和諧道德文化與激發(fā)社會創(chuàng)造活力的探討

　　摘 要：文章認為和諧道德文化是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在社會主義和諧社會建設(shè)中具有重要作用，介紹了和諧道德文化的思想來源，分析了和諧道德文化與社會創(chuàng)造活力的激發(fā)之間的關(guān)系，提出了關(guān)于和諧道德文化建設(shè)的思路。
　　關(guān)鍵詞：和諧道德文化 和諧社會 社會創(chuàng)造活力
　　中圖分類號：C91-03 文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914（2011）11-033-02
　　
　　黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會若干重大問題的決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強，民族振興，人民幸福的重要保證?！薄吧鐣髁x和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。”《決定》在關(guān)于如何構(gòu)建和諧社會主義和和諧社會的戰(zhàn)略部署中，努力增強全社會的創(chuàng)造活力是一個重要方面，把創(chuàng)新精神貫穿到國家建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，增強自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，創(chuàng)新性社會。
　　活力與和諧密不可分，和諧以活力為前提，和諧也能產(chǎn)生更大的活力。和諧文化建設(shè)是和諧社會建設(shè)的先導(dǎo)。歷史實踐證明，社會理想總是以意識形態(tài)的方式存在于人的思想中，先進的思想指導(dǎo)人類理想的實現(xiàn)，在先進意識形態(tài)的引導(dǎo)控制下，理想才會最終成為現(xiàn)實。以建設(shè)和諧文化為先導(dǎo)，尋求化解矛盾的利器，進而謀求社會和諧是社會發(fā)展的有效途徑。雖然現(xiàn)在社會總體發(fā)展方向和狀況是很好的，但也存在著一些不和諧因素。比如誠信缺失，道德滑坡，拜金主義等，還有些經(jīng)濟、政治、制度方面的不完善，這些問題的解決完全可以從社會文化方面找突破口。和諧文化建設(shè)是解決問題的有效途徑，和諧文化營造民族共有的精神家園。
　　建設(shè)社會主義和諧文化具有先決性和必然性。和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。和諧文化主要包括包括社會主義和諧經(jīng)濟文化、政治文化、和諧科學(xué)教育文化、和諧道德文化等。筆者認為，和諧道德文化建設(shè)對社會主義和諧文化建設(shè)，與社會主義創(chuàng)造活力的激發(fā)有著更為根本的聯(lián)系。
　　一、和諧道德文化的淵源
　　1.中國傳統(tǒng)思想文化中蘊涵著豐富的和諧思想。“和諧”思想在中國傳統(tǒng)文化中貫穿始末，至今仍產(chǎn)生著越來越深遠的影響。其中儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流，儒家道德教化已經(jīng)影響了我們幾千年，其中蘊含了豐富的和諧道德文化思想。這樣的例證不勝枚舉，“‘天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道，未聞以道殉乎人者也’，這是貴德重道思想；‘仁者愛人’‘人恒愛之’的仁愛孝悌思想；‘君子以厚德載物’的厚德寬容思想；‘國家興亡，匹夫有責(zé)’的愛國主義思想；‘天行健，君子以自強不息’，‘茍日新，日日新，又日新’的自強不息精神；‘民為貴，君為輕’，‘諸侯之寶，土地、人民、政事’的尊民重民思想”。①這些道德教化內(nèi)容涵蓋了愛國主義、集體主義、家庭觀念、互敬互愛、融洽和諧的方方面面。
　　2.馬克思主義的和諧道德觀。馬克思主義哲學(xué)中蘊含著豐富的社會和諧思想，社會和諧，人的自由而全面的發(fā)展是馬克思學(xué)術(shù)研究和實踐活動的畢生追求。馬克思是科學(xué)社會主義和社會主義和諧社會的創(chuàng)始人，在他的著作中直接肯定和使用了“和諧社會”的命題，對全人類歷史的發(fā)展確立了方向和目標。馬克思和諧思想是對西方傳統(tǒng)文化尤其是德國古典哲學(xué)“和諧”思想和空想社會主義和諧思想的批判繼承，是對各種錯誤思潮的批判總結(jié)?？梢哉f馬克思的道德觀是從對“舊道德”的批判入手的，道德更多的被賦予了實踐性。列寧在《青年團的任務(wù)（在俄國共產(chǎn)主義青年團第三次代表大會上的講話）（1920年10月2日）》②中這樣說過：“道德是為人類社會上升到更高的水平，為人類社會擺脫對勞動剝削而服務(wù)的”，而實踐的目的就是人類自由全面和諧的發(fā)展。和諧的道德文化既是實現(xiàn)這一目標的共產(chǎn)主義道德文化，共產(chǎn)主義道德是全人類最高的善。人的自由而全面的發(fā)展是人的身體和精神的自由與全面的發(fā)展。和諧道德文化是建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的重要環(huán)節(jié)。
