形形色色的聚落景觀與地理環(huán)境

　　聚落景觀是人類社會最典型的文化景觀類型，任何一種聚落形態(tài)的出現都與當地環(huán)境（自然環(huán)境與歷史文化）密不可分。中國幅員遼闊、民族眾多，聚落景觀也類型多樣、獨具特色。
　　1.北方四合院——中原漢文化的典型代表（圖1）
　　四合院是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，主要分布于山西、陜西、北京、河北，尤其以北京地區(qū)最為典型。院中的北房是正房，面北朝南，具有良好的采光條件，正房建在磚石砌成的臺基上，比其它房屋的規(guī)模大，正房兩側通常有耳房；院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子。富貴人家居住的深宅大院，通常由好幾座四合院并列組成，中間還有一道隔墻。大門是開在南向中央，也有些開在東南方向。四合院的構成有其獨特之處，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便。一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、清靜的日子，享受家庭的天倫之樂，自然有一種令人悠然自得的氣氛。
　　北方的四合院主要出現在平原地區(qū)，與寬闊整齊的地形，多藍天白云的氣候特點相呼應，同時也與古代的皇家建筑相協(xié)調，體現了一脈相承的儒家傳統(tǒng)思想。同時與氣候特點有密切的關系，北方地區(qū)冬季寒冷、夏季炎熱，每年冬春季節(jié)多風沙，四合院保溫、防寒、避風沙的功能更是十分明顯。此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
　　2.黃土高原窯洞——陜北人的鐘愛（圖2）
　　窯洞是黃土高原的產物，陜北農民的象征。在這里，沉積了古老的黃土地文化。過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋，十分適宜居住生活。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進3開，從外面看4孔窯各開門戶，走到里面可以發(fā)現它們有隧道式小門互通。頂部呈半圓形，這樣窯洞就會增大空間。窯洞的一般窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃，干爽亮堂。
　　窯洞是黃土高原特有的建筑。深達一二百米、不易滲水、直立性很強的黃土，是窯洞這種聚落存在的物質基礎；同時，黃土高原地區(qū)氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、幾乎不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。所以，到黃土高原地區(qū)的游客，一定要感受這沉甸甸的黃土文化。
　　3.福建客家土樓——中國古代建筑的奇葩（圖3）
　　客家土樓是東方文明的一顆明珠，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其龐大的單體式建筑。大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。土樓是完全以土作墻而建造起來的，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最為引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。
　　客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷。因此，每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。所以御外凝內大概是土樓功能最恰當的總結。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼，也完全適應當地的氣候特點。
　　4.西雙版納竹樓——傣族人的幸福家園（圖4）
　　西雙版納盛產品種繁多、質地良好的竹子，易于供用戶就地取材。竹樓用的竹料很多，僅大柱子小柱子、就要用幾十根，有的還要用百根之多。竹樓，名副其實，它的梁、柱、墻板以及連接各部分用的篾釘、楔子及其它所有部件，全部用竹料制成，用以組合連接成完整的竹樓。
　　傣家人精心設計建成的竹樓，既別致、美觀，又很實用。傣家竹樓的整體，不僅樣式美觀，而且結構合理、堅固，布局得當。特別是夏季，通風涼爽，最適宜于西雙版納多雨、炎熱的天氣。而且，樓分為兩層，人住上層，可避免或減少受毒蛇、毒蟲的侵襲，樓下便可用來飼養(yǎng)雞鴨牛羊家禽畜，還可堆放雜物，存放常用的農具等。
　　5.華南騎樓——中西合璧的產物（圖5）
　　“騎樓”是嶺南建筑形式在特定的歷史環(huán)境下創(chuàng)造的一支奇葩。“鴉片戰(zhàn)爭”以后，廣州、廈門等沿?？诎堕_放，商貿活動空前活躍，傳統(tǒng)的店鋪形式不再適應不斷擴大的商貿活動規(guī)模的需要，極需適應當代商業(yè)活動的新式店鋪形式。根據嶺南日照時數長、濕熱而多風雨和夏秋臺風頻繁的氣候特點，在傳統(tǒng)的“障空補缺”和“以廊道以蔽風雨”建筑工藝手法的基礎上，模仿、吸收、借鑒西洋建筑“洋樓”的形式、技術、構造和裝飾精華，進行再創(chuàng)造，逐漸形成別具一格的騎樓建筑。這種建筑的特點是樓房與樓房之間，跨人行道而建，在馬路邊相互聯(lián)接形成自由步行的長廊，長可達幾百米乃至一兩千米以上，這就是近代典型的商業(yè)建筑，騎樓一般分樓頂、樓身、騎樓底三部分。
　　廣州有“五月天，孩兒臉，說變就變”之說，因而“騎樓”正好適應嶺南的亞熱帶氣候特點，騎樓為行人遮風擋雨，防止烈日暴曬，方便顧客自由選購商品，又擴大了使用面積，其商業(yè)實用性更為突出。
　　6.吐魯番土拱——“火洲”里的天然涼房（圖6）
　　吐魯番素有“火洲”之稱，然而一到夜晚，氣溫驟降，為了適應這種氣候特點，當地建造的土拱很好地解決了晝夜溫差大的問題。這種房屋墻體很厚、房屋高大，前墻上開較小的窗戶，屋頂用拱頂或平頂，或里面是拱，外面是平的。從里面看，有些類似于現代的冷庫。這種住宅，白天可以最大限度地防止烈日的暴曬，降低室內溫度；夜間則可以有效防止室內散熱，保持一定的室溫，是吐魯番地區(qū)農村的理想住房。
　　7.草原上的蒙古包——隨時可以搬遷的房子（圖7）
　　在遼闊的蒙古高原，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高1.6～2.0米、長2.5米左右，用條木編成網狀，幾塊連接圍成圓形，錐形圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便采光、通風、排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。建成后的蒙古包高約2.5米，最小直徑為3米多，大的可容納數百人。
　　蒙古包具有制作簡便、便于搬運、耐御風寒、適于游牧等特點，成為蒙古牧民的日常居所。以前的蒙古人大多是游牧部落，終年趕著他們的牛、羊、馬尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾匹馬馱著，運到下一個落腳點，再重新搭建起來。▲