細(xì)節(jié)決定人物電視紀(jì)錄片的成敗

　　“細(xì)節(jié)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)”。在人物電視紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)是指作品中揭示人物內(nèi)心世界、構(gòu)成人物性格、推動事件發(fā)展、描述社會情境的最小組成單位，是對表現(xiàn)對象的局部或細(xì)微變化的展示。任何一部成功的人物電視紀(jì)錄片，一定離不開細(xì)節(jié)的大量運(yùn)用。事實(shí)上，觀眾看完一部人物電視紀(jì)錄片，留下深刻印象的，一定是幾個精彩的細(xì)節(jié)?？梢哉f細(xì)節(jié)是人物電視紀(jì)錄片的血肉，它讓紀(jì)錄片更加生動、更加鮮活，也更容易打動觀眾、震撼人心。沒有細(xì)節(jié)的電視作品，那一定是枯燥、乏味、難以吸引觀眾的。
　　在人物電視紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)不外乎是事實(shí)細(xì)節(jié)和形象細(xì)節(jié)。事實(shí)細(xì)節(jié)是事件發(fā)展中具體的、生動的、真實(shí)的細(xì)小生活面貌，包括動作細(xì)節(jié)、行為細(xì)節(jié)；形象細(xì)節(jié)是對真實(shí)形象的具體描繪，包括人物神態(tài)細(xì)節(jié)、物象細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)。不論什么性質(zhì)的細(xì)節(jié)，大致都通過三種形式來表現(xiàn)：
　　其一，通過純粹的視覺語言，即畫面語言組成的細(xì)節(jié)。如紀(jì)錄片《最后的山神》是運(yùn)用細(xì)節(jié)的典范。片中抓拍大量表現(xiàn)孟金福夫婦飲食起居生活的常態(tài)鏡頭，如鑿冰取水、柴灰烤餅、匕首刮胡子等，使我們看到了古老的鄂倫春民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和生存狀態(tài)。再如紀(jì)錄片《沙與海》中劉澤遠(yuǎn)夫婦打棗的片段，他們將一塊花毛毯鋪在地上，然后劉澤遠(yuǎn)推著妻子爬到樹上將棗打下，開始時是一顆一顆的小棗落到毛毯上，慢慢地越來越多，形成一片，劉澤遠(yuǎn)在沙子里撿拾沙棗，沙子從手指縫里滑落地上，再后來，是兩個佝僂的背影跪在地上撿棗，這個細(xì)節(jié)讓我們強(qiáng)烈地感受到那種堅(jiān)強(qiáng)的生存意志。在視覺語言中，字幕也是表現(xiàn)細(xì)節(jié)的一種手段。比如紀(jì)錄片《天山恩情》中，人們不知道漢族棄嬰的生日，1985年6月8日，維族大媽在廣州火車站收養(yǎng)孤兒之日就成了他的生日，片中通過字幕強(qiáng)調(diào)了這個細(xì)節(jié)。河南電視臺新農(nóng)村頻道的《張來芳和他的“農(nóng)情筆記”》，片中也有大量字幕配合畫面來表現(xiàn)細(xì)節(jié)，此處不再贅述。
　　其二，通過聽覺語言，即人聲語言組成的細(xì)節(jié)。人聲語言包括同期聲和解說。如《天山恩情》中，1985年6月8日，在廣州火車站撿拾漢族孤兒的細(xì)節(jié)，就是通過維族媽媽比力克孜的同期聲傳遞給觀眾的。紀(jì)錄片《阮奶奶征婚》中，阮奶奶找的南京老伴下樓梯拉著阮奶奶的手，感覺阮奶奶的手很軟和的細(xì)節(jié)，也是通過同期聲傳遞出來的。解說是紀(jì)錄片中重要的聲音元素。在紀(jì)錄片《天山恩情》中，為了撫養(yǎng)漢族孤兒，維族大媽讓自己親生的女兒喝牛奶，而讓漢族孤兒吃自己的母乳，結(jié)果親生女兒病死的細(xì)節(jié)，就是通過解說傳遞給觀眾的。
