奕車人可以光明正大找情人

　　男女找情人，一女多男或一男多女均可。已婚男女也可以繼續(xù)結交婚外戀情。
　　奕車女人從青春到蒼老，都自信地裸露出胸部和雙腿，并穿著緊身短褲勒出完美的臀部形狀。
　　男女找情人，一女多男或一男多女均可。已婚男女也可以繼續(xù)結交婚外戀情，夫妻雙方除固定的日子生活在一起外，其他的夜晚時光就可以和各自的情人……
　　父母從小就給自己的女兒定下娃娃親，然后通過青春萌動的女兒“解約再嫁”的方式掙得一筆又一筆豐厚的錢財。
　　奕車人是哈尼族的一個支系，人數(shù)不足2萬人，集中分布在云南省哀牢山東麓紅河縣的大羊街、浪堤、車右三地。
　　大約在1000多年前，奕車人的祖先跟隨哈尼族人輾轉來到哀牢山區(qū)，他們選定一些向陽開闊、背靠古木密林的山腰建村搭寨，并在寨前雕琢出排沓而下的梯田。在綺麗的山野風光浸染中，奕車人逐漸孕育出了獨特且極其浪漫的風俗信仰。例如，他們認為每個人的身體都被12個透明的精靈緊緊環(huán)繞，倘若哪個精靈離開了身體，人就會生病遇災，而人的死亡，就是12個精靈依次離開身體的過程……
　　除了這樣充滿想象力的原始宗教信仰外，奕車人在日常著裝和情感生活中的表現(xiàn)還更為大膽奔放——奕車女人從青春到蒼老，都自信地裸露出胸部和雙腿，并穿著緊身短褲勒出完美的臀部形狀；每個奕車人的一生都熱衷于追逐情人，他們的愛情只有享受，而沒有占有和嫉妒；另外，奕車姑娘越嫁越有錢的風俗更是顛覆了婚嫁制度里最傳統(tǒng)的觀念……
　　
　　最大膽裸露的服裝頭頂上的“身份證”
　　按照最古老的傳統(tǒng)，奕車女子的一生都不穿鞋子，直到生命熄滅的時候，兒孫們才會給逝者穿上一雙美麗的勾尖繡花鞋，而這一生中唯一的一雙鞋，是為了讓它負載著奕車女子的靈魂，跨越千山萬水走回他們的祖靈故地。
　　除了雙腳裸露，根據(jù)族群長久沿襲下來的信仰和審美，奕車女子還會大方地露出自己嫵媚的胸部和頎長的雙腿。因此，奕車女子的服飾就顯得尤其獨特。她們的上衣分為外衣、襯衣和內衣。外衣被稱為“雀朗”，通常是一件靛青色的對襟短衣，圓口無領，寬大的袖子僅到肘部，對襟兩邊還釘有很多精致的裝飾排扣，并鎖以紅、綠、黑等5股絲線?！叭咐省痹诒唤境烧壳嗌?，還要涂上一層清淡的牛皮膠水，以便使衣料微微泛出淡紅色的光澤，這是只有手藝高超的奕車女子才能制作出的效果；襯衣被稱為“雀馬”，尖口無領，其下擺后側圓如彎月，左右兩襟的下半截稍寬，搭于胸前，并以細棉繩系于右腋下，使領口交叉成剪刀口狀；最后，內衣被稱作“雀帕”，實際上就是貼身的對襟內褂，無領、圓口、無扣，在圓口右方前沿綴著一串銀鏈，作用是方便系上一些女子慣用的針線筒或口弦筒。在“雀帕”的正擺，還訂有數(shù)道青藍色相間的假邊。
　　衣服穿戴上身之后，奕車女子的左胸會被遮掩得非常嚴實，而右胸卻是半袒露的，使她們的胸部宛如被烏云遮起來的滿月，忽隱忽現(xiàn)，皎白美好。這樣的裸露衣著，據(jù)說是奕車女子特意留給自己的“車艾（意為親密的伴侶、情人）”的。
　　奕車女人不分年齡，都穿一種靛青色的扭襠褲，形似緊身短褲，褲腳只達到大腿上端，幾乎將腿部完全露出。褲腰前后釘有四股細麻線繩，后兩股長僅0.2米，前兩股則長達1米左右，四股麻繩緊緊纏住腰部，同時起到褲帶的作用，一些格外講究的年輕女子還在褲帶頂端結上彩線制作的彩球，以作裝飾。根據(jù)穿者的年齡，扭檔褲可細分為兩種，即“拉巴”和“拉朗”：“拉巴”縫制精致，多皺褶，兩只褲腳口部緊勒臀部后，長出的部分再向外翻卷而上包裹臀部，這種別致的設計令女性的臀部被緊勒住，從而凸現(xiàn)出豐滿的輪廓，充滿了誘惑之美，因此深受奕車年輕女性的喜愛。而“拉朗”則不卷褲腳口，皺折小，較簡便，多是中老年婦女穿著，從健美到蒼老，奕車女人都敢于挽起高高的褲腳，露出她們永遠自信的身體。
