主題十四:體驗(yàn)體育盛會(huì)

　　一場(chǎng)體育盛會(huì)，就是世界各民族文化碰撞、交流，相互促進(jìn)與提高的盛會(huì)，也是世界各族人民共建友誼大廈的盛會(huì)，更是世界各族人民愛國(guó)熱情大激發(fā)、大釋放的盛會(huì)，還是世界各族人民團(tuán)結(jié)合作、共建和諧、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展的盛會(huì)。
　　綜觀2010年高考語(yǔ)文試題，以“和諧、合作、友誼”為主題的閱讀和寫作試題備受命題者青睞。在閱讀方面，高考語(yǔ)文江西卷中的現(xiàn)代文閱讀《死亡盛宴：古羅馬競(jìng)技慶典與帝國(guó)秩序》，高考語(yǔ)文湖南卷中有關(guān)“志愿精神和志愿行動(dòng)”的現(xiàn)代文閱讀等，都與體育有密切聯(lián)系。而在寫作方面，2010年高考語(yǔ)文廣東卷的命題作文“與你為鄰”從體育角度來(lái)看，體現(xiàn)了友誼與合作精神；北京卷的命題作文“仰望星空與腳踏實(shí)地”體現(xiàn)了理想與奮斗精神；天津卷話題作文“我生活的世界”體現(xiàn)出和諧與合作精神；浙江卷命題作文“角色轉(zhuǎn)換之間”則追問(wèn)我們每一個(gè)人在人生的競(jìng)技場(chǎng)上應(yīng)扮演怎樣的角色。考生在備考時(shí)，也要適當(dāng)關(guān)注一下體育方面的內(nèi)容。
　　
　　
　　體育頌
　　□［法國(guó)］顧拜旦
　　
　　啊，體育，天神的歡娛，生命的動(dòng)力！你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動(dòng)不已。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。
　　啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑微，要看他是被可恥的欲望引向墮落還是由健康的力量悉心培育。沒(méi)有勻稱，便談不上什么美麗。你的作用無(wú)與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一，可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律；使動(dòng)作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。
　　啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了在社會(huì)生活中追求不到的公平合理，任何人要想超過(guò)速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。
　　啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含意是敢于搏擊。若不為此，敏捷強(qiáng)健有何用？肌肉發(fā)達(dá)有何義？我們所說(shuō)的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過(guò)慎重考慮的深思熟慮。
　　啊，體育，你就是榮譽(yù)！榮譽(yù)的贏得要公正無(wú)私，反之便毫無(wú)意義。有人耍弄見不得人的詭計(jì)，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的折磨，有朝一日被人識(shí)破，就會(huì)落得名聲掃地。
　　啊，體育，你就是樂(lè)趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂(lè)的人更加甜蜜。
　　啊，體育，你就是培養(yǎng)人類的沃土！你通過(guò)最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體；防病患于未然，使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪：希望后代長(zhǎng)得茁壯有力，繼往開來(lái)，奪取桂冠的榮譽(yù)。
　　啊，體育，你就是進(jìn)步！為人類的日新月異，身體和精神的改善要同時(shí)抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕；告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大能力而又無(wú)損害健康的肌體。
　　啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。它在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年互相尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。
　?。ㄟx自《顧拜旦文選》）
　　
　　這篇散文詩(shī)的特點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧，結(jié)構(gòu)精巧，匠心獨(dú)運(yùn)。語(yǔ)句的合轍押韻使得這篇散文詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，給人以流動(dòng)之美與和諧之美。這是我們?cè)趯懽鞔祟愺w裁文章時(shí)要借鑒的寫作技法。本文是一首體育贊美詩(shī)，特別是第二人稱手法的運(yùn)用，讓人有一種撲面而來(lái)的親切感和清新感。另外，本文從多個(gè)角度寫作的手法也值得稱道。作者從體育的作用、意義、內(nèi)在、外在、歷史、現(xiàn)實(shí)等諸多方面去贊美、謳歌其偉大，使文章顯得氣勢(shì)磅礡。
　　
　　
　　魯迅的體育情結(jié)：不為最先不恥最后一脈相承
　　□馬承鈞
　　
　　在魯迅先生55年的短暫生命中，曾舉行過(guò)11屆奧運(yùn)會(huì)（當(dāng)時(shí)中國(guó)稱“萬(wàn)國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)”）。從他1906年棄醫(yī)從文時(shí)算起，也經(jīng)歷了8屆奧運(yùn)會(huì)。
　　雖然他并無(wú)記述奧運(yùn)會(huì)的文字存世，但他著作中的體育情結(jié)仍激勵(lì)著后人。
