奇異的搶婚文化

　　如果你到非洲旅行，可能會看到這樣的景象：幾個臉膛黝黑的小伙子，頭插鴕鳥翎毛、腰纏斑豹毛皮、手持紅纓長矛、架著一個衣飾漂亮的姑娘，正在雜草叢生的鄉(xiāng)間小路上奔跑。身后不遠處，另幾個類似裝束的漢子，高聲叫喊，玩了命地追趕。如果見到這么驚險的景象，你可不要見義勇為，英雄救美。因為人家不是要劫色，而是在舉行婚禮。
　　這樣一種婚禮，被稱為“搶婚”，在世界上不少地方都有，其中又以非洲最多。東非部族繁多，婚禮五花八門。搶婚在東非至少有三四百年的歷史。搶婚現(xiàn)象顯然是同東非盛行一時的奴隸制聯(lián)系在一起的。
　　現(xiàn)在有的部族仍沿用搶婚的形式，聚眾搶人，為的是使婚禮顯得熱鬧、有趣。這種“模擬搶婚式”的婚禮，在烏干達北部的蘭戈族和阿盧爾族，在肯尼亞中部的基庫猶族和醅迪羅族，都不罕見。
　　這些地方的搶婚經(jīng)過是這樣的，一對青年男女相愛后，雙方家長選定一個吉日良辰給他們完婚。清早，新娘打扮得漂漂亮亮，手拿葫蘆到牛欄擠奶，或頭頂瓦罐到河邊汲水。預(yù)先埋伏在路邊草叢中的新郎及其伙伴們，手執(zhí)長矛，一擁而上，將她或拉或拖，搶劫而去，她佯裝反抗，高呼“救命！”“救命！”。她的兄弟們早有準備，聞聲而來，追趕“竊賊”。追趕一陣，適可而止。新娘被搶到新郎家，腰里當(dāng)即給系上一條皮帶子，表示“拴牢跑不掉”，結(jié)果新娘只好“被迫”成婚。
　　
　　“追”來的婚姻
　　
　　不過在其他地方，有情男女并不是都那么順利和隨心如愿。在烏干達北部的阿喬利族、東部的布吉蘇族和肯尼亞中部的卡倫金族，有些互相愛慕的青年男女，由于父母的強烈反對，或由于男方拿不出高額的彩禮，就很難如愿成婚。
　　在走投無路的困境下，他們往往被迫采取傳統(tǒng)的搶婚形式，來實現(xiàn)自己對理想另一半的追求。男青年會邀集幾個同情自己的伙伴，帶上傳統(tǒng)的武器——長矛和弓箭，伺機將女友“綁架”而走。當(dāng)然男方是真心愛女方的，所以女方事先會被告知，倘若沒被告知，至少自己也早已料到。因此，她不害怕，也不抗拒。當(dāng)如果僅僅這樣就跟男人走，會被人議為私奔，為了打消眾人的懷疑，她會可以作些掙扎姿態(tài)，以表明她是“被人強行劫走”。這樣，有情人終成眷屬。原來反對的父親和其他親人，見生米煮成熟飯，也只好默認。更何況，等以后有個小孩在面前叫一聲“爺爺”、“奶奶”，你還想怎樣？
　　在烏干達和肯尼亞邊界兩側(cè)的卡拉莫加族和圖爾卡納族居住的某些偏遠地區(qū)，“女跑男追”成為一種新穎的求愛方式，女子放開腿奔跑，而且往往是向人跡罕至的草叢或有野獸出沒的林莽中跑。男子則緊緊追趕，若追得上，她就攜他到父母面前求婚。若跑不過那個女的，那只能說你太丟人了；如果不敢去追，即使姑娘喜歡你，那對不起，她也不會主動回頭跟你舉行婚禮。
　　這種由搶婚演變而成的求婚方式，被稱作“追婚”。在國外，古代希伯來人、阿拉伯人、希臘人、條頓人都曾行此婚俗。
　　
　　搶之前沒調(diào)查，很危險
　　
　　在近現(xiàn)代，世界上有些地區(qū)也行這種婚俗。如印度奧里薩邦的坎德人、印度尼西亞龍目島的薩薩克人、老撾北部的芒人、西伯利亞的楚克奇人、英國的蓋爾人、俄羅斯南部的哥薩克人，以及歐洲和非洲某些地區(qū)的居民，都曾有或仍保留搶婚遺俗。
　　搶婚是一種古老的婚姻形式，由于當(dāng)時的原始和封建性質(zhì)，往往帶有強制性，到了后來才成為象征性的表演。其實，搶婚也有細分，主要有“暴力搶婚”與“摹擬搶婚”兩種。前者往往不經(jīng)過媒聘，純粹訴諸武力。搶親后通過媒人說合，如果男女兩家得到諒解，便可正式成婚；如果說合不成，也可能因此結(jié)下怨恨，有的甚至男女兩家進行械斗，長期成冤家。但如今更多的情況下是摹擬式的帶鬧劇色彩的“搶婚”。