　　二、和諧道德文化與激發(fā)社會創(chuàng)造活力的關(guān)系
　　 1.和諧的道德文化是社會創(chuàng)造活力得以激發(fā)的重要思想保障。激發(fā)社會創(chuàng)造活力，構(gòu)建和諧文化需要有正確的價值導(dǎo)向和高尚的精神追求。道德文化反映著一個國家和民族的整體理想、信念、精神、價值觀念、思維方式等。鄧小平同志在談到信念的作用時這樣說過：“人的因素重要，不是指普通的人，而是認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人?！雹哿己玫牡赖挛幕欣谠鰪娖錇榻ㄔO(shè)和諧社會，激發(fā)社會創(chuàng)造活力而努力的義務(wù)感、良心感、榮譽感；有利于保障全民勁往一處使，力往一處發(fā)，提升積極性、主動性和創(chuàng)造性；有利于提升公民在社會活動中的主人公意識，使之以主人公的姿態(tài)為社會建設(shè)貢獻力量，團結(jié)奮斗，戰(zhàn)勝在建設(shè)和諧社會過程中的各種困難，加速全面建設(shè)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代化國家的歷史進程。和諧的道德文化在思想上保證了和諧經(jīng)濟文化、政治文化、科學(xué)教育文化的健康和順利的發(fā)展建設(shè)，從而能夠為和諧社會建設(shè)，社會創(chuàng)造活力的激發(fā)提供正確的價值指導(dǎo)理念和道德導(dǎo)向，推進整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步。
　　2.和諧道德文化為社會創(chuàng)造活力的激發(fā)提供不竭動力。馬克思和恩格斯的唯物辯證法科學(xué)闡釋了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，物質(zhì)具有第一性，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。道德是屬于思想意識范疇的，對物質(zhì)以及物質(zhì)創(chuàng)造有著能動的反作用。構(gòu)建和諧社會，建設(shè)繁榮的物質(zhì)文明需要不斷的激發(fā)社會的創(chuàng)造活力，和諧的道德文化可以持久的提供激發(fā)社會創(chuàng)造活力的精神力量。認識是無限的，認識的能力同樣是無限的，社會不斷的發(fā)展和進步也是無限的。和諧的道德文化一定是積極向上的，百折不撓的和勇于探索的精神品格，促使人在智力和體力上不斷的超越過去，超越自我，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，不斷的發(fā)掘出人的創(chuàng)造潛能和智慧。
　　3.和諧的道德文化能為社會創(chuàng)造活力的激發(fā)創(chuàng)造良好的氛圍。改革開放以來，我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)和黨的理論建設(shè)不斷加強，綜合國力大大提高，人民生活顯著改善，社會政治長期保持穩(wěn)定，國際地位日益提高。但在進入改革開放關(guān)鍵時期后，也面臨著經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念等的巨大變革，這種變革一方面為我國社會發(fā)展提供了強大的活力，一方面也出現(xiàn)了一些問題，如貧富差距，區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，社會資源分配不均等。這些社會矛盾的解決既要依賴于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展，也依賴于思想觀念上的正確疏導(dǎo)。和諧的道德文化有助于提升公民覺悟和大局意識，從長遠的角度和長遠的利益來理解社會的發(fā)展，對社會進步的過程和階段性有正確的理解和對待，這是化解不穩(wěn)定因素的有力手段。和諧道德觀念有利于在全社會弘揚關(guān)心人、幫助人的人道主義精神，光大扶危濟困、樂善好施的慈善事業(yè)。最大程度的達成全社會成員的道德共識，可以最大限度的增加和諧因素，減少不和諧因素，為社會創(chuàng)造活力的激發(fā)創(chuàng)造健康良好的外部氛圍。