　　另外，由于奕車女子認為靛青色是最高貴的色彩，所以上衣和短褲都選擇用靛青色浸染的小土布縫制而成，可唯獨她們的頭上，戴的卻是一頂用白布制成的尖頂軟帽，名為“帕?！?，看上去很像雨衣上的尖帽子，但其后部略長?！芭脸！钡暮蟛窟吘売貌示€繡著各種精美的花紋，內部卻用一條棉線拴在發(fā)辮上，以保證“帕?！辈粌H能緊覆住頭發(fā)，同時又能隨風飄舞。別看“帕?！毙螤詈喴祝瑓s暗藏玄機——“帕?！焙蟛窟吘壦C的花紋，隱約可辨出是無數(shù)個“火”字圖案，這是屬于奕車人古老的部族符號，他們憑借這些藏在女人頭頂?shù)摹吧矸葑C明”，讓自己的族群清晰地延續(xù)至今，不曾迷失。
　　
　　光明正大的情人關系 姑娘越嫁越有錢
　　在歷史上，奕車人經(jīng)歷過許多次的毀滅性災難，因此，他們對于種族的繁衍尤為重視，并逐漸將愛情當成了催生繁衍的最佳途徑。因此，奕車人的很多重大節(jié)日都為男女追逐愛情，尋找“車艾”提供了機會。比如著名的“仰阿娜”節(jié)，這個千年來從未中斷的古老節(jié)日，就孕育出了奕車人最狂熱而原始的愛情盛會。
　　“仰阿娜”可解釋為“在休息的日子里，眾人聚在一起玩樂”。每年的農歷三月插秧結束之后，這個古老的節(jié)日就如期開幕了：節(jié)日當天，當太陽爬上山梁，盛裝的姑娘們便斜跨著小三弦來到山上，她們找到一處空氣清新、鮮花怒放的樹林空地，圍坐成一圈，齊齊地將健美白皙的大腿展示出來，如此的“美景”再配上姑娘們弦樂里的歌聲，引得小伙子們成群結隊地打馬上山，他們喬裝打扮，騎在馬上圍著姑娘們溜達，意在顯示自己剛健的魅力。之后，這些相聚在一起的姑娘小伙們還會在酒宴、歌舞等場合中相互試探、傳情，期間一些約定俗成的細節(jié)尤為有趣，比如小伙子會用一撮青松毛尖，悄悄輕拂一下心儀姑娘的臉蛋兒，假若姑娘以咪笑回應，就表明她也同樣看中了對方。遇到小伙子用歌聲求愛，姑娘若是愿意就把頭上的白帽子摘下來送給對方，象征以身相許，有些心急的小伙子甚至還會強行搶走姑娘的白帽子。一旦男女定情，男方所贈的禮物就大膽直白了——房門鑰匙，直接表達愿與姑娘同宿同棲的愿望。但是，不要以為這樣的愛情表達是一對一進行的，在節(jié)日結束時，一個小伙子可能已經(jīng)送出了很多把房門鑰匙，而一個姑娘也可以選定好幾個心儀的“車艾”，有的人一生中結交的“車艾”數(shù)量竟達數(shù)十人之多。
　　在奕車人的觀念中，愛情是不摻雜任何獨占和嫉妒的情緒在內的，他們有著自己獨特的愛情游戲規(guī)則：長到十六七歲的奕車男女，如果還沒有開始頻繁的結交異性，就會被當做“不成器的人”；男女通過節(jié)日等機會結成“車艾”關系，一女多男或一男多女均可，甚至是已婚男女也可以繼續(xù)結交婚外戀情，夫妻雙方除固定的日子生活在一起外，其他的夜晚時光就可以和各自的“車艾”一起度過了，如果夫妻在一起時間過長而不去結交“車艾”，甚至會引來村人的譏諷；但是，只要夫妻生子后，以上游戲規(guī)則就都被禁止了，妻子必須嚴守貞操，一旦與外人發(fā)生關系，就會被認為要喪失自己和家人的靈魂，丈夫雖然也被要求守貞，但男人顯然更有特權，若發(fā)生了一夜情，只要返家時摸一下門口的狗，便認為將污穢傳給了它，自己就心安理得沒有任何災難了。
　　另外值得一提的是，奕車女子在婚嫁過程中可謂身價不菲。由于婚姻締結與解除相對自由，因此奕車女子的一生可以出嫁數(shù)次，而每次出嫁定親的錢財都會翻倍增長，比如第一次出嫁，男方要付一千元的聘禮，第二次出嫁聘禮就變?yōu)閮汕?，第三次為四千……這種“姑娘越嫁越有錢”的奇特習俗，令很多父母從小就給自己的女兒定下娃娃親，然后通過青春萌動的女兒“解約再嫁”的方式，輕易掙得一筆又一筆豐厚的錢財。