中國人為何用紅色代表吉祥
中國并不是從一開始就用紅色表示吉慶的。早在遠(yuǎn)古時代,我們的祖先曾用過黃色代表吉慶,也曾用黑色和白色代表吉慶。到了漢朝,漢高祖稱自己是“赤帝之子”,而“赤”即紅色。從那時起,紅色便成了人們崇尚的顏色。漢朝以后,我國各地崇尚紅色的風(fēng)俗習(xí)慣已基本趨于一致,并一直沿襲了下來。
作揖與拱手起源于奴隸社會
古代的作揖,就是后代所稱的拱手。拱手的姿勢最初是雙手抱拳前舉,模仿前面帶手枷的奴隸。拱字古人解釋為“執(zhí)”,甲骨文中的“執(zhí)”字就是由手枷和人的象形二字組成,殷墟出土的帶枷的女奴就如同拱手的姿勢,因而“作揖”這種禮節(jié)可能產(chǎn)生于奴隸社會初期,最早不晚于商末周初。但當(dāng)時這種禮節(jié)只是在奴隸主和自由人中流行,含義是愿意作對方的奴仆,供對方驅(qū)使,為對方服務(wù),它是禮貌上的一種友好的表示。
“娘子”稱呼的變遷
宋代以前,“娘子”專指未婚的少女,意同今天的“姑娘”。稱妻子為“娘子”,至遲是元代的事。這種稱呼上的演變,與少數(shù)民族入主中原有某種聯(lián)系。最早流行此稱呼的,是元代的都城北京。元末明初學(xué)者陶宗儀在《南村輟耕錄》中就以驚愕的筆調(diào)敘述道:“然都下自庶人妻以及大官之國夫人,皆曰‘娘子’,未嘗有稱夫人、郡君等封贈者。”可見當(dāng)時稱已婚婦女為“娘子”的普遍程度。到了明代,一般習(xí)慣稱少婦為“娘子”,而且?guī)в袐蓯鄣奈兜馈?br/>
冠軍、亞軍、季軍溯源
“冠軍”一詞源于戰(zhàn)國。據(jù)《史記》載:“宋義,號為卿子冠軍?!彼瘟x為戰(zhàn)國時楚國的大將軍,驍勇善戰(zhàn),常常打敗秦國的強兵,各路將領(lǐng)都受他的節(jié)制,所以將士們稱他為“卿子冠軍”。由此可見,“冠軍”原意是諸君之冠,最早使用于楚軍,用于官銜。最早解釋詞義的《爾雅》對“亞”的解釋是“次也”,即低于冠。周代的官制,正卿以下稱為亞卿。漢代卿史大夫,地位僅次于丞相,被稱為“亞相”,史書上還有“亞將”等稱謂。因而后來人們把比賽中第二名稱為“亞軍”?!凹尽痹恰澳钡囊馑?,舊時指農(nóng)歷一個季度最末月。一個季度是三個月,按“孟”、“仲”、“季”的次序?!凹尽甭愠闪恕叭钡耐x詞。
古人賭博都玩什么
賭博在中國有著非常悠久的歷史,早在周朝時期,已經(jīng)有了文字史料記錄了。在古代,開設(shè)賭場是合法的生意,而且我們從一些影視作品中可以得知,賭場的生意一直都是十分興盛火爆的,但從中也看見那些賭具都是比較單一的。在中國古代,骰子是最為重要的賭博用具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戲之類的,是古老的賭具之一。 樗蒲是一種產(chǎn)生于漢代末年的博戲品種。在《晉書》的《劉毅傳》和《陶侃傳》中,都記載了晉人飲酒擲五木,行樗蒲的事跡,可見這種博弈活動在晉代就已經(jīng)開始盛行了。牌九起源于中國的一種民間娛樂消遣用具,也屬于牌類的娛樂用品,逐漸發(fā)展成賭博的一種形式,它又稱骨牌。牌九每副有32張,用骨頭、象牙、竹子或是烏木制成,每張牌呈長方形,正面分別刻有以不同方式排列的由2到12的點子。牌九一般是4個人一起玩,而且玩法多種,變化多樣。
“沐浴”的由來