　　 4.和諧道德文化建設(shè)水平反映著和諧社會建設(shè)的水平，衡量社會創(chuàng)造活力激發(fā)的程度。社會主義和諧社會應(yīng)該是經(jīng)濟文化、政治文化、科學(xué)教育文化、道德文化和社會主義社會協(xié)調(diào)發(fā)展的。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。和諧的道德文化是精神文明建設(shè)的重要組成部分，不僅對“三個文明”建設(shè)具有能動的作用，也反映了和諧社會建設(shè)的水平。和諧的道德觀念是指導(dǎo)人們職業(yè)生活、公共生活和家庭生活等領(lǐng)域的行為規(guī)范。和諧道德文化建設(shè)是和諧社會的基本指標?！稕Q定》明確指出，到2020年，構(gòu)建社會主義和諧社會要實現(xiàn)“九大”目標和主要任務(wù)，其中就有“全民族的道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好的道德風(fēng)尚、和諧的人際關(guān)系初步形成”。
　　
　　5.社會創(chuàng)造活力的激發(fā)促進和諧道德文化的完善和進步。社會創(chuàng)造活力得以得到激發(fā)，是和諧道德文化建設(shè)的結(jié)果，必然能從積極的方面影響公民進取的精神，更加自覺的維護和諧的社會公德和個人品德，且使這一良好的精神文化現(xiàn)象向著更好更完美的方向發(fā)展和延伸。二者之間形成互相促進，互相支持的良性循環(huán)。
　　三、對社會主義和諧道德文化建設(shè)的構(gòu)想
　　1.堅持“以人為本”作為和諧道德文化建設(shè)的指導(dǎo)。人是社會的主體，對于社會的建設(shè)歸根結(jié)底是為了人的發(fā)展，和諧道德文化終究是人的文化?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本前提。其最基本的內(nèi)涵就是以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確闡述的“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”④。人是道德的承載者，是社會發(fā)展的最高價值目標。
　　2.和諧道德文化的建設(shè)要有完備的保障機制。道德文化作為意識形態(tài)是受物質(zhì)所制約的，在其形成階段需要有物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，要在物質(zhì)上加大投入，精神文明建設(shè)如果失去了物質(zhì)上的保障就會落空。其次，還要重視法律的強制手段，懲惡揚善，弘揚正氣。通過強制措施來矯正社會風(fēng)氣和個人信仰。再者，利用社會輿論的力量。人總是社會的人，整個社會的價值導(dǎo)向影響著個人的價值判斷，社會主義社會弘揚真、善、美，摒棄假、惡、丑，對于人的道德行為做出正確的社會評判，從社會價值的導(dǎo)向上引導(dǎo)人的道德觀念。最后，制度上保障。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好，可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”⑤正確的指導(dǎo)方針和政策是社會主義社會建設(shè)的有力保障，對人的思想觀念和道德意識有著強大的影響力和制約力。
　　3.推行全民道德教育，提高全民的道德文化素養(yǎng)。黨中央制定并頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》，對我國的公民道德規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德作出了詳細而全面的規(guī)定和規(guī)范。推行全民道德教育應(yīng)注重以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的弘揚。以社會主義榮辱觀教育作為基石，將道德教育與實踐結(jié)合起來。公民道德活動源于實踐，也必將付諸于實踐，才有助于和諧社會的建設(shè)，有助于社會創(chuàng)造活力的激發(fā)。以全社會道德實踐為教育載體，營造最廣泛、最徹底的道德文化氛圍。
　?。ɑ痦椖浚罕疚南蛋不帐∩缈?009-2010年度規(guī)劃項目《社會主義和諧文化與激發(fā)社會創(chuàng)造活力研究》(立項號：AHSK09-10D24)的研究成果。）
　　
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