　　魯迅先生自小就有體育情結(jié)，早年在南京求學(xué)時(shí)，就愛騎馬，每天都要跑一兩個(gè)鐘頭，還開始用“戛劍生”“戎馬書生”等別號(hào)，甚至刻了一枚“文章誤我”的印章?？吹贸?，年少氣盛的魯迅很有點(diǎn)“尚武”之風(fēng)。后來(lái)他去日本留學(xué)，在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)，自然懂得“生命在于運(yùn)動(dòng)”的道理。這期間他還學(xué)過(guò)柔道，且有一定的功夫。后來(lái)他在一篇文章中說(shuō)，一次夜里途經(jīng)某墳地，忽見一形同鬼魅的東西，便上前飛起一腳，直踢得那家伙哇哇亂叫，抱頭鼠竄，原來(lái)是個(gè)裝神弄鬼的盜墓賊。足見魯迅擁有良好的體質(zhì)和攻擊能力。魯迅還喜歡登山和遠(yuǎn)足，在杭州、紹興任教期間，他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生或邀請(qǐng)友人到孤山、北高峰、會(huì)稽山等處爬山，順便采擷植物標(biāo)本或拓碑考古。他在紹興府中學(xué)學(xué)堂任監(jiān)學(xué)兼博物教員時(shí)，還和其他老師一起帶領(lǐng)學(xué)生去南京、金華、寧波等地遠(yuǎn)足，游覽。讀過(guò)生物學(xué)的魯迅，深知健康的身體對(duì)人生至關(guān)重要，不僅有利于事業(yè)，還能給下一代遺傳優(yōu)良基因，所以他在體育教育和兒童培養(yǎng)上具有前瞻性。他反對(duì)一味復(fù)古的所謂“國(guó)粹體育”。他贊同“拿來(lái)主義”，認(rèn)為“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！我們?nèi)ツ梦餮篌w操，不是簡(jiǎn)單搬運(yùn)他們的招式，應(yīng)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)體育以‘靜’為主的特點(diǎn)，取其精華，排其糟粕”。這說(shuō)明魯迅在體育上提倡洋為中用，是主張“與國(guó)際接軌”的。
　　關(guān)于競(jìng)技體育，魯迅有一段精彩的文字，寫在1925年的雜文《最先與最后》中：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”魯迅為最后一名選手自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)拼搏而謳歌，也向?yàn)閳?jiān)持到底的選手喝彩的看客們致敬。其“不為最先，不恥最后”的觀點(diǎn)與今天弘揚(yáng)的“重在參與”“和平友誼”的奧運(yùn)精神完全一脈相承，可見魯迅先生早就對(duì)奧運(yùn)的精髓心領(lǐng)神會(huì)矣。
　　可惜在從事職業(yè)寫作之后，日益繁重的“用筆戰(zhàn)斗”使魯迅忽略了鍛煉，加之反動(dòng)勢(shì)力的迫害、“友軍”的暗箭等嚴(yán)峻的政治態(tài)勢(shì)，令他根本無(wú)緣體育運(yùn)動(dòng)，連外出散步都不可能了。這使魯迅身體的抵抗力和免疫力急劇下降，直至日益陷入谷底，最終英年早逝！即使如此，晚年的魯迅仍對(duì)年輕時(shí)熱衷的體育活動(dòng)念念不忘，充滿眷戀。1935年1月29日他在致蕭軍、蕭紅的信中云：“運(yùn)動(dòng)原是很好的，但這是我在少年時(shí)候的事，現(xiàn)在怕難了。我是南方人，但我不會(huì)弄船，卻能騎馬。先前是每天總要跑它一兩點(diǎn)鐘的。然而自從升為‘先生’以來(lái)，就再?zèng)]有工夫干這些事了?！?br/>　　值得一提的是：1927年前后，魯迅曾兩次應(yīng)邀去香港講學(xué)。熱愛騎馬的他本也想去看看賽馬，卻因故未能遂愿。80年后的今天，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)比賽在香港舉行，先生地下有知，也該含笑了。
　?。ㄟx自《山西日?qǐng)?bào)》2008年8月1日，有刪改）
　　
　　本文的立意較為深刻，從魯迅先生的體育情結(jié)入手，選取魯迅先生一生中典型的與體育有關(guān)的事件，以魯迅先生對(duì)體育的精彩論斷為主要情感線索，體現(xiàn)了“重在參與、和平友誼”等奧運(yùn)精神的傳承性和創(chuàng)新性。本文在構(gòu)思上頗具匠心，首尾呼應(yīng)，引線串珠，巧妙勾連，詳略得當(dāng)。文章以?shī)W運(yùn)開頭，以?shī)W運(yùn)作結(jié)，從魯迅少年時(shí)代的體育情結(jié)到棄醫(yī)從文后的體育思想，從魯迅文學(xué)作品中的體育情結(jié)到魯迅生活中的體育情愫，娓娓道來(lái)，條理清晰。
　　
　　
　　奧運(yùn)英雄
　　□仲?gòu)?br/>　　
　　英雄，閃爍著萬(wàn)丈光芒
　　照耀在奧運(yùn)會(huì)的每座賽場(chǎng)
　　一塊獎(jiǎng)牌
　　手捧勝利之歌
　　站在國(guó)家和榮譽(yù)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上
　　沿途灑下的汗水
　　
　　堅(jiān)貞不屈，拼搏到底
　　奧運(yùn)英雄，站在冠軍一直站著的地方
　　汗水周圍四面八方的鮮花與掌聲
　　把燦爛的笑容寫進(jìn)
　　英雄和史詩(shī)
　　英雄你好，沿著民族榮譽(yù)向上攀登的祖國(guó)
　　懷抱著夢(mèng)想。一些鮮花和掌聲爆炸開來(lái)
　　天地中央的英雄把堅(jiān)強(qiáng)與微笑做成速度和力量
　　在天地之間飛翔，二○○八年的北京
　　許多勝利歌聲飛來(lái)飛去的地方
　　奧運(yùn)英雄的偉大笑容，在勝利中飄蕩
　　（選自《金立》2008年8月）
　　
　　這首詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)，雖沒(méi)有華麗的辭藻，但卻抒發(fā)出了詩(shī)人真摯的情感。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)奧運(yùn)英雄的贊美之情，贊美奧運(yùn)英雄用汗水換來(lái)鮮花和掌聲，為民族為國(guó)家贏得榮譽(yù)和光榮。這首詩(shī)選取的意象非常典型，如賽場(chǎng)、領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、汗水、鮮花、掌聲、笑容、史詩(shī)等。這些意象由對(duì)英雄的贊美之情這根紅線貫串起來(lái)，全部都圍繞中心意象“英雄”進(jìn)行烘托映襯，可見詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。
　　【張宇／供稿】
　　
　　
　　我看殘奧會(huì)
　　□周國(guó)平
　　
　　小時(shí)候，也許我也曾經(jīng)像那些頑童一樣，尾隨一個(gè)盲人、一個(gè)駝背、一個(gè)聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如果我那樣做過(guò)，現(xiàn)在我懺悔，請(qǐng)求他們?cè)彙?br/>　　即使我不曾那樣做過(guò)，現(xiàn)在我仍要懺悔。因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間里，我多么無(wú)知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類。在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優(yōu)越感，一種居高臨下的憐憫。
