心理素質(zhì)論

　　 心理素質(zhì)是學生社會化成熟程度的標志。人無論是認識世界，還是改造世界，都必須以正確地反映客觀世界為前提。學界對心理素質(zhì)重要性的看法較一致，但對心理素質(zhì)內(nèi)涵的理解分歧頗大。筆者認為，心理素質(zhì)是與身體素質(zhì)相對的概念，兩者的有機結(jié)合構(gòu)成了人的整體素質(zhì)。本文將心理分為應(yīng)對自然界、社會生活和自我發(fā)展的反映三種。相應(yīng)地，教育應(yīng)培養(yǎng)學生的這三類素質(zhì)。
　　 一、應(yīng)對自然界的反映，培養(yǎng)學生遵守技術(shù)規(guī)范的素質(zhì)
　　 可將這部分內(nèi)容細分為數(shù)學、宏觀科學和微觀科學三部分。數(shù)學分層次教學內(nèi)容可分為：小學的數(shù)和形的四則運算及變化；中學的數(shù)量關(guān)系、空間形式及其應(yīng)用等。有關(guān)宏觀科學素質(zhì)，主要讓學生從了解諸如熱氣升騰、河水下流等自然現(xiàn)象入手，分析背后隱藏的科學原理及應(yīng)用之可能，培養(yǎng)學生遵循科學、勇于探究的精神。有關(guān)微觀科學素質(zhì)，可以引導學生從生活中常見的自然現(xiàn)象入手，引導學生在分子、原子、電子等水平上理解同化異化、有機合成等變化原理，培養(yǎng)科學探究精神。
　　 培養(yǎng)學生應(yīng)對自然的素質(zhì)，類似于傳統(tǒng)的科學文化教育，對應(yīng)于數(shù)、理、化、生、地等自然科學課程，但應(yīng)注意：（1）理論性較傳統(tǒng)課程淺顯。我國現(xiàn)行文化課程理論性過于艱澀，已成為學生學習負擔過重的主要原因，理應(yīng)作相應(yīng)調(diào)整。（2）注重與學生成長、社會生活相結(jié)合，引導學生自主研究探索，既彌補了傳統(tǒng)課程研究性成分不足的問題，又為學生的研究性學習留下空間。此“素質(zhì)”正是我國教育所缺的，做這樣的處理更有助于減輕學生過重的學習負擔，提高學生研究創(chuàng)新的能力。
　　 培養(yǎng)青少年科學文化素質(zhì)的途徑是通過游戲、生活、實驗等實踐活動在其幼稚空白的大腦皮層上形成行之有效的應(yīng)對外部世界的態(tài)度和科學方法，養(yǎng)成合乎技術(shù)規(guī)范的行為習慣，為逐步架構(gòu)自己的思想體系作準備。用黃全愈博士的話說是解決“好不好”的問題，而不是去練習徒勞無益的“像不像”的問題 ［1］。
　　 二、應(yīng)對社會生活的反映，培養(yǎng)學生遵守社會規(guī)范的素質(zhì)
　　 人的本質(zhì)在于它是一切社會關(guān)系的總和 ［2］，素質(zhì)教育必須培養(yǎng)青少年應(yīng)對社會上的各種人際關(guān)系，實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代人的目的。之所以提出應(yīng)對社會生活的素質(zhì)，是因為這方面的素質(zhì)太重要了?！吧鐣P(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。人非生而知之，傳統(tǒng)課程中沒有相應(yīng)的教學內(nèi)容?，F(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)青少年雖然摒棄了傳統(tǒng)“不合作”的陳腐觀念，而在實際情景中，大多數(shù)青少年仍囿于“小而全”、“不求人”的行為之中。在學校，學生只要“得分高”，評價體系就顯示他素質(zhì)“高”。而現(xiàn)實中，這個同學可能很少有朋友，一點兒也不會與人相處，甚至與鄰居都不會相處。