來信

　　回到原點再出發(fā)
　　中國嬌子青年領(lǐng)袖評選結(jié)果已經(jīng)公布。和往屆一樣，這些青年領(lǐng)袖都被視為各個界別和領(lǐng)域里有勇氣、行動力和信念的人，他們正在做力所能及的事，也正努力成為時代潮流的引領(lǐng)者。
　　“青年”并不是棵純而又純的“山楂樹”，領(lǐng)袖和青年銜接之后，再也不是高不可攀的政治概念。一呼百應(yīng)的時代過去之后，眾聲喧嘩所帶來的潛能才能獲得極致釋放，青年才有可能成為領(lǐng)袖，青年領(lǐng)袖才有可能脫穎而出。
　　本期所刊登的編輯部文章《回到原點》，對過往青年領(lǐng)袖評選結(jié)果作了認(rèn)真和深刻的反省。
　　青年似乎并不成熟，因此可以試錯，但青年領(lǐng)袖的評選不可以試錯，他畢竟是在為后來者樹立標(biāo)桿，也需要建立自己的核心價值評估體系。
　　于是，回到原點之后的再出發(fā)，更值得期待。
　　楊錦麟（鳳凰衛(wèi)視）
　　
　　《一個小販的兩次死刑》
　　像夏俊峰這種被城管抓走的事，通常有以下幾種結(jié)局：1、被打一頓，托情交錢放人給東西；2、被打一頓，交錢……3、被打死，夏家有冤難伸，四處上訪。會不會關(guān)進精神病院不知道；4.夏俊峰現(xiàn)在這種情況。這是城管們想不到的。
　　——足球教練(新浪網(wǎng)友)
　　
　　當(dāng)一個暴力集團把一家人的一線生機給斷掉的時候，你能指望這個人怎么冷靜？城管的暴行幾乎天天在發(fā)生，群眾的譴責(zé)和罵聲不絕于耳，但管理者幾乎充耳不聞，因為沒有你的赤貧就不會有利益集團的暴富，而城管就是這一秩序的有效維護者。
　　——新浪北京手機用戶
　　
　　不論怎么判，沒有一個人會是當(dāng)中的勝利者。母親，妻子，孩子，不僅僅只有夏俊峰，申凱也是一樣。只是制度下的犧牲者。我有理由相信，任何一個血的教訓(xùn)，都將是體制進步的前奏，只是這樣的道路是否走得讓人過于寒心。
　　——杉_小戴（新浪網(wǎng)友）
　　
　　夏是小販與城管這一矛盾的犧牲品，但他是否會白白犧牲更值得當(dāng)權(quán)者反思。
　　——岳西黃（新浪網(wǎng)友）
　　
　　《張聞天 “廬山會議”之后》
　　看了報道，感覺張聞天有為人民服務(wù)的誠意，但在政壇會被貶為“書生氣”。當(dāng)我們這個國家的政權(quán)打壓這種誠意和“書生氣”，必然導(dǎo)致國家災(zāi)難?！扒笆虏煌?，后事之師”，現(xiàn)在有沒有這種狀況？當(dāng)年導(dǎo)致這狀況的人都逃脫不了歷史的宣判，今人能逃脫得了嗎？
　　——張仁瀚（新浪網(wǎng)友）
　　
　　翻開歷史，因為內(nèi)斗，站隊站錯了導(dǎo)致一幕幕人生悲喜劇。只要體制不改，不將權(quán)力爭斗由暗斗改為明斗，這樣的悲喜劇就會一直演繹下去。
　　——清溪漁夫（新浪網(wǎng)友）
　　
　　
　　《肉蒲團》觀影記
　　本刊記者 黃婷婷
　　到香港，不能不看《3D肉蒲團》。結(jié)束工作后，攝影師和我一致決定犧牲些許睡眠時間，安排一場精神宵夜
　　按理說，這部奇片已經(jīng)上映了將近一個月，眼下又已經(jīng)是接近午夜場的時段，應(yīng)該沒什么觀眾再去追捧；買票選位時才發(fā)現(xiàn)我們錯得離譜，險些買不到票。
