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      《以戲說法》:廣播法治節(jié)目的新探索

      2011-12-31 00:00:00劉潔
      新聞愛好者 2011年21期


        改革開放以來,隨著中國(guó)法治建設(shè)的日益完善,我國(guó)電視法治節(jié)目發(fā)展迅猛。而廣播是個(gè)聽覺媒體,只能局限于聲音的傳播,而且聲音的限制會(huì)阻礙創(chuàng)意,所以廣播法治節(jié)目無論是表現(xiàn)手法還是節(jié)目創(chuàng)新方面都稍顯遜色。2010年3月,鄭州人民廣播電臺(tái)文娛廣播開辦《以戲說法》節(jié)目,從法律的角度審視一出出梨園故事,從古代法說到現(xiàn)代法,由劇情談到現(xiàn)實(shí)案例,形式獨(dú)特,內(nèi)容豐富,把傳統(tǒng)的文藝形式與生硬的法律條文相結(jié)合,對(duì)廣播法治節(jié)目來說可謂是一種有益的嘗試與探索。
        每周一期的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目《以戲說法》,邀請(qǐng)專業(yè)律師走進(jìn)直播間,就傳統(tǒng)經(jīng)典的戲曲劇目來分析劇中人物所涉及的法律問題。如《鍘美案》中的陳世美身犯幾宗罪,《七品芝麻官》如何打黑除惡,《打金枝》中的家庭暴力,《清風(fēng)亭上》對(duì)收養(yǎng)、遺棄如何量刑,《大登殿》中蘊(yùn)涵的政治和諧、家庭和諧等等,引古喻今,分析古代的律令與現(xiàn)代的法律有何區(qū)別。戲曲里的唱段與念白穿插其中,使得節(jié)目形式更加豐富、有趣和耐聽,而聽眾則可以通過熱線、短信和微博參與到節(jié)目中來。
        《以戲說法》節(jié)目可以說是廣播法治節(jié)目的一個(gè)大膽創(chuàng)新,概括起來有以下幾個(gè)特點(diǎn):
        專業(yè)性。法律本身專業(yè)性就較強(qiáng),《以戲說法》節(jié)目雖以文藝的形式來解讀法律,但并沒有只注重它的藝術(shù)性和趣味性,而忽視其普法節(jié)目的專業(yè)性。所以,節(jié)目中邀請(qǐng)高級(jí)律師及國(guó)家司法人員走進(jìn)直播間,從專業(yè)的角度,對(duì)戲曲中所涉及的法律問題進(jìn)行深層次的分析,由古代法說到現(xiàn)代法,從劇情談到現(xiàn)實(shí)案例,涉及民事、刑事、軍法等等,涉及面廣,專業(yè)性強(qiáng)。
        通俗性。節(jié)目主持人不僅要對(duì)戲曲節(jié)目駕輕就熟,還要對(duì)法律專業(yè)術(shù)語及法律常識(shí)有所了解才能夠應(yīng)付自如,將嘉賓脫口而出的法律條文用簡(jiǎn)單直白的語言“翻譯”給聽眾,深入淺出,讓節(jié)目淺顯易懂,真正能夠在戲曲與法律之間、專家與聽眾之間搭建起溝通的橋梁。
        貼近性?!兑詰蛘f法》顧名思義,就是分析傳統(tǒng)戲曲劇目中所包含的法律理念和法律知識(shí),起到在人民群眾中普法的作用。河南是人口大省,也是戲曲大省,豫劇、曲劇、越調(diào)三大劇種以及道情、二夾弦等稀有劇種數(shù)不勝數(shù),大多都已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了突出地域特色,該欄目所播出內(nèi)容多以河南戲曲劇目為主,其他兄弟劇種為輔,貼近當(dāng)?shù)芈牨姂蛎缘氖章犃?xí)慣。
        實(shí)用性。歷朝歷代都有自己的刑罰和律令,《以戲說法》用傳統(tǒng)戲劇里的人物為例,借古喻今,尋找其中的共性,更貼近于時(shí)代和生活,提高節(jié)目所傳遞的法律信息的實(shí)用性,倡導(dǎo)人們學(xué)會(huì)用法律解決問題,同時(shí)也教給人們更多的社會(huì)規(guī)則,引導(dǎo)大家在日常生活中處理好法理和情理、道德和法律之間的關(guān)系。