　　其三，通過視聽復(fù)合語言組成的細(xì)節(jié)。視聽復(fù)合語言就是既有鮮活的畫面語言，也有聲音語言，通過觀眾的看和聽來感受細(xì)節(jié)。如紀(jì)錄片《阮奶奶征婚》中，阮奶奶在影樓拍婚紗照，即是通過化妝、穿上婚紗的畫面和解說詞兩種表現(xiàn)形式來交代細(xì)節(jié)的。再如紀(jì)錄片《臘梅花兒開》中，姑娘彭清芳通過擁軍媽媽周宏英介紹認(rèn)識海軍士官后，高興地彈古箏的細(xì)節(jié)，也是通過她在家彈古箏的畫面，又結(jié)合解說實(shí)現(xiàn)的。用視聽復(fù)合語言來交代細(xì)節(jié)是比較完美的方式，既讓觀眾感受畫面的視覺沖擊力，又讓觀眾感受解說的聽覺吸引力。
　　細(xì)節(jié)就是人物電視紀(jì)錄片的血肉，細(xì)節(jié)決定其成敗。有專家稱“寧可沒情節(jié)，不可無細(xì)節(jié)”，因此，細(xì)節(jié)在人物電視紀(jì)錄片中有巨大的作用。
　　首先，細(xì)節(jié)能揭示人物的內(nèi)心世界，讓觀眾從多側(cè)面了解一個人物的思想感情。如《沙與?！分校撩駝蛇h(yuǎn)的大女兒站在黃色的泥墻邊納鞋底，當(dāng)記者問到她是否愿意離開這里時，她納鞋底的手忽然停了，鏡頭給了兩個特寫，一個是她的手不停地捏拿那根針，另一個是她的臉，此時沒有任何聲音語言，但我們可以品味到，她不愿意離開這個地方，雖然這里很貧窮，但畢竟是生她養(yǎng)她的土地，還有她的父母和兄弟姐妹，依依不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，我們也能感受到，一個女孩子長大了，對她自己的未來充滿了希冀和憧憬，她又希望能夠離開。如此復(fù)雜的內(nèi)心世界正是通過納鞋底的細(xì)節(jié)和神態(tài)細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的，達(dá)到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。再如紀(jì)錄片《臘梅花兒開》有這樣一個細(xì)節(jié)：海軍士官周連明是家中獨(dú)子，當(dāng)家人得知他要去女方家落戶時，周連明的父親不能接受，在灑水掃地時，把水潑向記者攝像機(jī)的鏡頭。這個細(xì)節(jié)不僅非常微妙地揭示了一個農(nóng)村父親根深蒂固的重男輕女思想，還表現(xiàn)了對兒子的惱怒和對現(xiàn)場記者的抵觸之情。正是細(xì)節(jié)，才可以深刻地揭示人物的內(nèi)心世界；正是細(xì)節(jié)，才可以拉近人物與電視觀眾的距離，才能引起觀眾的心靈共鳴。
　　其次，細(xì)節(jié)可以刻畫人物性格，塑造人物形象。西方有句名言：“上帝存在于細(xì)節(jié)之中?！睂τ谖覀儎?chuàng)作人物電視紀(jì)錄片來說，我們是否可以這樣認(rèn)為：人物存在于細(xì)節(jié)之中。換言之，要想在觀眾面前樹立一個多側(cè)面的、真實(shí)的、具體可感的立體人物，就必須靠細(xì)節(jié)。例如科學(xué)家系列片《謝希德》，這是一部紀(jì)念復(fù)旦大學(xué)校長、教授、科學(xué)家謝希德的片子。謝希德一生獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)。片中華東醫(yī)院副院長講述了這樣一個細(xì)節(jié)：謝希德臨終前，由于胸腔布滿癌細(xì)胞，已經(jīng)無法開口說話，示意醫(yī)生在她脖子上劃開一刀，這不是為了延長生命，是為了交代工作。這個細(xì)節(jié)讓我們看到了一個偉大的、把科學(xué)事業(yè)看得比生命還重的女科學(xué)家形象。還有，在謝希德生前，她的丈夫住院期間，謝希德手捧鮮花，穿上漂亮的裙子去看望丈夫，還給丈夫按摩、削水果。這幾個細(xì)節(jié)讓我們看到了一個女科學(xué)家的另一面，妻子對丈夫的溫柔、賢惠、體貼，展示了女性特有的魅力，讓人物形象變得豐滿、可信。再如紀(jì)錄片《淘金路上的法國女郎》，一個在廣州打拼的法國女郎克勞迪婭，既是“星期8”酒吧間的老板，又是“23俱樂部”的股東之一。為了事業(yè)，她幾乎每天都工作到凌晨4點(diǎn)，這些細(xì)節(jié)為我們塑造了一個執(zhí)著、頑強(qiáng)、拼搏的法國女郎形象。