　　電影已經(jīng)開場10分鐘，摸黑找位子的時候，周圍的觀眾不時發(fā)出微妙的低笑或放肆的大笑，其間還夾雜著擲地有聲的國語嘆詞，“我次奧”。我瞬間明白了這部電影備受追捧的原因。
　　在接下來一個多小時的觀影時段里，各色笑聲和嘆詞不絕于耳，和情景喜劇的罐頭笑聲似的，讓我難以完全融入大銀幕精心營造的情色世界。或許這正體現(xiàn)了編劇的良苦用心吧：在各種重口味、大尺度的橋段之間安排密集的笑點，以化解觀者的尷尬。
　　從情節(jié)層面說，這部奇片雜糅了《大開眼界》（Eyes Wide Shut）、《燈草和尚》、《滿清十大酷刑》的經(jīng)典橋段，拼貼功力著實有待提高，但它勝在想象力奇詭、尺度層次豐富——從志異式的器官移植術(shù)到色誘宗教人士，無不令人感嘆：只有香港這樣自由多元的國際大都市，才能生出如此奇葩。
　　從技術(shù)層面說，這部電影的3D視效算得上精良，景深構(gòu)建合理，打斗場面的超慢速回放尤其精彩，看得出制作團隊在這方面做了不少功課。影片的美工、道具、服裝、發(fā)型和后期制作，也都像模像樣。即便是拍三級片，香港電影人也有高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，令我頗感敬重。
　　片尾字幕升起之前，半數(shù)觀眾起身離席。和內(nèi)地影院不同，香港影院堅持把片尾字幕放完。為了表達一種莫名其妙的敬意，我也堅持看完了片尾字幕，才離開燈光大作的影院。
　　加德滿都
　　本刊記者 劉子超
　　夜晚最能暴露一個城市。因為不再有白天的干擾，才能與本質(zhì)素顏相見。晚上，我坐在旅館頂樓的陽臺上，整座城市見不到幾盞燈火。加德滿都每天只有三四小時供電，人們早已重新學(xué)會了像祖先一樣生活。僅見的幾盞燈是居民用自家的發(fā)電機驅(qū)動的，它們零散地點綴在一片黑暗里，狗吠聲此起彼伏，但沒有人聲。
　　加德滿都的確更像一個中世紀(jì)的城鎮(zhèn)，還未脫離農(nóng)業(yè)社會的雛形。第二天，我從泰米爾區(qū)穿過老城，來到杜巴廣場。在為數(shù)眾多的神廟間，我看到虔誠的信徒和游走的小販。很多當(dāng)?shù)厝俗谏駨R高高的臺階上，俯視著暮靄下的滾滾紅塵。那是由神廟的香火與摩托車的污染混合而成的。它就像加德滿都這座城市一樣，是兩種看似不可兼容的東西奇怪混合而成的。
　　以一個游客的眼光，我感到很多當(dāng)?shù)厝伺c這個世界是脫軌的。他們在另一個軌道上，按部就班地生活。那些游客的片刻注視，才讓這兩個不同的世界產(chǎn)生交集。在喜馬拉雅山腳下，當(dāng)?shù)厝嗽酒椒捕B(tài)的日子在游客眼中變成異國情調(diào)，而注視本身最終又被轉(zhuǎn)化為消費。這種奇怪的聯(lián)系顯得如此天衣無縫，以至于很少有人會意識到。
　　我的注視最終轉(zhuǎn)化為買吃的。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟越不發(fā)達的國家，食物在日常生活中占有的比例就越大。遍布加德滿都街頭的小食品攤位正是這一論點的佐證。人們的日常生活簡化到非?；镜膶用妗Ｎ屹I了一個直接放在一盆炭火上炙烤的玉米（它幾乎已經(jīng)被烤成黑色了），這種烹飪手法應(yīng)該更接近我們新石器時代的祖先。我在一個賣盜版DVD的小攤前看了幾眼，就有一個十來歲的小男孩問我是否需要sex movie——一切已經(jīng)簡化到了食色的層面。