　　現(xiàn)在，我當(dāng)然知道，無(wú)論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運(yùn)沒(méi)有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發(fā)的病變，車禍、地震、不可預(yù)測(cè)的飛來(lái)橫禍……無(wú)人能保證自己一定可以幸免。
　　閱歷和思考使我懂得了謙卑，懂得了天下一切殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們?cè)谔嫖沂芸?，他們受苦就是我受苦?br/>　　事實(shí)上，殘疾與健全的界限是十分相對(duì)的。從出生那一天起，每個(gè)人的身體就已經(jīng)注定要走向衰老，會(huì)不斷受到損壞。由于環(huán)境的限制和生活方式的局限，人們?cè)S多身體機(jī)能沒(méi)有得到開發(fā)，其中有一些很可能已經(jīng)萎縮。嚴(yán)格地說(shuō)，世上沒(méi)有絕對(duì)健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定意義上，人人皆患著無(wú)形的殘疾，只是許多人對(duì)此已經(jīng)適應(yīng)和麻木而已。
　　肉體是一架機(jī)器，如同別的機(jī)器一樣，它會(huì)發(fā)生故障，會(huì)磨損、折舊并且終至報(bào)廢。肉體實(shí)在太脆弱了，它經(jīng)受不住鋼鐵、石塊、風(fēng)暴、海嘯的打擊，火焰會(huì)把它烤焦，嚴(yán)寒會(huì)把它凍傷，看不見的小小的病菌和病毒也會(huì)致它于死地。
　　不錯(cuò)，我們有千奇百怪的養(yǎng)生秘方，有越來(lái)越先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，有超級(jí)補(bǔ)品、健身房、整容術(shù)……這一切都是用來(lái)維護(hù)肉體的?？墒?，人類仍無(wú)法防備種種可能損毀肉體的突發(fā)災(zāi)難，仍不能逃避肉體的必然衰老和死亡。那么，生命抵御和戰(zhàn)勝殘疾的希望究竟何在？
　　我眼前出現(xiàn)了一系列高貴的殘疾人形象。在西方，從盲詩(shī)人荷馬，到雙耳失聰?shù)拇笠魳?lè)家貝多芬、雙目失明的大作家博爾赫斯、全身癱瘓的大科學(xué)家霍金，當(dāng)然，還有少女海倫?凱勒……在中國(guó)，從受了腐刑的司馬遷、受了臏刑的孫子，到盲人阿炳……他們的肉體誠(chéng)然缺損了，但他們的生命因此也缺損了嗎？當(dāng)然不，與許多肢體健全的人相比，他們擁有多么完整而健康的生命。
　　由此可見，生命與肉體顯然不是一回事，生命的質(zhì)量肯定不能用肉體的狀況來(lái)評(píng)判。肉體只是一個(gè)軀殼，是生命的載體，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，人類有一個(gè)不易破損的寄寓在這個(gè)軀殼之中，又超越于這個(gè)軀殼的內(nèi)在生命，這個(gè)內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。就其本性來(lái)說(shuō)，靈魂是一個(gè)單純的整體，而不像肉體那樣由許多局部的器官組成。外部的機(jī)械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊兒的靈魂。自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒(méi)有任何東西可以侵蝕人的靈魂?？傊?，一切能夠致殘肉體的因素，都不能致殘人類的內(nèi)在生命。一個(gè)人，無(wú)論軀體怎樣殘缺，仍可使內(nèi)在生命保持完好。
　　在本體世界，上帝是公平的，人人都被賦予了一個(gè)不可分割的靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命。在現(xiàn)象世界，人類的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人?？墒?，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。
　　詩(shī)人里爾克常常歌詠盲人。在他的筆下，盲人能穿越純粹的空間，能聽見從頭發(fā)上流過(guò)的時(shí)間和在玻璃上清脆作響的寂靜。在熱鬧的世界里，盲人是安靜的，而他的感覺是敏銳的，能以小小的波動(dòng)把世界捉住。最后，面對(duì)死亡，盲人有權(quán)宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無(wú)法企及我的雙眸……”我也相信，盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見常人看不到的事物，能看到一個(gè)更本質(zhì)的世界。不妨說(shuō)，殘疾人更受神的眷顧，離神更近。
　　殘疾人為何要舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)？為何要撐著拐杖賽跑，坐著輪椅打球？是為了證明他們殘缺的軀體仍有力量和技能嗎？是為了爭(zhēng)到名次和榮譽(yù)嗎？從現(xiàn)象看，是；從本質(zhì)看，不是。
　　其實(shí)，與健康人的奧運(yùn)會(huì)比，殘奧會(huì)更加鮮明地表達(dá)了體育的精神意義。人們觀看殘奧會(huì)，不會(huì)像觀看奧運(yùn)會(huì)那樣重視比賽的輸贏。人們看重的是什么？殘奧會(huì)究竟證明了什么？我的回答是：證明了殘疾人仍然擁有完整的內(nèi)在生命，在生命本質(zhì)的意義上，殘疾人并不殘疾——?dú)垔W會(huì)證明了人內(nèi)在生命的偉大。
　　（選自《河北日?qǐng)?bào)》2008年9月12日，有刪改）
　　
　　1.作者為什么說(shuō)“與許多肢體健全的人相比，他們擁有多么完整而健康的生命”？
　　2.怎樣理解文中畫線句子的含意？
　　3.為什么說(shuō)“殘奧會(huì)證明了人內(nèi)在生命的偉大”？談?wù)勀愕目捶ā?br/>　　4.文章第一自然段有什么作用？
　　
　　
　　亞運(yùn)會(huì)告訴世界什么
　　□汪大昭
　　
　　亞運(yùn)會(huì)告訴世界，這里創(chuàng)造出了一流水平的競(jìng)技成就。世界上頂尖的乒乓球、羽毛球好手大多在亞運(yùn)會(huì)上獻(xiàn)技，射擊、舉重、游泳、體操、跳水等項(xiàng)目的強(qiáng)將也能數(shù)出不少。即便是相對(duì)落后的三大球、田徑等項(xiàng)目，亞洲選手也在努力趕超世界先進(jìn)水平。亞洲不是世界體壇的配角，沒(méi)有他們，世界大賽將會(huì)減色。