　　另外，搶婚作為一種婚姻儀式，比較簡單，所需要的彩禮也很少，所以多為家景貧寒者所采用?，F(xiàn)代社會中自由婚姻增多，因此搶婚實際上已改變它原來的意義，但搶婚作為婚禮的儀式依然保留，中國西南云、貴、川、藏等省區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)也有這樣的婚姻儀式。
　　有的男青年由于團隊人手不夠，自己體質(zhì)不過關(guān)，在搶婚時反被猛女打傷、甚至打敗，偷雞不成倒蝕一把米。有的因為沒有深入群眾，調(diào)查不周，竟把老寡婦搶到手，這個時候你反悔也沒辦法，只能怪自己了。
　　在印度尼西亞的龍目島，到現(xiàn)在也仍盛行著奇怪的搶婚習(xí)俗。情況往往是許多男子對一個女子產(chǎn)生愛情，為保證事情皆在掌控之中，其中與女子感情最紅火的男子先與女方密約好，在某個良辰吉日進行搶婚。
　　密約“外逃”的男女雙方，躲在無人知曉的地方，但是，此事也須有勞當(dāng)?shù)氐拇彘L。事后，女方家人四處尋找女兒，如果在途中不巧相遇，或男女藏匿的地方被發(fā)現(xiàn)，爭奪戰(zhàn)便隨之登場。
　　這時，男方面臨兩種情況，要不搶走女方再躲起來，然后躲過女人家人的搜捕，隨后立即成婚；倘若女方不幸被其家人搶回，則宣布婚姻無望。不過這時，男方是不會甘心的，還會第二次搶婚。在這種情況下，為了得到第二次機會，男方必須罰賠女方20頭牛等物品，一般說來，女方的家人是通情達理的，到最后一切問題會順利解決，而按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，解決問題的一切費用均由男方支付。
　　或許，我們現(xiàn)代人對這種婚姻習(xí)俗頗覺稀奇，其實，這是遠古時期母系制向父權(quán)制過渡的一種遺風(fēng)，宛如反映人類遠古歷史的一部真實影劇。
　　
　　搶婚失敗，傷不起
　　
　　越南有好幾個民族都有搶婚的習(xí)俗，其中以苗族較為普通。一個男子相中某個女子后，要先了解這位意中人是否名花有主，如果她還是一朵含苞待放的花，就要準備財物，并著手準備搶新娘的工作。
　　當(dāng)男方摸清了姑娘的活動規(guī)律之后，就邀集一伙親朋好友，在僻靜的地方埋伏好。當(dāng)姑娘路過時，他們蜂擁而上，把姑娘逮住，“綁架”回家，安置在嚴密的房間里。接著殺豬宰羊設(shè)宴，慶祝搶婚成功。第二次再通知姑娘的父母“你的女兒被搶了”，免得他們牽腸掛肚。
　　第三天，男方還得托媒人到女家說親，當(dāng)然，女方家一般都是同意這門親事的，因為女兒在之前可能跟男方干柴烈火過了，不同意的話女兒還可能離家出走，搞不好女兒還沒了。同意之后，按照苗族規(guī)矩舉行一定的儀式。不過，同意歸同意，男方還是要出一些錢物做聘禮。
　　不過，俗話說，女人的心，秋天的云。姑娘被男方搶過來之后，如果發(fā)現(xiàn)這個人并非想象中的白馬王子，也并非沒有后路可退。這時姑娘可以設(shè)法逃跑，逃跑時要不就得突破層層險阻，要不就等待最佳時間利索脫身。如果逃跑成功，男方也就認命了，再去搶會被女方極度鄙視。認命之后還得向女方賠禮，一般送去一只雞，一些酒和現(xiàn)金，彌補姑娘被搶過程的精神損失。不僅如此，還得向女方的村寨加倍贈送食物和錢?？梢赃@么說，如果男子搶了一個姑娘，她還逃跑了，男子就丟臉丟到家了。
　　這種搶婚習(xí)俗，流傳已久。如果雙方早已相愛，那么搶婚就只是一種形式，男女雙方心里都有底。當(dāng)然也有男方一廂情愿的，這時只有女方的家庭有權(quán)出來援救，而其他人，甚至女子的情人也無權(quán)干涉，只能坐等事態(tài)發(fā)展，心中有苦無處伸。