后營(yíng)督亢渠，引盧溝水以資灌溉。跡雖陵谷，而事皆較然。宋何承矩、唐朱潭、盧暉之舊，于雄莫霸州、平永順安諸軍，筑堤六百里，置斗門引淀水，既鞏邊圍亦利民焉。元世郭守敬、虞集并講究水利。郭之所議今之通惠河也，虞議則至正中脫脫嘗行之。而明汪應(yīng)蛟之議設(shè)壩建牐4，申用懋之議相地察源，其所規(guī)畫與郭、虞相發(fā)明。當(dāng)時(shí)固行之而皆利矣。夫天下之水隨在有利害，必害去而利乃興。而天津則古渤海，逆河之會(huì)，百川之尾閭也。朱子曰：治水先從低處下手。又曰：漢人之策，留地與水，不與爭(zhēng)。然則朝廷所欲疏瀹5而利導(dǎo)之者，其必先于津沽岔口加之意已。
　　制策又以漢室藏書(shū)，中秘最善，而因考證自漢至明冊(cè)府遺文可資掌錄者。臣惟成周外史墳典，藏史簡(jiǎn)冊(cè)，雖經(jīng)秦而煨燼6，而蘭臺(tái)、東觀秘籍填委，固道術(shù)之奧而得失之林也。劉向校書(shū)，條篇奏錄，子歆《七略》，疏而不濫。而班志《藝文》，書(shū)、禮、小學(xué)、儒、兵、詩(shī)賦諸篇，時(shí)有出入。雖不盡無(wú)當(dāng)，而總揚(yáng)雄三書(shū)為一序，鄭樵嗤其躓焉。魏晉代興，采擷7殘闕，則有鄭默《中經(jīng)》，荀勖《新簿》，編分四部，總括群書(shū)。而梁之《華林園目錄》，五部并列；隋之修文殿副本，三品分藏。盛矣！逮唐之初，砥柱一厄；迄宋開(kāi)寶，建業(yè)再征。由是而寫本易為摹印，史館益便其搜羅。明《永樂(lè)大典》散失所存，猶二萬(wàn)余卷，其中佚文秘典世無(wú)傳本，見(jiàn)于《文淵閣書(shū)目》者，今皆裒輯8成編矣。朱子云：不求于博，何以考證其約。又謂：古今者時(shí)，得失者事，傳之者書(shū)，讀之者人，而能有以貫古今得失者仁也?；噬狭粜牡浼詾檎?，豈與夫詞臣學(xué)子，務(wù)泛覽為淹通哉？
　　制策又以選舉為人材所自出，因考累朝翰林、六曹、縣令之輕重。臣惟今世所稱清班美授者，翰林之官也。翰林之置始唐開(kāi)元，學(xué)士只取文學(xué)之人，自諸曹尚書(shū)至校書(shū)郎，皆得與選。延覲9之際各超本班，內(nèi)宴則居宰相之下、一品之上，無(wú)定秩、無(wú)定員。宋凡昭文館、史館、集賢院、秘閣各置直官，與其選者為修撰、校理、?？薄z討，非名流不預(yù)焉。迨用為恩除，而參謀議、納諫諍、知制誥之本意失矣。且不精其選，而茍焉以試。除官亦朱子所謂上以科目、詞藝為得人，下以規(guī)繩10、課試為盡職而已。六曹昉自《周官》。秦不分曹，而置尚書(shū)四人。漢有五曹，后更為六。隋唐因之，置侍郎、郎中、員外郎，分掌曹事，沿以至今。固天下庶政之橐籥也，官多而事棼11，又不如朱子所論三參政兼六曹，而長(zhǎng)官自擇其僚之為當(dāng)矣。縣令為最親民之官。晉制，不經(jīng)宰縣，不得為臺(tái)郎。后魏之季，用人猥雜12，而縉紳士流恥居其位。宋初，或以京朝官為之，積久更弊，乃議所以增重激勸之法。至慶元朝重邑令，而科甲咸宰邑焉。朱子曰：監(jiān)司不如郡，郡不如縣，以其仁愛(ài)之心無(wú)所隔而易及民也。真治天下之本也。國(guó)家設(shè)官求賢，儻宜咨訪于無(wú)事之時(shí)，參量于始用之日乎？