　　亞運(yùn)會(huì)告訴世界，奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)考慮更多的民族文化含量。龍舟、武術(shù)等源于東方的體育項(xiàng)目不似奧運(yùn)會(huì)上那些西方人發(fā)明的游戲，在競(jìng)技之外，還有更為豐富的文化功能。東方人正按照自己的理解，將體育文化表現(xiàn)得美不勝收。
　　亞運(yùn)會(huì)告訴世界，亞洲的歷史多災(zāi)多難，人民需要和諧，發(fā)展需要激情。已經(jīng)延續(xù)了近60年的亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)方興未艾，生機(jī)勃勃。亞洲雖然以發(fā)展中國(guó)家居多，但是發(fā)展中國(guó)家同樣可以把體育盛會(huì)辦得有聲有色，人民同樣會(huì)把體育盛會(huì)視為重要的發(fā)展機(jī)遇。
　　亞細(xì)亞幅員遼闊，民族眾多，貧富懸殊，信仰多元，但在這里，山高昂著頭，河像熱血流，亞運(yùn)會(huì)所表現(xiàn)出的體育精神不遜于世界上任何大賽，亞洲各國(guó)和地區(qū)運(yùn)動(dòng)員參與盛會(huì)的態(tài)度不遜于世界上任何國(guó)家?？ㄋ柶古仪蛐査_迪幾乎輸?shù)镁猓瑓s說(shuō)“因?yàn)閬嗊\(yùn)會(huì)而能跟世界高手過(guò)招，很享受”；韓國(guó)大腕泳將樸泰桓戰(zhàn)勝中國(guó)選手張琳后，寬慰對(duì)手說(shuō)：“誰(shuí)都有狀態(tài)低迷的時(shí)候。”亞運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)未必不激烈，但切磋交流才能構(gòu)成共鳴。
　　“感謝偉大的亞運(yùn)志愿者！”這是國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在志愿者服裝上簽下的感言。“成千上萬(wàn)無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者，你們的笑容是廣州的名片。沒(méi)有你們，亞運(yùn)會(huì)將無(wú)法有效運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@是亞奧理事會(huì)主席艾哈邁德?法赫德?薩巴赫親王在開幕式致辭中的評(píng)價(jià)。
　　
　　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”這是禮儀之邦古老文明的教化，是中華民族改革開放、科學(xué)發(fā)展須臾不可放棄的傳承。數(shù)十萬(wàn)志愿者身后，上千萬(wàn)廣州市民無(wú)不以東道主的自豪之情為盛會(huì)作出貢獻(xiàn)。
　　十幾天的共處中，多少亞洲朋友用熱情的語(yǔ)言和行動(dòng)表明了對(duì)中國(guó)的信任。多次聽到參賽選手表示，面對(duì)這么多觀眾的鼓勵(lì)，本身就是一件令人興奮的事情。既為東道主，沒(méi)有不想聽到客人對(duì)城市新姿贊譽(yù)的，但更會(huì)因客人帶走美好快樂(lè)的參賽感受而無(wú)憾。
　　獎(jiǎng)牌將隨盛會(huì)落幕而去，廣州亞運(yùn)會(huì)留給我們、留給亞洲、留給世界的，不只是體育運(yùn)動(dòng)的成就，還有世界對(duì)一座開放的城市、一個(gè)發(fā)展中大國(guó)、一個(gè)崛起的大洲的全新觀察，有對(duì)東方文明在和平發(fā)展中影響力的再判斷。20年過(guò)去了，從北京亞運(yùn)會(huì)到廣州亞運(yùn)會(huì)，當(dāng)年的選手成了教練，當(dāng)年的新生兒成了賽場(chǎng)上的主角。只有那個(gè)響亮的歌聲在繼續(xù)：亞洲雄風(fēng)震天吼！
　?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2010年11月22日，有刪改）
　　
　　1.怎樣理解文中畫線句子的含意？
　　2.文章前三個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？這種結(jié)構(gòu)的作用是什么？
　　3.結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)廣州舉辦亞運(yùn)會(huì)的看法。
　　
　　【難點(diǎn)解讀】
　　一、要理解關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)
　　理解關(guān)鍵詞語(yǔ)一定要把該詞語(yǔ)或者含有該詞語(yǔ)的句子放到文章里，聯(lián)系前后文以及特定的語(yǔ)言環(huán)境去理解。如回答選文1后的第1題時(shí)，考生應(yīng)該把握“生命”一詞在文中的特定內(nèi)涵，深入到原文的語(yǔ)言環(huán)境中去理解。這種看似不合常理的說(shuō)法實(shí)際上是在告訴讀者：這里所說(shuō)的生命已經(jīng)不是肉體所代表的自然生命。生命與肉體不是一回事，因此生命的質(zhì)量不能用肉體的狀況來(lái)評(píng)判。再比如，在回答選文1后的第2題時(shí)，考生一定要領(lǐng)悟“殘疾人更受神的眷顧，離神更近”這句話前面所說(shuō)的“盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見常人看不到的事物，能看到一個(gè)更本質(zhì)的世界”這句話的含意，從而便會(huì)得出正確答案。
　　二、理清文章的思路
　　文章的每一自然段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都指向文章的主旨?？忌綍r(shí)要學(xué)會(huì)歸納文章每個(gè)自然段的意思，歸納文章中心思想。仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中所包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。如回答選文1后的第4題時(shí)，考生要緊緊抓住開頭段落在整篇文章中所起的鋪墊與引領(lǐng)下文的作用，細(xì)心體會(huì)作者運(yùn)用特定段落激發(fā)讀者閱讀興趣的良苦用心。
　　三、根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象
