中國(guó)體育文化傳播存在的問(wèn)題

　　摘要：本文著重探討當(dāng)代中國(guó)體育文化傳播存在的問(wèn)題及對(duì)策，體育強(qiáng)國(guó)不應(yīng)成為空談，也不應(yīng)淪為形式，唯有突破傳統(tǒng)傳播的模式，才是弘揚(yáng)體育文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。
　　關(guān)鍵詞：體育文化 傳播瓶頸 對(duì)策
　　引言
　　舉世矚目的2008年奧運(yùn)會(huì)使體育在中國(guó)的發(fā)展步入了全民體育時(shí)代，奧運(yùn)會(huì)期間，無(wú)論是電視、報(bào)紙還是網(wǎng)絡(luò)，體育和體育相關(guān)的新聞報(bào)道層出不窮，大小媒體都在解讀奧運(yùn)、解讀奧運(yùn)精神、解讀體育、解讀體育文化，使得體育文化傳播迅速地進(jìn)入百姓生活，奧運(yùn)的大幕落下，熱鬧的體育文化傳播轉(zhuǎn)入沉寂，人們很快將注意力放在精彩的賽事轉(zhuǎn)播上。
　　目前中國(guó)已經(jīng)承辦了多項(xiàng)大型國(guó)際賽事，隨著人們生活水平的提高，民眾對(duì)體育的關(guān)注日益和自己的養(yǎng)生密切聯(lián)系起來(lái)，人們已經(jīng)不滿足于停留在觀看體育競(jìng)賽的層面，為了自己的身心健康，越來(lái)越多地在關(guān)注體育、關(guān)注運(yùn)動(dòng)、關(guān)注養(yǎng)生。體育日益成為人們生活中重要的組成部分。而當(dāng)下體育和體育文化的傳播卻存在著很多不足，尤其是體育文化傳播，存在著明顯的發(fā)展瓶頸。
　　體育文化傳播存在的問(wèn)題
　　體育是人類一項(xiàng)特殊的文化活動(dòng)，隨著1883年美國(guó)媒體人普利策的首創(chuàng)“體育編輯部”①開始登載體育新聞到近年來(lái)西方各國(guó)體育的職業(yè)化和市場(chǎng)化，體育文化傳播的發(fā)展步入了全球化、專門化的發(fā)展，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)、3G手機(jī)等現(xiàn)代傳播媒介的興起和普及，體育像其他文化一樣迅速全球化。
　　體育文化是廣義文化的一部分，它綜合各種利用身體聯(lián)系來(lái)提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度、物質(zhì)設(shè)施。②體育文化應(yīng)該是包括競(jìng)技體育在內(nèi)的物質(zhì)文化和體育歷史等體育精神文化的綜合。就中國(guó)而言，廣義的體育文化除了身體運(yùn)動(dòng)外，還有中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化、大眾健身，外來(lái)本土化健身項(xiàng)目如瑜伽、跆拳道等。
　　近年來(lái)，隨著奧運(yùn)會(huì)的申辦和舉行，中國(guó)多次申請(qǐng)到亞運(yùn)會(huì)的申辦權(quán)，伴隨著人們生活水平的提高，國(guó)家和社會(huì)對(duì)體育的重視程度不斷提高，人們對(duì)身體健康和心理健康也有了足夠的重視。同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)體育文化的深度挖掘和大力弘揚(yáng)，中國(guó)政府提出了“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)目標(biāo)，中國(guó)的各種競(jìng)技體育在世界范圍內(nèi)也取得了舉世矚目的成績(jī)，但就中國(guó)當(dāng)代的體育文化而言，體育文化傳播存在的一些問(wèn)題制約著中國(guó)的體育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，主要表現(xiàn)在：
　　體育文化傳播內(nèi)容、路徑都相對(duì)單一。中國(guó)從2002年正式成立北京體育臺(tái)③，1978年中央電視臺(tái)正式成立，包括體育類的電子出版產(chǎn)品，中國(guó)的體育文化傳播主要在全球體育賽事、各類競(jìng)技新聞，各地方臺(tái)最近兩年熱衷于養(yǎng)生節(jié)目，但也是良莠不齊，精品很少。體育文化傳播在體育盛會(huì)之后走向沉寂，社會(huì)關(guān)注低、體育文化信息量很少。
　　作為體育本身，運(yùn)動(dòng)將體育文化與人們的體育生活緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目也規(guī)范和影響著人們的生活方式。早期的體育，大多源自人類初期的游戲，不同的地域和不同的生活習(xí)慣，人們的游戲形式也有所不同。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類不斷將游戲的規(guī)則規(guī)范化和大眾化，同時(shí)融合勞動(dòng)生活的技能把體育活動(dòng)規(guī)范化，久而久之，就作為固定的體育項(xiàng)目流傳了下來(lái)，就像足球和橄欖球，不論膚色國(guó)籍都可共同游戲。這樣，體育活動(dòng)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象代代相傳。隨著時(shí)間的推移，逐漸形成了極為豐富的體育文化。世界上多個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些體育規(guī)則也體現(xiàn)著公平，促進(jìn)了交流，弘揚(yáng)了民族文化，使人與社會(huì)更加和諧，由此可以看出，體育文化也是一個(gè)地區(qū)或民族的社會(huì)文明和物質(zhì)文明的綜合體。