        趣味性。《以戲說法》節(jié)目中既不是大段大段地播放戲曲唱段,也沒有滔滔不絕地講述法律條文,而是在戲曲與法律中間找到一種平衡,兩者相得益彰。如《鍘美案》中陳世美身犯幾宗罪。包拯的黑頭唱腔首先灌入耳朵:“駙馬不必巧言講,現(xiàn)有憑據(jù)在公堂。人來看過了香蓮狀!駙馬爺近前看端詳。上寫著秦香蓮她三十二歲,狀告當(dāng)朝駙馬郎,欺君王,藐皇上,悔婚男兒招東床,殺妻滅子良心喪,逼死韓琪在廟堂。”包公慷慨激昂地歷數(shù)了陳世美的數(shù)條罪狀,平仄押韻的唱腔頓時(shí)就拉近了節(jié)目與聽眾的距離。隨后,律師再來分析案情以及現(xiàn)今法律與當(dāng)時(shí)法律的區(qū)別,這種對(duì)照和比較更能加深對(duì)重婚、殺人等法律制度的印象和理解,使得內(nèi)容更為豐富,可聽性更強(qiáng)。
        互動(dòng)性。廣播,這種傳統(tǒng)的聲音媒介比起其他媒體有著不可比擬的優(yōu)勢(shì),那就是互動(dòng)性,《以戲說法》開通聽眾熱線,一方面主持人和嘉賓及時(shí)向聽眾傳遞信息,另一方面聽眾也向主持人和嘉賓反饋?zhàn)约旱慕邮芮闆r及所遇到的困惑和問題。節(jié)目也運(yùn)用短信、論壇和微博等新的交流互動(dòng)方式,如139****4583的聽眾發(fā)短信說“以前作為聽眾和戲迷就是單純看戲聽?wèi)?,從來不?huì)跟法律聯(lián)系在一起。聽了這個(gè)節(jié)目,才知道劇目中還有這么多的法律問題”;聽眾通過論壇發(fā)帖、跟帖,討論“《三哭殿》中的秦英到底該不該殺”等諸多戲曲中的法律問題,使節(jié)目得以廣泛的延伸和擴(kuò)展;《以戲說法》還緊跟潮流,織起了“圍脖”,利用微博平臺(tái)及時(shí)、快速、有效地傳遞大眾想要了解的節(jié)目需求、法律信息和接受狀況。這種多方位的互動(dòng),其實(shí)是《以戲說法》節(jié)目一個(gè)很好的補(bǔ)充和延續(xù),不再是單一方向的傳遞,而是有反饋的接受,使得主持人與嘉賓更有目的地去準(zhǔn)備劇目和宣傳法律。
        廣播是一種傳統(tǒng)媒介,新媒介的興起無疑使廣播媒體受到了強(qiáng)烈的沖擊,但傳統(tǒng)并不等于落后,廣播媒體以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)仍然占有重要的一席之地。廣播中的法治節(jié)目也是眾多廣播節(jié)目中的一個(gè)重要類型,而鄭州人民廣播電臺(tái)文娛廣播《以戲說法》節(jié)目立足于本土文化,立足于傳統(tǒng)藝術(shù),讓嚴(yán)肅的法律與傳統(tǒng)經(jīng)典的戲曲結(jié)合,內(nèi)容深入淺出、淺顯易懂,引導(dǎo)全民學(xué)法、知法、用法、守法,專業(yè)的定位、獨(dú)特的視角,利用大眾媒介開展法治宣傳,是對(duì)普法教育一種有益的嘗試與探索。
        參考文獻(xiàn):
        1.李春沐:《中國(guó)戲曲:聲音在耳 情形在目》,《大地》,2006(22)。
        2.徐暢:《廣播媒體有聲語言形象與受眾聽覺心理探析》,《青海社會(huì)科學(xué)》,2007(2)。
        3.趙君:《試論傳統(tǒng)戲曲對(duì)于高等學(xué)校藝術(shù)教育的價(jià)值和意義》,中國(guó)論文聯(lián)盟,http://www.lwlm.com/jiaoyulilun/201009/426520p2.htm
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        編校:董方曉

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