　　根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象往往容易出探究類型的試題。如選文2后的第3題，要求考生結(jié)合文章進(jìn)行探討研究，談?wù)効忌鷮?duì)廣州舉辦亞運(yùn)會(huì)的看法。這道試題就屬于探究題。這一類型的試題答案相對(duì)比較開放，伸縮性較大，但是有的考生不知從哪個(gè)角度答題，感到無(wú)從下手，有的考生答題只抓住細(xì)枝末節(jié)，往往是下筆千言，離題萬(wàn)里?？忌疬@類試題時(shí)要找到比較恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，然后列出答題要點(diǎn)和范圍，最后再進(jìn)行回答。這道試題的切入點(diǎn)是“廣州為什么能夠舉辦亞運(yùn)會(huì)，舉辦得怎么樣，結(jié)果如何，有哪些意義”，只要弄清楚這四個(gè)小問(wèn)題，答這道題時(shí)就不會(huì)跑題了?？忌灰軓娜宋暮徒?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)以及國(guó)力和影響等角度分層次探究，圍繞“激情”和“和諧”組織答案，能夠自圓其說(shuō)，就可得到理想的分?jǐn)?shù)。
　　【張宇／供稿】
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　1.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。
　　——［意大利］達(dá)?芬奇
　　2.靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。
　　 ——［印度］泰戈?duì)?br/>　　3.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。
　　——［戰(zhàn)國(guó)］呂不韋
　　4.以自然之道，養(yǎng)自然之身。
　　——［東漢］華佗
　　5.學(xué)習(xí)快樂(lè)+活動(dòng)快樂(lè)＝生命快樂(lè)
　　——健身口號(hào)
　　讀著這些凝聚智慧哲理的名言和格言，你有什么感想？請(qǐng)以“我與體育運(yùn)動(dòng)”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　這道給材料的話題作文題所提供的是一組有關(guān)“體育健康生活”的材料。從表面上看，這五句名言穿越時(shí)空，橫跨古今，沒(méi)有必然的聯(lián)系。但是認(rèn)真思考，考生從中可以歸納出這些材料的主旨——運(yùn)動(dòng)與生活的關(guān)系。此主旨既切合了當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)現(xiàn)象——健康生活，也貼近考生實(shí)際，避免了“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬?？忌鷮忣}時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：
　　一、揣摩材料，分析各句話之間的內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用異同互求法來(lái)審題，依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后再反過(guò)來(lái)對(duì)照原材料選擇切入角度。二、要把握原材料的情感傾向。這組材料雖沒(méi)有褒貶色彩，但是從字里行間可知其歌頌弘揚(yáng)的意味。因此，考生作文時(shí)適宜從正面立意。
　　這道作文題的審題難度不大，但是考生在寫作時(shí)要注意避免下列問(wèn)題：1.觀點(diǎn)似是而非。2.在引述材料時(shí)，照抄原材料，或?qū)υ牧现浑S便提一句，甚至一句也不提。
　　
　　
　　有一種喜愛叫癡迷
　　
　　足球應(yīng)該是最受男生歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，足球也是我最大的愛好。我的夢(mèng)想就是把自己喜歡的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底，這種念頭從2008年以來(lái)更加強(qiáng)烈。
　　我出生于1992年歐洲杯決賽期間。正是這個(gè)巧合，亨里克?拉爾森的名字伴隨我成長(zhǎng)。我兩歲時(shí)又趕上第15屆世界杯，從熒屏上認(rèn)識(shí)了羅馬里奧和貝貝托。從此我就愛上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。從肥羅、齊達(dá)內(nèi)、貝克漢姆，到小羅、巴拉克、舍甫琴科，再到現(xiàn)在的梅西、卡卡等，我慶幸自己趕上了巨星們的輝煌歲月。隨著老將新星的接替，我也從那個(gè)懵懂無(wú)知的孩童長(zhǎng)成了雷厲風(fēng)行、果敢頑強(qiáng)的少年。我不僅對(duì)球星萬(wàn)分敬仰，而且有著少年追夢(mèng)的輕狂。很多人問(wèn)我為什么喜歡足球，雖然我一直沒(méi)有找到答案，但是從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)足球的喜歡。
　　我愛足球，它帶給我快樂(lè)。我喜歡那種感覺——在草地上追逐，汗水灑在綠茵場(chǎng)上，矯健的步伐奏出歡快的樂(lè)章。小小的足球像擁有魔法，在蔚藍(lán)的天空下，在凄風(fēng)苦雨中，總能畫出美麗的弧線。我奔跑，我歡呼，我頓足，我滿足。
　　對(duì)足球近乎癡狂的追求，也讓我吃了不少的苦頭，經(jīng)受了不小的挫折和打擊。在綠茵場(chǎng)上，激烈的拼搶在所難免，身體的碰撞自然也在意料之中。所以，我除了贏得了勝利還有傷痛。另外，由于長(zhǎng)時(shí)間泡在球場(chǎng)上，我的學(xué)習(xí)也成了父母最為操心的事情。在學(xué)校，我竭盡全力地學(xué)習(xí)；在家里，我最大可能地乖巧。這一切只為了不讓父母師長(zhǎng)因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好而逼我放棄足球。
　　我在足球中學(xué)到很多。在比賽中，特別是勢(shì)均力敵的時(shí)候，決定比賽的不是技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，而是場(chǎng)上11名隊(duì)員的團(tuán)結(jié)一致，互相信任，互相合作。正是有了這種精神，才有了歐洲杯決賽中的利物浦隊(duì)在0∶3落后情況下的驚天逆轉(zhuǎn)；正是有了這種精神，國(guó)際米蘭隊(duì)在比賽關(guān)鍵時(shí)候被罰下一人的情況下，硬生生地把歐洲杯前冠軍巴塞羅那隊(duì)淘汰出局。
　　一位著名教練曾經(jīng)警告球迷，別忘了生命中最重要的東西。沒(méi)錯(cuò)，足球是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)不是生命的全部，但它所具有的力量一直激勵(lì)著我在坎坷的道路上前行。
　　
　　
　　有一種喜愛叫癡迷
　　□張?zhí)祉?br/>　　
　　“曾經(jīng)年少愛追夢(mèng)，一心只想往前飛，行遍千山和萬(wàn)水，一路走來(lái)不能回。”每一個(gè)男孩子都有屬于自己的夢(mèng)。我在追夢(mèng)的道路上，對(duì)足球的癡迷從小至今、每時(shí)每刻都未曾間斷。
