讓品德教育真正走進(jìn)生活化的研究

　　摘 要：生活中許多情境和事件都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)保意識(shí)。怎樣在教學(xué)中避免脫離現(xiàn)實(shí)生活的空洞說教，把蘊(yùn)涵在生活中的感悟和規(guī)則挖掘出來呢？
　　關(guān)鍵詞：道德內(nèi)涵；公共道德；環(huán)保意識(shí)；現(xiàn)實(shí)生活
　　
　　體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心的感受，生活的體驗(yàn)、情感的體驗(yàn)，能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，引發(fā)道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進(jìn)人的發(fā)展。
　　“心中悟出始知深”，學(xué)生用內(nèi)心的創(chuàng)造與體驗(yàn)去感悟，獲得道德認(rèn)知，對(duì)知識(shí)的理解和掌握也會(huì)更加牢固，因此在教學(xué)中應(yīng)考慮什么時(shí)候?qū)W生需要體驗(yàn)、體驗(yàn)的切入點(diǎn)在哪里，采用怎樣的體驗(yàn)方式等等，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)道德認(rèn)知的產(chǎn)生、形成、發(fā)展過程，幫助學(xué)生更好地獲得道德知識(shí)。當(dāng)然，體驗(yàn)在于實(shí)踐，正如意大利教育家蒙臺(tái)梭利在19世紀(jì)時(shí)提出“實(shí)踐是最好的老師”，學(xué)生只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)了才會(huì)刻骨銘心，終身難忘。
　　《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。而且新一輪課程改革的基本理念之一，就是要加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生的聯(lián)系，加強(qiáng)課程與現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和已有的經(jīng)驗(yàn)，也就是說教育要回歸生活，要重視生活的教育價(jià)值，且生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程。
　　所以在品德與生活的教學(xué)中，我們要特別應(yīng)該關(guān)注兒童正在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活，沒有今天就不會(huì)有明天，要為兒童“把握今天的生活，放眼明天的世界”打下良好的基礎(chǔ)。
　　生活中許多情境和事件都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)保意識(shí)。怎樣在教學(xué)中避免脫離現(xiàn)實(shí)生活的空洞說教，把蘊(yùn)涵在生活中的感悟和規(guī)則挖掘出來呢？
　　當(dāng)前學(xué)校的品德教育脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活是品德教育中存在的嚴(yán)重問題。局限于書本的世界內(nèi)，回避了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地創(chuàng)造了“純而又純”的教育，基本靠說教進(jìn)行德育教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活、世界溝通起來。思想品德教學(xué)也就無法真正觸及到兒童真實(shí)的內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到，體驗(yàn)不到也用不到，這樣的學(xué)習(xí)也成為一種無意義的學(xué)習(xí)。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。
　　所以，品德教學(xué)必須回歸兒童世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界，關(guān)注實(shí)踐的過程，注重情感的體驗(yàn)，才能促進(jìn)良好的道德行為習(xí)慣的形成，有利于學(xué)生融入生活。
　　按照《小學(xué)生的日常行為規(guī)范》的要求，我確定了“好習(xí)慣伴我行”的教育主題。通過討論、表演、自我檢查、同伴之間互相監(jiān)督、展開評(píng)比，每周進(jìn)行一次“文明之星”的評(píng)比活動(dòng)。
　　通過開展一系列活動(dòng)，學(xué)生吃零食、亂扔垃圾等現(xiàn)象越來越少，學(xué)風(fēng)有了很大的進(jìn)步，班風(fēng)有了明顯的改善。
　　把學(xué)生課堂上接觸的書本世界與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，使課堂教學(xué)真正觸及到兒童的內(nèi)心深處，能對(duì)兒童心靈產(chǎn)生觸動(dòng)。《祖國(guó)我愛你》一課中，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)國(guó)旗，做一做、畫一畫國(guó)旗，進(jìn)行了感知、操作、體驗(yàn)，學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼，了解了國(guó)旗的顏色、圖案，產(chǎn)生了愛國(guó)熱情。在品德課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生了解到漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，知道新疆有多少個(gè)民族，從中了解我們生活在祖國(guó)的大家庭里，各民族要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處。
　　讓品德教育真正走向生活。品德教育源于生活，我注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行挖掘。了解身邊的資源，開展低碳活動(dòng)。讓每位學(xué)生知道我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)我們身邊的資源，節(jié)約用紙、電、天然氣等資源，不要隨意的浪費(fèi)。
　　提供“玩”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在玩耍實(shí)踐中體驗(yàn)品德與生活的課程是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性，是在教師的指導(dǎo)下，提供玩的機(jī)會(huì)讓學(xué)生直接參與各種教學(xué)活動(dòng)，在“玩中學(xué)”“做中學(xué)”產(chǎn)生情感體驗(yàn)。因此，教學(xué)中對(duì)于兒童難以身臨其境去直接體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，可向兒童提供虛擬情境，通過情境的創(chuàng)設(shè)，形成十分活躍的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童相應(yīng)的體驗(yàn)。我的做法是：回歸生活，走出課堂在“玩中體驗(yàn)”。這樣，兒童是在真實(shí)的生活實(shí)際中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展，重視教學(xué)與兒童生活世界的聯(lián)系，能讓教學(xué)對(duì)兒童變得有意義。
　　《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“道德存在于生活”人的感情是在一定的生活情境中產(chǎn)生的，因此在教學(xué)中，我們應(yīng)該運(yùn)用實(shí)物、圖片、錄像、多媒體等教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)生活情境，把學(xué)生帶入特定的生活環(huán)境中，讓他們?cè)谇榫持腥缫娖淙?，如聞其聲，如臨其境，在生活情境中體驗(yàn)、產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感。
　　（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第四十九中學(xué)）