2011年中考語(yǔ)文模擬試題(七)

　　一、書(shū)寫(xiě)（5分）
　　1.將下列詩(shī)句正確、工整、規(guī)范地抄寫(xiě)在方格中。（5分）
　　我要漂流到那沒(méi)有陰謀，沒(méi)有污穢，沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀?。ü簟独纂婍灐罚?br/>　　二、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用（21分）
　　2.默寫(xiě)。（10分）
　?。?）陸游《游山西村》中蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句是：“____
　　___________________，_______________________?！?br/>　?。?）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人、滿懷博愛(ài)情懷的詩(shī)句是：“___________________，_______
　　_________________?！?br/>　?。?）《〈論語(yǔ)〉十則》中表明“學(xué)”與“思”關(guān)系的句子是：“___________________，___________________。”
　?。?）人們常常引用李商隱《無(wú)題》中的“_________
　　______________，____________________”來(lái)贊頌?zāi)切┇I(xiàn)身事業(yè)的人。
　?。?）學(xué)習(xí)中，我們要不斷地積累、創(chuàng)新，方能達(dá)到一個(gè)新的境界。如朱熹在《觀書(shū)有感》中所說(shuō)的那樣：“____________________？____________________?！?br/>　　3.下列詞語(yǔ)中黑體字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）
　　A.斫痕（zhuó） 執(zhí)拗（ào）
　　 碧瓦飛甍（méng） 草長(zhǎng)鶯飛（zhǎng）
　　B.泅水（qiú）吞噬（shì）
　　 受益匪淺（fěi）憂心忡忡（zhōng）
　　C.褶皺（zhě）陰霾（mái）
　　 羚羊木雕（líng）猝然長(zhǎng)逝（cù）
　　D.稽首（jī） 砭骨（biān）
　　 窸窣作響（sū） 姍姍來(lái)遲（shān）
　　4.講究措辭文雅和形象是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫(xiě)出下列不同場(chǎng)合中使用的詞語(yǔ)或句子。（任選一題）（3分）
　　示例：比賽奪了冠軍，可以直接說(shuō)“奪冠”；文雅一點(diǎn)，可以說(shuō)“折桂”“奪魁”；如用四個(gè)字，可以說(shuō)“成為擂主”“傳來(lái)捷報(bào)”；甚至還可用“雄壯的國(guó)歌聲響起來(lái)了”這樣的句子來(lái)表達(dá)。
　　（1）決賽輸了，可以直接說(shuō)“失利”；文雅一點(diǎn)，可以說(shuō)“_______”（2個(gè)字）；如用四個(gè)字的成語(yǔ)或熟語(yǔ)，可以說(shuō)“____________”；甚至還可用“_____________
　　____________________”這樣的句子來(lái)表達(dá)。
　?。?）比賽平了，可以直接說(shuō)“戰(zhàn)平”；如用四個(gè)字的成語(yǔ)或熟語(yǔ)，可以說(shuō)“互交白卷”“____________”“___
　　_________”“____________”。
　　5.下面一段話中有語(yǔ)病，請(qǐng)用橫線標(biāo)出，并改正在下面橫線上。（2分）
　　在2010年青海玉樹(shù)地震“助災(zāi)區(qū)送溫暖”活動(dòng)中，廣大市民積極執(zhí)行民政部門(mén)發(fā)出的倡議，將衣物送到社區(qū)捐贈(zèng)點(diǎn)，奉獻(xiàn)愛(ài)心。
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　　6.仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（2分）
　　春天是一個(gè)娃娃，給人春天的涌動(dòng)；春天是一位小姑娘，給人身心的愉悅；春天是一名青年，給人生命的力量。
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　　7.“新聞評(píng)點(diǎn)”就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論。請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則新聞。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)約，態(tài)度鮮明，不超過(guò)40字。（2分）
