我和德發(fā)

　　我和德發(fā)第一次見面是在一部文學(xué)家辭典上，他的名字排在我前面。我很好奇?？戳艘院笾浪巧綎|文學(xué)界的“大腕”。從此，抱著一線朦朧的希望：何日能見此君??！
　　真的見到德發(fā)，是我從北大退休，到日照居住之后。此時(shí)我才知道德發(fā)是個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的山東漢子，只是眉宇間透出些許書卷氣而已。進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)他的才華，則是因?yàn)榭戳怂摹掇r(nóng)村三部曲》。至今，《繾綣與決絕》的女主人公繡繡、一個(gè)獨(dú)特的農(nóng)村女性形象還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我腦海里。德發(fā)太熟悉農(nóng)村、農(nóng)民了，他筆下的人物讓你覺得可敬、可愛、可憐、可恨……一個(gè)個(gè)栩栩如生。我非常喜歡作品中的語言風(fēng)格：樸素、凝重、風(fēng)趣、幽默，還喜歡作品中濃濃的鄉(xiāng)土氣息以及作者對(duì)土地問題的個(gè)性思考。我把《繾綣與決絕》排列在與《古船》、《白鹿原》、《悲憫大地》等量齊觀的優(yōu)秀小說行列里。
　　在日照期間，我從德發(fā)的博客上讀到一篇題為《攀上個(gè)三哥叫德明》的文章，此文講述了認(rèn)識(shí)我的經(jīng)過并且拜我為三哥的緣由。我聽我大哥說過，我家老輩人好像是從莒南往東北逃荒，中途滯留河北的，現(xiàn)在的輩分用字和莒南的趙家也完全一樣。我和德發(fā)講了此事，他就開始叫我“三哥”，大庭廣眾前，也“三哥”、“三哥”地稱呼我。不勝榮幸之至。來往多了之后，我倆對(duì)文學(xué)的共同愛好加深了兄弟情誼。從此，話題越來越寬泛，家長里短，海闊天空，多有涉獵。
　　一天，他說準(zhǔn)備寫一部當(dāng)代漢傳佛教題材的小說，已經(jīng)投入好幾年的時(shí)間參訪佛教名山、寺院和居士林，結(jié)識(shí)僧人和居士，體驗(yàn)宗教生活與禮儀。他刻苦研讀了大量佛教經(jīng)書、資料，寫下了幾十萬字的讀書筆記。真不知道全中國有幾位作家能下這樣的苦力，能如此靜下心來全心全意地從事文學(xué)創(chuàng)作！寫作簡直成了他生命不可或缺的部分了。天道酬勤。長篇小說《雙手合十》終于問世了。
　　《雙手合十》我看了兩遍。很喜歡主人公慧昱。這位年輕的和尚一心向佛，極力逃避塵世的銅臭、名利和美色。我至今記得作者描寫慧昱逃避漂亮女孩時(shí)的心理活動(dòng)：這美人太有誘惑力，鬧得小和尚“塵根堅(jiān)挺，久久不倒”、甚至在夢(mèng)中都有“熱烈舉動(dòng)”?？墒?，他信仰堅(jiān)定，堅(jiān)決躲避美人的追求，以實(shí)際行動(dòng)來“息滅欲心”。仔細(xì)想想，在當(dāng)下寫這個(gè)古老的命題：靈與肉的搏斗（歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品多有描寫；我國明清小說多有這類題材），會(huì)不會(huì)費(fèi)力不討好呢？會(huì)寫出什么新意來呢？看完全書并且結(jié)合德發(fā)平時(shí)的言談話語之間的態(tài)度，《雙手合十》的這個(gè)主題思想就變得明白無誤。作者想說明，就是在今天的宗教領(lǐng)域里，貪婪、邪惡、奢靡之風(fēng)也甚囂塵上，瘋狂一時(shí)。君不見魔鬼般的和尚覺通在神圣的寺院里胡作非為到了什么程度嗎？有信仰的地方尚且被物欲敗壞成了垃圾堆，那么商場(chǎng)呢？官場(chǎng)呢？從慧昱尋找真理和逃避污穢的經(jīng)歷看來，這顯然是社會(huì)風(fēng)氣在多個(gè)領(lǐng)域的反映。但是，作品沒有停留在揭露和批判上，而是指明了出路的——真理之光一定會(huì)普照大地的。我看了之后，悲觀情緒少了一些，期盼未來的樂觀精神稍稍有點(diǎn)振作。由此，我真誠地感謝德發(fā)。
　　最后，透露德發(fā)弟一個(gè)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)：一部講述當(dāng)今道教生活的長篇小說已經(jīng)完稿。弟弟啊，讓三哥先看一眼，成嗎？