　　我愛足球，緣自本性。我出生于1992年歐洲杯比賽期間，亨里克?拉爾森是我最早的偶像。兩歲時(shí)，我從熒屏上又認(rèn)識(shí)了羅馬里奧和貝貝托。從此，我心目中的英雄便都是足球明星：從肥羅、齊達(dá)內(nèi)、貝克漢姆，到小羅、巴拉克、舍甫琴科，再到現(xiàn)在的梅西、卡卡。一個(gè)個(gè)耀眼的巨星陪伴我度過(guò)成長(zhǎng)中的每個(gè)階段，陪伴我從懵懂無(wú)知的孩童長(zhǎng)成了雷厲風(fēng)行、果敢頑強(qiáng)的少年。我不僅對(duì)球星萬(wàn)分敬仰，也有著少年追夢(mèng)的輕狂。雖然我說(shuō)不清究竟是為什么，但是從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)對(duì)足球的癡迷。
　　
　　我愛足球，它帶給我快樂(lè)。我喜歡白色的足球在綠茵場(chǎng)上滾動(dòng)的流暢，我喜歡在草地上奔跑追逐的快樂(lè)。小小的足球在激烈的拼搶中，像擁有魔法。在蔚藍(lán)的天空下，在凄風(fēng)苦雨中，它總能畫出美麗的弧線。汗水灑在綠茵場(chǎng)上，矯健的步伐奏出了歡快的樂(lè)章。
　　我愛足球，它帶給我“傷害”。為了爭(zhēng)搶一個(gè)球，我不惜摔倒在地；為了爭(zhēng)搶一個(gè)點(diǎn)，我不惜讓自己自由落體。球場(chǎng)上的傷和痛，緊緊把我和足球融為一體。不為獲得掌聲，不為贏得勝利，只為辛勤的汗水化作追求的腳步，用行動(dòng)向人們證明一個(gè)不變的道理：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
　　我愛足球，它讓我學(xué)會(huì)很多。在比賽中，特別是勢(shì)均力敵的時(shí)候，決定比賽的不是技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，而是場(chǎng)上11名隊(duì)員的團(tuán)結(jié)一致，眾志成城的精神。正是有了這種精神，才有了歐洲杯決賽中利物浦隊(duì)在0∶3落后情況下的驚天逆轉(zhuǎn)；正是有了這種精神，國(guó)際米蘭隊(duì)在比賽中被罰下一人的情況下，硬生生地把歐洲杯前冠軍巴塞羅那隊(duì)淘汰出局，昂首挺進(jìn)決賽。
　　18年來(lái)，足球已經(jīng)成了我生命重要的一部分。不能忘，我們揮汗如雨，在球場(chǎng)上奔跑，那是激情與夢(mèng)想的碰撞；不能忘，我們圍坐在一起，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，那是感性與理智的交鋒。一位著名教練曾經(jīng)警告球迷，別忘了生命中最重要的東西。沒(méi)錯(cuò)，足球只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)不是生命的全部，但它所具有的力量一直激勵(lì)著我在坎坷的道路上前行。
　　“不在乎等待幾多輪回，不在乎歡笑伴著淚水。超越夢(mèng)想一起飛，你我需要真心面對(duì)。讓生命回味這一刻，讓歲月銘記這一回?！弊闱?，想說(shuō)愛你很容易。
　　
　　
　　兩篇文章對(duì)比，可以看出升格后的文章有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
　　一、語(yǔ)言整飭。與二類文相比，一類文語(yǔ)言樸實(shí)，非常生活化，理性色彩很濃。作者將自己對(duì)足球的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的感悟用文字表現(xiàn)出來(lái)，條理清晰。
　　二、感情鮮明而真摯。情感是寫作必不可少的因素，作者在二類文中把真實(shí)的感情化為文字，在字里行間透出自己與足球一同成長(zhǎng)的所見所知所思所感。在一類文中，作者將二類文中稍嫌雜亂的感情歸整成一條線，更為合理。
　　三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章標(biāo)題是“有一種喜愛叫癡迷”，一類文較二類文在行文中將這一主題加以凸顯，段段可見，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，首尾圓合，給人更為深刻的印象。
　　四、專業(yè)色彩濃郁。作者喜歡球類運(yùn)動(dòng)，把足球知識(shí)信手拈來(lái)，連綴入文，不僅避免了文章空洞無(wú)物、淺薄幼稚、夸夸其談等不足，而且還彰顯出自己豐富的知識(shí)積淀、學(xué)識(shí)素養(yǎng)，給文章增色不少。
　　
　　【精彩片段】
　　1.回首2010年，中國(guó)體壇給人們留下了太多難以忘懷的記憶。溫哥華的冬天很耀眼，中國(guó)5金2銀4銅以第七名的成績(jī)躋身世界第二梯隊(duì)，成為中堅(jiān)力量，取得了多項(xiàng)突破，創(chuàng)造了新的歷史。廣州的冬天很沸騰，我們記得林丹夢(mèng)圓“全滿貫”，記得劉翔王者歸來(lái)——亞運(yùn)歷史上三連冠的“跨欄王”，記得中國(guó)男籃的救贖，記得女排的絕地反擊完美收官的時(shí)刻……199枚金牌、416枚獎(jiǎng)牌，連續(xù)八屆蟬聯(lián)亞運(yùn)會(huì)金牌榜首。我們銘記南非世界杯沒(méi)有中國(guó)隊(duì)員的遺憾，我們渴望巴西世界杯能讓中國(guó)人夢(mèng)圓，我們渴盼巨龍飛天，中國(guó)真正向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)……體育，是希望的事業(yè)，是民族形象的代言。這里凝聚著力量，綻放著真善美，嶄露出希望的曙光。
　　——《體育承載中國(guó)人的夢(mèng)想》
　　2.劉翔跨越的是110米欄的欄架，更是人生道路上的屏障。人們期盼的不僅是他在賽場(chǎng)上成績(jī)的突破，更是他心中夢(mèng)想的飛翔。2004年雅典一鳴驚人的輝煌尚未遺忘，2006年洛桑12秒88的速度歷歷在目，2007年大阪九道傳奇的激情久久難忘，但它們都不及2008年北京退賽的感傷。而感傷決不僅僅是遺憾，同時(shí)也讓國(guó)人學(xué)會(huì)了一種叫做“寬容”的體諒。天使的翅膀也需要休養(yǎng)，積蓄力量，期待著再次飛翔！
　　——《體育精神之我見》
　　3.體育是和平年代的戰(zhàn)爭(zhēng)，賽場(chǎng)是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。體育，其實(shí)就是人類大智慧的超越，這個(gè)超越不僅僅靠贏得勝利。只有勝利的超越是無(wú)聊的，超越了金牌才是真正的超越。輸贏之間的人類精神的升華，才是最重要的。
　　——《奔跑的中國(guó)》
　　4.情緒的力量是巨大的，情緒能改變歷史的軌跡，情緒能改變事情的狀態(tài)。我就這樣繼續(xù)我的生活。不管生活中發(fā)生什么事情，我都可以用情緒激勵(lì)自己。而在比賽中，球員需要引導(dǎo)自己的情緒。仔細(xì)想想，我是怎么控制情緒的呢？就是來(lái)到一個(gè)安靜的地方，對(duì)自己說(shuō)：好了，這就是我的感覺。我把它放到自己的劍鞘中儲(chǔ)存起來(lái)。