　　2010年8月14日，國(guó)務(wù)院發(fā)布公告，為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)甘肅舟曲特大泥石流災(zāi)害中遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，2010年8月15日為全國(guó)哀悼日。在此期間，全國(guó)和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗致哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)，外交部和我國(guó)駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。屆時(shí)汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。
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　　三、名著閱讀（5分）
　　閱讀下面的選文，完成8～9題。
　　魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：“兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無(wú)處去救你。打聽(tīng)的你斷配滄州，灑家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn)。卻聽(tīng)得人說(shuō)，監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)，又見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人，說(shuō)道：‘店里一位官人尋說(shuō)話?！源藶⒓乙尚?，放你不下，恐這廝們路上害你，俺特地跟將來(lái)。見(jiàn)這兩個(gè)撮鳥(niǎo)帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽(tīng)得那廝兩個(gè)做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥(niǎo)，卻被客店里人多，恐防救了。灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門(mén)時(shí)，灑家先投奔這林子里來(lái)，等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他到來(lái)這里害你，正好殺這廝兩個(gè)?！绷譀_勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個(gè)性命。”魯智深喝道：“你這兩個(gè)撮鳥(niǎo)，灑家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命?！本湍抢锊辶私涞?，喝道：“你這兩個(gè)撮鳥(niǎo)，快攙兄弟，都跟灑家來(lái)！”提了禪杖先走。兩個(gè)公人哪里敢回話……
　　8.以上選段出自中國(guó)古典名著《________》，作者是元末明初的___________。（2分）
　　9.請(qǐng)你在閱讀本段內(nèi)容后，概括魯智深所表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。（3分）
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　　四、現(xiàn)代文閱讀（31分）
　　（一）閱讀下面的文章，完成10～14題。（10分）
　　咬文嚼字，純潔漢語(yǔ)
　　□王敏
　　近年來(lái)，社會(huì)語(yǔ)文中的文字差錯(cuò)普遍存在，有的甚至成為廣受關(guān)注的熱點(diǎn)。
　　2007年4月19日播出的《藝術(shù)人生》，請(qǐng)毛岸青的兒子毛新宇當(dāng)嘉賓。當(dāng)時(shí)毛岸青剛?cè)ナ啦痪?，主持人因此?duì)毛新宇說(shuō)：“在這里，首先對(duì)家父前些日子的過(guò)世表示深切的哀悼?！边@里把人家的父親稱做“家父”，引得一片嘩然。更糟糕的是，《藝術(shù)人生》辯護(hù)說(shuō)：“為了拉近采訪者與受訪者的距離，更好地進(jìn)行溝通，用‘家父’也是可以的?！边@種說(shuō)法完全不顧“家父”是個(gè)謙詞，指的是說(shuō)話人自己的父親，真可謂強(qiáng)詞奪理，自然引來(lái)更多批評(píng)。
