我所知道的哈梅內(nèi)伊

　　2005年，艾哈邁迪·內(nèi)賈德在伊朗登上政治舞臺后，始終被國際輿論聚焦，殊不知他身后還有一個更重要的、掌控著伊朗一切的宗教人士阿亞圖拉·賽義德·阿里·哈梅內(nèi)伊。在伊朗，他被稱為“領(lǐng)袖”。
　　根據(jù)伊朗伊斯蘭革命后制訂的憲法，宗教高于政治，政治必須聽命于宗教，“領(lǐng)袖”是宗教的化身，也是神的代表，他對一切世俗的事務(wù)，從內(nèi)政、外交到國防、安全擁有最終的決定權(quán)，當(dāng)然也是海陸空三軍的統(tǒng)帥。1979年至1989年霍梅尼是伊朗的領(lǐng)袖，1989年霍謝世后，哈梅內(nèi)伊就站在伊朗決策層金字塔的頂端。
　　哈梅內(nèi)伊出身貧寒，1939年出生于伊朗東部馬什哈德的一個宗教世家。據(jù)哈梅內(nèi)伊自己回憶，他的父親是一個知名的宗教學(xué)者，非常虔誠，而且深居簡出，家庭生活非常艱難。他還記得，“有許多個夜晚，他們家出現(xiàn)過沒有晚飯可吃的情況。他母親非常辛苦地準(zhǔn)備了晚餐，但那也只是大餅和葡萄干?！彼麄兗椅挥诋?dāng)時馬什哈德的貧民區(qū)，是一間只有60－70平方米、“黑暗且令人窒息的地下室”。因為他父親是當(dāng)?shù)刂淖诮虒W(xué)者，家中頻有來訪者。后來在眾多朋友資助下他們在附近買了一塊地，蓋起三間房屋。家境雖然貧寒，但是家庭氣氛“充滿了精神、純潔、和藹”，這對哈梅內(nèi)伊日后的性格形成有很大影響。
　　哈梅內(nèi)伊4歲開始接受宗教教育，學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的同時學(xué)習(xí)文化。在其父的鼓勵和指導(dǎo)下用五年時間就修完了宗教教育初級和中級的全部課程，并得到當(dāng)時在馬什哈德的一批什葉派宗教名家的指點，哈梅內(nèi)伊從此走上了專職神職人員的道路。1957年，哈梅內(nèi)伊18歲那年長途跋涉從馬什哈德來到什葉派的最著名圣城、什葉派高級教士聚居的伊拉克納杰夫進修宗教理論。翌年，哈梅內(nèi)伊又返回伊朗去全世界什葉派的最高學(xué)府庫姆神學(xué)院學(xué)習(xí)深造。
　　在庫姆神學(xué)院深造的幾年成為哈梅內(nèi)伊人生的轉(zhuǎn)折點。1962年開始，霍梅尼在庫姆神學(xué)院展開了一場抗議巴列維國王西方化和親美政策的政治運動。哈梅內(nèi)伊成為霍梅尼的忠實信徒，并深深卷入其中。1963年，哈梅內(nèi)伊因在馬什哈德傳遞和散發(fā)霍梅尼反政府和反美的信件而遭當(dāng)局逮捕，據(jù)說監(jiān)禁期間“受盡了最殘酷的折磨和嚴(yán)刑拷打”。
　　1964年，哈梅內(nèi)伊父親病重，哈毅然放棄在庫姆的學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)照料父親，為此，他在宗教界得了個孝子的美名。
　　此后，哈梅內(nèi)伊仍堅持在各地宣傳反巴列維國王和反美，巴列維被推翻前他五次被捕，最后一次是在1977年，哈被放逐到邊遠(yuǎn)的伊朗沙赫。1978年反對巴列維的運動興起，哈梅內(nèi)伊獲釋。17年的政治斗爭生涯和艱苦的磨練造就了哈梅內(nèi)伊在強敵面前不屈服的倔強性格，也為他日后積累了豐富的政治經(jīng)驗。