　　世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，要收獲，你必須懂得付出，我不把這當(dāng)成勞動(dòng)。打籃球很有趣，我不把這當(dāng)做體力負(fù)擔(dān)，反而很享受。勞動(dòng)和樂(lè)趣，你不可能只擁有一樣。我也有休息日，但休息日也同樣在練習(xí)中度過(guò)。
　　——《科比之道》
　　【陳相婷／供稿】
　　
　　
　　看了這幅漫畫，引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合你的所見所49393e3b8a6956b863bd31393da4429454ebe92b8a3796ca5bf6715d00f97056聞所感，寫一篇文章。要求選擇一個(gè)角度，一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離漫畫內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　這是一道圖畫作文題，主要考查考生的鑒別及賞析能力。
　　考生首先要審視畫面：1.注意漫畫的標(biāo)題。標(biāo)題是漫畫的“眼睛”，通過(guò)這個(gè)“眼睛”可以確定整幅漫畫的主題——運(yùn)動(dòng)無(wú)處不在。2.觀察漫畫細(xì)節(jié)，從動(dòng)作、表情等方面揣測(cè)漫畫主人公的思想。從這幅漫畫中那被風(fēng)吹起的號(hào)碼牌，小牛神采飛揚(yáng)的表情，考生可以想象得到車輪的飛轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。
　　其次要深入思考，準(zhǔn)確立意。在了解了漫畫顯性內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揣摩畫面內(nèi)容，看說(shuō)明了什么問(wèn)題，反映了什么主題；想想作者要通過(guò)漫畫反映什么現(xiàn)象，表達(dá)什么感情。這是一幅主旨鮮明的漫畫，運(yùn)用了夸張、象征等手法來(lái)引導(dǎo)人們走出家門，走出辦公室，走出封閉的圈子，積極參加體育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，考生對(duì)這幅漫畫要多角度理解，可以從自身說(shuō)起，可以反思?xì)v史和傳統(tǒng)，也可以聯(lián)系國(guó)家和民族等。
　　再次要展開聯(lián)想，搜集材料。理解了漫畫寓意之后，考生要聯(lián)系生活中的人和事，運(yùn)用聯(lián)想和想象并搜集大量寫作材料進(jìn)行立意和構(gòu)思。
　　【相關(guān)素材】
　　奇特的體育法規(guī)：（1）德國(guó)——為了提倡步行健身，德國(guó)莫根市政府作出了一項(xiàng)規(guī)定：凡在城區(qū)內(nèi)一次進(jìn)行35分鐘以上或一次連續(xù)步行4公里以上者，均可得到一筆小額獎(jiǎng)金或紀(jì)念品。（2）沙特阿拉伯——禁止下國(guó)際象棋。因?yàn)樵搰?guó)認(rèn)為車、馬、象都可以進(jìn)攻王和后，等于在鼓動(dòng)大臣和軍隊(duì)刺殺君主，所以不能提倡。（3）法國(guó)——巴黎禁止在公園內(nèi)溜旱冰。（4）美國(guó)——新澤西州長(zhǎng)島當(dāng)局對(duì)跑步者頒布了一項(xiàng)法令：跑步時(shí)要排成單隊(duì)；晚上跑步時(shí)不得穿反光的衣服；攜帶警方發(fā)放的許可證；違反交通規(guī)則的跑步者，將被處以250至500美元的罰款，或者拘禁30至90天。
　　
　　生命在運(yùn)動(dòng)中彰顯美麗
　　□袁世敬
　　看著漫畫中的卡通形象神采飛揚(yáng)的樣子，我不禁啞然失笑，頓時(shí)想起了伏爾泰的“生命在于運(yùn)動(dòng)”這一說(shuō)法。
　　當(dāng)我們驚訝于博爾特的驚人速度時(shí)，我們應(yīng)該馬上行動(dòng)，加入到鍛煉的行列；當(dāng)我們迷醉于體操運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的身姿時(shí)，我們應(yīng)該馬上去強(qiáng)健自己的身體?！耙靶U其體魄”是前人的告誡，“雄于地球”更是我們今天的共同目標(biāo)?！吧眢w虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧”，欲強(qiáng)其國(guó)，先壯其民。
　　在強(qiáng)健體魄之時(shí)，別忘了重塑我們的靈魂。給心靈一個(gè)合適的鍛煉場(chǎng)所，只有有了強(qiáng)大的內(nèi)心，我們面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，才可能做到游刃有余，才可能成就精彩的人生。愛因斯坦說(shuō)：“苦難也罷，甜蜜也罷，都來(lái)自外界，但堅(jiān)毅卻來(lái)自內(nèi)部，來(lái)自一個(gè)人自身的努力。”著名作家史鐵生雖遭遇不幸，但他在地壇中堅(jiān)持鍛煉強(qiáng)大的心靈。他將坎坷的人生比做與圍棋九段的棋手下棋，其樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)可見一斑。雖然史鐵生的軀體備受折磨，但他的內(nèi)心卻徜徉于百花叢中，“奔走”在人生的路上。相比較而言，富士康的“14跳”者卻顯得如此脆弱，沒(méi)有強(qiáng)大的心靈是他們選擇死亡的原因。
　　
　　運(yùn)動(dòng)，你就是美麗，你就是正義，你就是勇氣。翟墨，一個(gè)人，一張帆，首次完成無(wú)動(dòng)力帆船的環(huán)球旅行。這不是沽名釣譽(yù)，不是矯揉造作，而是義無(wú)反顧地投入大海的懷抱。他在平靜的海面上靜思生命的真諦與意義，在驚濤駭浪中獨(dú)自與風(fēng)浪搏擊。在一次次的拋高與下落中，他體驗(yàn)著生命的力量，感受著運(yùn)動(dòng)的魅力。翟墨將國(guó)人的目光引向了海洋，更使自己的心靈得到重生與歷練。
　　在日益浮躁的社會(huì)中，我們應(yīng)不忘“生命在于運(yùn)動(dòng)”的箴言，強(qiáng)其體，壯其心，讓中華巨龍的身體更加健康，使中華巨龍之心更加強(qiáng)大，讓中華巨龍巋然屹立于東方。
　　生命在于運(yùn)動(dòng)，今天你運(yùn)動(dòng)了嗎？
　　
　　這是一篇優(yōu)美的散文。首先，與多數(shù)考生寫“運(yùn)動(dòng)無(wú)處不在”的文章不同，作者以“生命在運(yùn)動(dòng)中彰顯美麗”來(lái)立意構(gòu)思，題目富有詩(shī)意且很有想象力。其次，文章整體思路明晰，從身體到心靈，從形式到內(nèi)容，都緊緊圍繞漫畫的主題，讓人耳目一新。再次，文章的語(yǔ)言和思想都可圈可點(diǎn)。修辭手法的變化運(yùn)用，整散句的交替使用，使得文章文采斐然。