這種人除會做死題目外，見人臉就紅，張嘴就得罪人，融入社會都困難，何指望他建設(shè)社會？許多治安、刑事案件往往是因為學生之間不寬容、不會相處引起的，有的手足相殘，有的弒母犯上，甚至有的博士也處理不好簡單的人際關(guān)系。至于因此造成的效率低下、資源浪費等損失，統(tǒng)計起來絕非是小數(shù)，如果將此解釋為“突發(fā)事件”而束之高閣，顯然是無所作為的消極思想。如果聽之任之，“突發(fā)事件”必將繼續(xù)發(fā)生而成為“必發(fā)事件”。所以，加緊研究及培養(yǎng)學生的社會素質(zhì)已經(jīng)到了刻不容緩的地步！
　　 社會素質(zhì)包括：（1）與個人的關(guān)系。培養(yǎng)誠實、守信的品質(zhì)，讓學生學會互相幫助、互相關(guān)心，與人友好相處。（2）與群體的關(guān)系。培養(yǎng)學生勤于溝通、熱心合作、樂于助人、善于競爭的品質(zhì)，提高調(diào)動對方參與、團結(jié)互助、共同進步的活動本領(lǐng)，深刻理解集體對于個體的意義，使人性在集體生活中得到鍛煉、升華。（3）與社會的關(guān)系。培養(yǎng)學生具有良好的社會道德品質(zhì)；引導學生關(guān)心社區(qū)、政區(qū)、國家大事，關(guān)心社會事件對自己未來生活質(zhì)量的影響，積極參與社會活動；幫助學生形成與時俱進的人生價值觀，促進直至引領(lǐng)社會進步。
　　 三、應(yīng)對自我發(fā)展的反映，培養(yǎng)學生自我反省的素質(zhì)
　　 人反映外部客觀世界必以對自身內(nèi)部主觀世界的正確認識為前提。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會的成員盲目對待人生的時代已經(jīng)結(jié)束，嚴格自我管理、挖掘自身潛能、邁向人生輝煌的時代已經(jīng)到來?，F(xiàn)實社會生活中，有些青少年迫于日益嚴峻的競爭壓力，往往自暴自棄、自殘自戕，價值觀的改造落后于社會發(fā)展的步伐，在紛紜復雜的社會變革面前不知所措，意志鈍化、理想泯滅，以致美好人生剛剛起步而方寸之心卻已先亂，以這樣的素質(zhì)怎能適應(yīng)現(xiàn)代社會呢？而許多學校又整天忙于教學生機械做題，沒有時間幫助學生整理思緒，造成許多學生厭學、逃學。這些迷失人生努力方向的學生，往往以制造“突發(fā)事件”為能事，給社會帶來一定危害。從心理學角度看，啟迪學生的自我意識，既可避免許多“突發(fā)事件”，又能使許多肇事者通過自我管理、自我激勵而成為社會的有用之才。
　　 自省素質(zhì)包括：（1）自我肯定。解決學生生存的問題，培養(yǎng)學生正視自己與現(xiàn)實的關(guān)系，冷靜處理身邊的各種矛盾，理智調(diào)適負面情緒，努力達到適應(yīng)環(huán)境、悅納自己。（2）自我激勵。激發(fā)上進心，謀求主動發(fā)展。作為學生的引導者，教師必須幫助學生建立與社會發(fā)展相平衡、相協(xié)調(diào)的與時俱進的現(xiàn)代價值觀，引導學生正確審視現(xiàn)狀，激發(fā)學生的高層次需要，幫助學生設(shè)定人生目標，激起學生希望滿足的動機，鼓勵學生采取有效的行動，最終達成希望的目標。生存與發(fā)展是學生必須學會的兩項自我管理的本領(lǐng)，培養(yǎng)學生的自省素質(zhì)，是落實“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的具體體現(xiàn)。
　　 參考文獻：
　　 ［1］黃全愈.“創(chuàng)造性”能不能教.中國青年報·冰點.2000-04-05.
　　 ［2］馬克思恩格斯選集.第一卷：18.
　　 （作者單位 江蘇省淮安市淮陰區(qū)教師進修學校）