片中還特意表現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，就是克勞迪婭還要在廣州一個意大利餐廳做服務(wù)生，除了得到報酬，還可以換來免費(fèi)晚餐，這一細(xì)節(jié)讓我們看到了一個超越中國人常理，又體現(xiàn)著法蘭西文化背景、法蘭西價值觀的法國女郎。片中還有這樣的細(xì)節(jié)，每天出門前，克勞迪婭都要在化妝間洗面、描眉、涂口紅，這讓我們看到克勞迪婭作為女人特有的愛美天性。而在圣誕節(jié)帶著女兒去超市購物的細(xì)節(jié)，卻讓我們看到一個母親的形象。因此，在人物電視紀(jì)錄片中，一個人物性格的形成，一個人物形象的刻畫，不是空洞的說教，而是通過活生生的、具體可感的細(xì)節(jié)去實(shí)現(xiàn)。
　　再次，細(xì)節(jié)可以揭示主題，深化主題。主題是一部作品的靈魂、統(tǒng)帥、核心。清代戲劇理論家李漁在《閑情偶寄》中把主題比成“主腦”，由此可見主題在一部作品中的重要性。一部作品，無論是形式要素，還是內(nèi)容要素，都必須為主題服務(wù)，因此，細(xì)節(jié)也毫不例外。盡管表現(xiàn)主題的因素很多，但細(xì)節(jié)的作用尤其重要。沒有細(xì)節(jié)，主題將變得空洞、干癟、乏味、膚淺，作品也將變成沒有血肉的空架。紀(jì)錄片《天山恩情》通過維族夫婦收養(yǎng)漢族孤兒，并把他養(yǎng)大成人的事跡，歌頌了維、漢情深的主題。為了揭示主題，片中有一系列細(xì)節(jié)：1985年6月8日，在廣州火車站收養(yǎng)漢族孤兒；因?yàn)檎疹櫇h族嬰兒，維族夫婦親生女兒病死；輾轉(zhuǎn)于5個大城市，靠賣羊肉串、干果維持生計；維族夫婦因收養(yǎng)漢族孤兒與自己父母關(guān)系鬧僵，搬到沙漠中遠(yuǎn)離人群的孤零零的一間房；賣掉維持生計的羊，送漢族孤兒拜合提亞參軍等。這些鮮活、感人的細(xì)節(jié)極好地揭示了維、漢情深的主題。而片中還有一個感人至深的細(xì)節(jié)，就是漢族孤兒拜合提亞的維族爸爸，病死前囑托妻子幫助拜合提亞到廣州尋找他的親生父母，盡管沒找到拜合提亞的親生父母，但這個細(xì)節(jié)卻是非常重要的。它使作品沒有停在維族夫婦的付出上，更突出了維族夫婦的無私和博愛，從而深化了主題，提升了主題。河南電視臺新農(nóng)村頻道的《張來芳和他的“農(nóng)情筆記”》反映了這樣一個主題：通過張來芳這個知識型農(nóng)民科學(xué)種田的事跡，揭示了新農(nóng)村建設(shè)背景下，農(nóng)民的觀念在變化，農(nóng)村在變化，進(jìn)而歌頌了黨的好政策。為了表現(xiàn)這一主題，片中用了大量細(xì)節(jié)：張來芳記“農(nóng)情筆記”、不種糧食改種菜、開荒種樹苗、種藥材、幫助村民科學(xué)種田等，有力地揭示和烘托了主題，編導(dǎo)的高明之處就在于將主題蘊(yùn)藏于一個個細(xì)節(jié)之中。
　　在人物電視紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)除了上述的作用之外，還能營造紀(jì)實(shí)性風(fēng)格，交代環(huán)境，推動情節(jié)發(fā)展?？傊?，細(xì)節(jié)決定人物電視紀(jì)錄片的成敗。一部優(yōu)秀的人物紀(jì)錄片離不開大量的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)，勝過長篇累牘的理論闡述；細(xì)節(jié)，能滲透到電視觀眾的心靈深處。難怪有專家說：“細(xì)節(jié)之所以重要，是因?yàn)殡娨晞?chuàng)作往往是以小見大的。”①
　　注?搖釋：
　?、偃谓鹬荨⒏邥院纾骸峨娨晹z影與編輯》，北京廣播學(xué)院出版社，1997年版，第306頁。
　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽纤囆g(shù)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代傳媒系）
　　編校：董方曉