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　在南非世界杯上，因裁判判罰而引起的爭(zhēng)議一直不斷。而在2010年6月27日進(jìn)行的兩場(chǎng)1／8決賽中，當(dāng)值主裁判出現(xiàn)的嚴(yán)重誤判，更是引起了軒然大波。對(duì)此，國(guó)際足聯(lián)主席布拉特正式作出回應(yīng)：“即使引入了某些高科技手段，但是執(zhí)行比賽判罰的還是裁判。在這種情況下為什么要用它取代裁判的職責(zé)呢？而且即使有了錄像回放，場(chǎng)外所謂的專家也會(huì)有不同看法，10個(gè)專家就會(huì)有10個(gè)不同的意見?！?br/>　　要求選擇一個(gè)角度，一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　這段文字有三處最為關(guān)鍵：第一，“嚴(yán)重誤判”——為什么會(huì)“誤判”？怎樣才能避免誤判？第二，國(guó)際足聯(lián)主席布拉特的回應(yīng)——他的話是為了給裁判推脫責(zé)任嗎？他這么說(shuō)是因?yàn)樗麤](méi)有想辦法解決問(wèn)題還是有別的原因？第三，“高科技手段”——該怎樣引入高科技手段輔助裁判？考生在審題立意時(shí)可以從正面思考，也可以逆向思維；可以直面現(xiàn)實(shí)，也可以暢想未來(lái)；可以理智推斷，也可以感性思考……
　　因此，考生可以從以下幾個(gè)角度立意：1.一味推脫責(zé)任不是解決問(wèn)題的最佳辦法。2.在堅(jiān)持固有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，大膽變革。3.任何錯(cuò)誤都是需要糾正的。維持錯(cuò)判是體育比賽的恥辱。接連不斷的錯(cuò)判，有失比賽的公正；追求公平、公正是最基本的比賽規(guī)則。4.堅(jiān)持錯(cuò)誤就是在傳遞負(fù)面價(jià)值觀。5.知錯(cuò)能改，善莫大焉等。
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　　變通是進(jìn)步之本。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄打得落花流水。于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。曹操破除傳統(tǒng)的用人窠臼，提于禁于亡卒之間，識(shí)許褚于荒野之際，得到了大批身份低下卻有才干的軍官，于是破袁紹，敗呂布，成為一代梟雄。秦以嚴(yán)而定民，卻因苛律失天下；漢高祖約法三章以定民心，以黃老之道休養(yǎng)生息，以儒家之道得天下人才。可見，只有突破了傳統(tǒng)的束縛，才會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。
　　
　　從裁判“誤判”所想到的
　　□張悅
　　在南非世界杯1／8決賽中，因裁判的誤判，有人提出用高科技手段來(lái)代替裁判。這或許更能體現(xiàn)公平，但是卻不可避免地降低了比賽的精彩程度，甚至抹殺了足球的魅力。傳統(tǒng)的判罰固然存在不足，但如果因?yàn)樗需Υ镁筒扇⊥耆穸ǖ膽B(tài)度，顯然也不是明智之舉。
　　由此，我想到我們面臨的一些事情。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的悠久歷史，在傳承與發(fā)展中，積淀了深厚的文化內(nèi)涵。在我們走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，該怎樣解決文化傳承這一問(wèn)題，是否也面臨著與足球場(chǎng)上一樣的困惑？
　　國(guó)學(xué)是我們文化中的精粹，但國(guó)學(xué)與西學(xué)分屬不同的學(xué)術(shù)體系。在西學(xué)伴著堅(jiān)船利炮打開中國(guó)的大門之后，先驅(qū)者“師夷長(zhǎng)技以制夷”，而后學(xué)者卻矯枉過(guò)正，拼命地貶低自己的文化，孜孜矻矻地全盤吸收西學(xué)。而國(guó)學(xué)則被嚴(yán)重地輕視和曲解，造成了中國(guó)歷史文化傳承中最為嚴(yán)重的斷裂。當(dāng)我們高唱科學(xué)文明之歌時(shí)，卻忽略甚至忘記了科學(xué)只是文化的構(gòu)成部分。若把自然科學(xué)當(dāng)做文化的全部，我們的心靈就會(huì)成為空地，我們的精神家園就會(huì)荒蕪。
　　我們不否認(rèn)，科技改變了我們的生活，城市讓生活更加美好，但我們不應(yīng)該全面走向西化。一個(gè)民族，要想屹立于世界，必然要有與之相匹配的民族文化做后盾，否則亦步亦趨地追隨別人，很難成就大業(yè)。我們一直強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)德能并舉。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技的同時(shí)，更要牢牢銘記先賢的諄諄教誨，這樣我們?cè)谇靶械牡缆飞喜挪粫?huì)迷失方向。只有這樣，我們才能在吸收新鮮血液的同時(shí)保住我們的精髓，護(hù)住我們的根基，才能做到去偽存真，古為今用，洋為中用，才能“發(fā)展民族新文化，提高民族自信心”。
　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，這應(yīng)該成為我們追求的目標(biāo)。我們?cè)凇耙庹\(chéng)、心正、身修、家齊、國(guó)治、天下平”的引導(dǎo)下，既要學(xué)好先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，又要不失做人的基本道德，從而為民族的振興，國(guó)家的強(qiáng)盛作出自己的貢獻(xiàn)。
　　足球賽場(chǎng)的風(fēng)波已經(jīng)成為了過(guò)眼云煙，但留給我們的思考卻越來(lái)越多。我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要審問(wèn)之，慎思之，明辨之，不能感情用事陷入悲觀，更不能盲目地失去了本真。
　　
　　本文是一篇以說(shuō)理取勝的文章。當(dāng)我們還在為南非世界杯的裁判誤判口誅筆伐之時(shí)，作者卻沒(méi)有隨波逐流，而是進(jìn)行了獨(dú)立的思考，表達(dá)了自己的主張。文章以所提供的材料作為切入點(diǎn)，思考了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問(wèn)題。雖然在內(nèi)容上沒(méi)有創(chuàng)新之處，但作者在思辨中指出了問(wèn)題的癥結(jié)，在縱橫捭闔中顯示了自己的縝密思維。
　　【陳相婷／供稿】