　　制策又以鹽鐵之征，始于管子，行之?dāng)?shù)千百年卒不能廢，而因切究其流弊。臣惟鹽鐵之弊，若準(zhǔn)諸古而窮其陰敓13民利之術(shù)，雖管子不免為圣王之罪人。而沿之今，而猶為取諸山澤之藏，則孔、桑且可從計(jì)臣之未減。漢武帝所以入孔桑之說(shuō)，而置河?xùn)|、太原等鹽官二十八郡，置左馮栩、右扶風(fēng)、潁川等鐵官四十郡者，方張邊功、急軍旅之費(fèi)也。利竇一啟，更無(wú)可塞。雖始元、地節(jié)之議減，初元、永元之議罷，而永光、永平旋踵即復(fù)焉。唐貞元初，劉彤請(qǐng)檢校海內(nèi)鹽鐵，而第五琦、劉晏、裴休繼之，當(dāng)時(shí)軍鎮(zhèn)賴以贍給。晏所為出鹽鄉(xiāng)，因舊鹽置吏亭戶，糶商人，縱其所之，與朱子論廣西鹽法隨其所向則價(jià)自平者有合，愈于琦、休之為議矣。夫受引鹽者商，而夾私居奇者即商也；禁貿(mào)鐵者官，而侵蝕賄縱者即官也。流弊不勝窮，況征有出于鹽鐵之外者耶？皇上，軫恤民艱，其必從朱子罷去冗費(fèi)，悉除無(wú)名之賦之說(shuō)始。
　　且夫民生至重也，學(xué)術(shù)至博也，人才至難也，國(guó)計(jì)至劇也。朱子謂四海之廣，善為治者乃能總攝而整齊之。而壬午、戊申封事14，則要之于格物致知，以極夫事物之變，推之至諫諍師保，而歸本于人主之心，其言尤懇切詳盡焉。臣伏愿皇上，萬(wàn)羨余暇，留心于《大學(xué)衍義》，而益致力于朱子之《全書(shū)》，以求握乎明理之原，而止于至善之極。將見(jiàn)川澮治而農(nóng)政修，圖書(shū)集而法訓(xùn)備，廣選造之路而壹平內(nèi)外輕重之畸，權(quán)征榷之方而必祛旦夕補(bǔ)苴之計(jì)。斯治日進(jìn)于古，而我國(guó)家億萬(wàn)年有道之長(zhǎng)基此矣。
　　臣末學(xué)新進(jìn)，罔識(shí)忌諱，干冒宸嚴(yán)，不勝戰(zhàn)傈隕越之至。臣謹(jǐn)對(duì)。
　　
　　注釋
　　1節(jié)節(jié)：節(jié)連地，一個(gè)接一個(gè)地。
　　2屑屑：瑣碎煩細(xì)。
　　3炳然：光明、明白的樣子。
　　4牐：同“閘”。
　　5疏瀹：疏通水道，使水流通暢。
　　6煨燼：灰燼，燃燒后的殘余物。
　　7采擷：摘取。唐·王維《相思》：“愿君多采擷，此物最相思?！?br/>　　8裒輯：匯集而編輯，輯錄。
　　9延覲：引見(jiàn)，接見(jiàn)。
　　10規(guī)繩：規(guī)矩，繩墨。比喻法度。
　　11事棼：言事情紛雜，紊亂。
　　12猥雜：繁雜，雜亂。
　　13敓：“奪”的本字。
　　14壬午、戊申封事：指朱熹在壬午、戊申時(shí)向皇上所提的建議。