　　1979年巴列維被推翻，霍梅尼結(jié)束在巴黎的流亡返回伊朗，伊斯蘭政權(quán)并未能馬上建立。一時間魚龍混雜，各種政治勢力紛紛走上舞臺，斗爭非常復(fù)雜。1980年又爆發(fā)了兩伊戰(zhàn)爭，那時哈梅內(nèi)伊與貝赫什提、拉夫桑賈尼等人組成伊斯蘭革命委員會，輔佐霍梅尼先后將巴扎爾甘、巴尼薩德爾和人民圣戰(zhàn)者組織等政敵打倒，鞏固了伊斯蘭政權(quán)。為此，霍梅尼團隊也付出了沉重的代價，貝赫什提、拉賈伊等一批親信和骨干遇刺身亡，哈梅內(nèi)伊和拉夫桑賈尼遇刺受傷。1981年，哈梅內(nèi)伊在德黑蘭一個清真寺演講時被一個冒充記者的兇手投擲的雷管炸傷了右臂。至今哈的右臂癱瘓，每當(dāng)哈梅內(nèi)伊接見客人前，他的禮賓官都會提醒客人見哈時用左手握手。
　　1981年，在伊朗伊斯蘭共和國第二任總統(tǒng)穆罕默德·阿里·拉賈伊遭暗殺后，哈梅內(nèi)伊接任伊朗總統(tǒng)，并于1985年——1989年期間蟬聯(lián)。1989年6月4日，霍梅尼逝世之后，經(jīng)選舉領(lǐng)袖的專家議會推選，哈梅內(nèi)伊當(dāng)選繼任領(lǐng)袖。
　　哈梅內(nèi)伊執(zhí)政18年，領(lǐng)導(dǎo)了伊朗的戰(zhàn)后重建，經(jīng)歷了與歐盟的拉什迪風(fēng)波、第一次海灣戰(zhàn)爭、“9·11”事件后的阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭和當(dāng)前的核危機，執(zhí)著地堅持著他反美和伊斯蘭化的政治理念。他充分利用伊斯蘭政權(quán)的特殊政治結(jié)構(gòu)，將總統(tǒng)和政府推到臺前，他在幕后掌控，用更換總統(tǒng)的辦法來調(diào)整政策，自己則進退自如。
　　作為“領(lǐng)袖”，哈梅內(nèi)伊對伊朗的對外關(guān)系究竟有多大影響？美國卡內(nèi)基基金會的研究員薩賈德普爾認(rèn)為，現(xiàn)在是哈執(zhí)政17年來對伊朗外交政策最有影響的時刻。最重要的是，他是核問題的掌舵人。他既不主張與西方對抗，也決不討好西方。他不會向美國挑釁，但總要保持一點緊張。
　　筆者在伊朗工作多年，與哈梅內(nèi)伊謀面的機會不多，他給我的印象是溫文爾雅，能言善辯，宗教意識和為伊朗謀求大國地位的欲望同樣強烈。與伊朗其他領(lǐng)導(dǎo)人一樣，哈梅內(nèi)伊對中國十分友好。他多次向筆者或我國領(lǐng)導(dǎo)人坦承地表示，他不相信共產(chǎn)主義，但對中國十分敬仰，希望加快發(fā)展伊中關(guān)系。他坦言，伊朗領(lǐng)導(dǎo)層對許多問題有分歧，唯獨對華關(guān)系無人有異議。
　　作為一個神職領(lǐng)袖，哈梅內(nèi)伊在對外交往中對宗教的規(guī)范十分執(zhí)著。例如，外國元首為他舉行國宴時，他不能容忍與女賓同桌。他在德黑蘭寓所會見外國元首時要求客人像他一樣席地而坐，以至于1991年86歲高齡的楊尚昆主席拜訪他時也不得不盤腿而坐。
　　經(jīng)歷了28年的伊朗伊斯蘭革命，已經(jīng)走到十字路口，當(dāng)前還面臨著核危機和與美國的緊張對峙。伊朗人民期待著哈梅內(nèi)伊能帶領(lǐng)自己的航船駛向富強的彼岸。