　　2008年8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式博得全世界的喝彩。開(kāi)幕式上表演者扮演的孔門(mén)三千弟子齊誦《論語(yǔ)》中的名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！钡且恍╇娨暪?jié)目主持人都把“不亦樂(lè)（lè）乎”說(shuō)成了“不亦樂(lè)（yuè）乎”。樂(lè)讀lè，意思是快樂(lè)；讀yuè，意思是音樂(lè)。朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，是件令人快樂(lè)的事情，跟音樂(lè)卻沒(méi)必然聯(lián)系。有人辯解道，這里念“樂(lè)（yuè）”，因?yàn)樗ǖ氖恰皭偂弊?。其?shí)，與“悅”相通的，不是這個(gè)“樂(lè)”，而是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”字。
　　去年，湖北安陸與四川江油鬧出“李白故里”之爭(zhēng)。國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局就此作出批復(fù)，表示“安陸市作為李白長(zhǎng)期居住地，被稱做‘李白故里’具有合理之處”。這個(gè)判斷非但沒(méi)解決問(wèn)題，反而引起更多爭(zhēng)議。李白曾在山東濟(jì)寧安家10多年，那么，濟(jì)寧也是“李白故里”？《羊城晚報(bào)》刊文繼續(xù)引申：“所謂故里，無(wú)非就是居住過(guò)的地方，住上一天，也可以說(shuō)是故里，何況詩(shī)仙曾經(jīng)在安陸生活過(guò)10年，說(shuō)是李白故里，何錯(cuò)之有？”這個(gè)說(shuō)法更令人愕然。李白足跡遍布大江南北，長(zhǎng)安、幽州、金陵、江夏、秋浦、白帝……他都去住過(guò)，難道這些地方都是“李白故里”？商標(biāo)局和上面那篇文章，顯然沒(méi)弄清“故里”與“故居”的區(qū)別。
　　
　　在語(yǔ)文教育界，人們一直在討論：“語(yǔ)文是什么？”有人說(shuō)是“語(yǔ)言文字”，有人說(shuō)是“語(yǔ)言文學(xué)”，兩種觀點(diǎn)長(zhǎng)期對(duì)峙。其實(shí)，對(duì)“語(yǔ)文”更到位的理解，應(yīng)該是“語(yǔ)言文化”。
　　語(yǔ)言之美，美在文化。傳承漢語(yǔ)之美，其實(shí)質(zhì)是傳承中華文化。在社會(huì)整體語(yǔ)文素養(yǎng)不足、文字使用心態(tài)浮躁、語(yǔ)言本身尚存復(fù)雜問(wèn)題的背景下，要想傳承文化、保持漢語(yǔ)之美，咬文嚼字已成為不可或缺的手段。只有咬住文字不放松，深入細(xì)致地辨析語(yǔ)詞的意義與正誤，準(zhǔn)確得體地使用語(yǔ)言，才能保護(hù)漢語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵，推動(dòng)漢語(yǔ)符合規(guī)律地發(fā)展，維護(hù)中華文化的健康與美麗。
　　首先，文化的認(rèn)同需要語(yǔ)言素養(yǎng)的支撐。比如使用一些尊稱與謙辭，表明人們對(duì)傳統(tǒng)文化的這些禮儀是認(rèn)可的，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言素養(yǎng)不夠，常常使用出錯(cuò)，鬧出笑話，反過(guò)來(lái)還傷害了這種禮儀的傳承。
　　其次，文化的傳承，離不開(kāi)咬文嚼字的傳統(tǒng)。中國(guó)歷來(lái)有咬文嚼字的傳統(tǒng)，在文字運(yùn)用時(shí)字斟句酌，務(wù)求準(zhǔn)確、得體、完美?！巴魄谩币辉~，就來(lái)自一個(gè)“咬文嚼字”的故事，如今已成為漢語(yǔ)文化中的經(jīng)典。這類“一字師”的故事說(shuō)明的正是傳統(tǒng)文化對(duì)完美地用字行文的追求與推崇。
　　還有一些差錯(cuò)，則稱得上是有辱斯文。有本書(shū)中這樣寫(xiě)道，北大校長(zhǎng)胡適赴南苑機(jī)場(chǎng)經(jīng)過(guò)宣武門(mén)時(shí)，守門(mén)軍人不肯放行。胡適自報(bào)“我是胡適之啊”。當(dāng)晚他打電話找傅作義，又說(shuō)：“我是北京大學(xué)胡適之……”胡適，名適，字適之。他怎么可能以字自稱呢？名與字關(guān)系密切，互為表里，“名以正體，字以表德”。自稱應(yīng)當(dāng)用名，尊稱他人則用字，因?yàn)樽滞菍?duì)名的頌揚(yáng)。若以字自稱，豈非自我抬舉？如周瑜自稱為“瑜”，而蔣干則稱周瑜為“公瑾”。胡適是當(dāng)時(shí)學(xué)者，估計(jì)不會(huì)做出以字自稱這種事來(lái)。而今人如此書(shū)