我國沐浴歷史悠久。早在3000多年前的殷商時代,甲骨文中就有沐浴的記載?!般濉敝赶茨槪霸 敝覆料慈??!吨芏Y》中也有“王之寢中有浴室”的記載。到春秋時期,我國人民已開始使用專門的設(shè)備來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經(jīng)》三卷,這是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早研究洗澡的專著。
跪拜禮溯源
跪拜的由來要追溯至中國東漢時期。沒有桌椅,人們無論吃飯、議事、看書,都是在地上鋪上席子,然后坐在席子上。通常坐時要兩膝著地,再將臀漸坐于后腳跟上,腳掌向后向外。就其形式而言,古人的“坐”實際上就是我們現(xiàn)在的“跪”。漢代以后,漸漸有高座,人們不再“席地而坐”,因而原來生活中的“跪坐”起了很大變化。跪拜禮雖然存在,卻成為等級差別的標(biāo)志,主要廣泛應(yīng)用于官場之中。在民間,如祭禮、祝壽等風(fēng)俗中,也經(jīng)常使用跪拜禮。
東江源發(fā)現(xiàn)宋代冶煉遺址
考古學(xué)家近日在江西贛州安遠(yuǎn)縣東江源頭發(fā)現(xiàn)一處古代冶煉遺址,該遺址有1萬多平方米,初步確定是宋代后期形成的,但冶煉對象依然是謎。文物工作者在遺址上采集到了礦渣、耐火材料制作的容器、管狀澆注口、陶范和陶拍。遺址上分布大量冶煉用的建筑材料,山頂平地有明顯的人工作業(yè)的痕跡。根據(jù)專家的初步調(diào)查和現(xiàn)場發(fā)掘的陶片分析,該遺址年代應(yīng)為宋代晚期,系一處貴金屬精煉遺址。
按摩發(fā)源于洛陽
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論專著,其中的《素問異法方宜論篇》記載: “中央者,其地平以濕,天地所生萬物業(yè)眾,其民雜食而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按蹺,故導(dǎo)引按蹺者,亦從中央出也?!边@里的“中央”一詞,在東周時期特指河南的洛陽。按蹺、案機等是按摩的古稱。這段話的意思是 洛陽地區(qū)地勢平坦,氣候溫潤,寒溫適宜,故物產(chǎn)豐富。洛陽民眾吃得好但缺乏鍛煉,容易患痿痹、厥逆、傷熱等疾病。治療這些疾病適宜用導(dǎo)引、按摩的方法通行氣血。所以,導(dǎo)引、按摩最早出現(xiàn)在洛陽地區(qū),并從洛陽流傳出來。這一記載是世界上對于按摩最早、最明確的文獻(xiàn)記載。
“菜鳥”的由來
網(wǎng)上見“菜鳥”的字樣,是“計算機初學(xué)者”的意思。這是從中國閩南語而來的。菜鳥,閩南語菜鳥仔,也就是生手,是對于某件事情不熟悉操作的代稱。剛學(xué)飛行的小鳥飛得跌跌撞撞,甚至?xí)舻降厣稀R郧暗娜朔Q這種鳥就叫菜鳥仔。這個詞開始出現(xiàn)與流行是從軍中來的。當(dāng)兵時,軍中的學(xué)長都會私底下戲稱自己是“老鳥”,而剛下部隊的二等兵或剛掛階的軍士官因為對部隊的作息與操練流程還未完全熟悉,所以時常會有聽錯口令的舉動,而被稱呼為“菜鳥”。
“黃歷”―我國最早的歷法
“黃歷”即黃帝歷。考古發(fā)現(xiàn),我國早在4000多年前就開始有了歷法,3000多年前就有了用甲骨文記載的歷書。我國古代使用的歷法有黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷等,其中以傳說是由軒轅黃帝創(chuàng)建的“黃歷”最為古老。由于古時我國使用“黃歷”的區(qū)域廣闊,影響很深,所以人們習(xí)慣把歷法稱之為“黃歷”。
【文稿】李莉
【責(zé)任編輯】蒲暉