　　奧運(yùn)會(huì)申辦成功，大大激發(fā)了中國(guó)民眾的民族自豪感和自信心。人們對(duì)體育的關(guān)注也和自身的生活緊密結(jié)合起來(lái)，社區(qū)運(yùn)動(dòng)形式也在各級(jí)地方政府的關(guān)注下有著不同程度的提高。由于環(huán)境污染和生活節(jié)奏的加快，人們也在關(guān)注自身的健康，各種養(yǎng)生方式也在不斷被重視，中央電視臺(tái)和很多地方節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)也有諸多關(guān)于養(yǎng)生的節(jié)目和相關(guān)專題，但由于過(guò)于追求效益而出現(xiàn)魚龍混雜的局面，也有很多負(fù)面影響。養(yǎng)生文化也相對(duì)單一。
　　中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久而且多民族融合的國(guó)家，精神文明碩果累累，各民族都有自己特有的民族體育，體育文化內(nèi)容也極為豐富深厚。中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中形成了形式豐富、內(nèi)容獨(dú)特、富含民族風(fēng)情和民族特色的體育文化，不僅在長(zhǎng)期的歷史演變中滋養(yǎng)著各民族的身心健康，而且作為傳統(tǒng)代代相傳。當(dāng)下，我們的體育文化傳播卻只停留在各種大型體育盛會(huì)上，只專注于各種賽事轉(zhuǎn)播，只限于各種體育新聞五個(gè)“W”一“H”的傳播模式，中國(guó)多民族豐富的體育傳統(tǒng)盛會(huì)和各具特色的體育活動(dòng)還停留在自?shī)首詷?lè)的層面，相對(duì)封閉，不能在全國(guó)范圍內(nèi)弘揚(yáng)，這不能不說(shuō)我們的體育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)還有很長(zhǎng)的路要走。
　　體育文化傳播分化較為嚴(yán)重。當(dāng)前中國(guó)的體育文化傳播過(guò)于集中，除了央視五套是專有的體育頻道外，其他頻道除了奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等體育盛會(huì)期間基本不涉及體育內(nèi)容。在中央電視臺(tái)體育頻道和各主要網(wǎng)站的體育頻道也主要是體育賽事新聞和體育名人的花邊娛樂(lè)新聞，鮮有體育文化的相關(guān)節(jié)目。
　　目前中國(guó)的體育文化傳播，主要集中在中央電視臺(tái)體育頻道，我們打開電視能看到的，除了各種正在進(jìn)行的國(guó)際各類比賽外，就是過(guò)往的精彩回放。主要以大家熟悉的體育活動(dòng)比如乒乓球、排球、足球、籃球居多，多是一些紀(jì)錄片、廣告片?，F(xiàn)在各地方頻道，多了一些養(yǎng)生的節(jié)目，但富有地方特色的各種體育文化活動(dòng)，我們很少能看到詳細(xì)的信息，許多是新聞快報(bào)的內(nèi)容。換言之，我們的體育文化傳播，主要是要滿足體育愛(ài)好者的需求。這種單一的競(jìng)技性新聞，是體育文化傳播功利化的表現(xiàn)，同時(shí)也是體育的社會(huì)功能弱化的表現(xiàn)。體育文化傳播的功利化，導(dǎo)致了體育文化傳播被媒體化。在這種功利化的傳播途徑中，熱門的體育項(xiàng)目比如乒乓球、跳水、排球等，因?yàn)楸荣惖膭倮蜆s譽(yù)，取得了更為深厚的群眾基礎(chǔ)，很受群眾追捧，有更多的孩子擠上了熱門體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)木橋。較為冷門的比如鉛球、冰壺和諸如民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就不斷被邊緣化。這種傳播中的分化，是眼球經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的功利化傳播造成的，而且更進(jìn)一步促進(jìn)了體育活動(dòng)發(fā)展的兩極分化。
　　體育文化學(xué)術(shù)研究相對(duì)各自為政，實(shí)際應(yīng)用研究少。在體育學(xué)界的學(xué)術(shù)研究中，不乏民族傳統(tǒng)體育的研究者，但是能夠系統(tǒng)并且能與實(shí)際結(jié)合者相對(duì)較少。像廊坊的風(fēng)箏文化能夠被產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，被地方政府所重視，是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的成功案例，在很多地方也被效仿，比如少數(shù)民族地區(qū)旅游中的項(xiàng)目，很多都是地域傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)界研究者多各自為政，很少有綜合性的研究，也有很多研究缺乏可操作性建議，難以成為決策參考。
　　對(duì)策分析
　　中國(guó)體育文化，在儒家文化的長(zhǎng)期影響下形成了重在修身養(yǎng)性的民族文化內(nèi)涵。當(dāng)下在全國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)之際，體育文化是和諧社會(huì)的重要內(nèi)涵和基本路徑，體育活動(dòng)的大眾化，需要體育文化走向大眾。民間的體育形式豐富多彩，富有地方文化和民族傳統(tǒng)。由于傳播方式的局限，目前世界范圍內(nèi)的體育傳播多是精英體育。只有克服體育文化傳播的瓶頸，才能讓大眾體育精英化，讓精英體育大眾化。
　　弘揚(yáng)體育文化，構(gòu)建人文體育。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，能夠通過(guò)體育的平臺(tái)，向世人展示中國(guó)的和諧，離不開體育文化傳播的平臺(tái)。它不僅能夠弘揚(yáng)中國(guó)56個(gè)民族豐富而富有特色的體育文化，而且對(duì)于構(gòu)建人文體育，讓體育深入百姓意義重大。
　　體育文化作為一個(gè)特殊的文化范疇，有特有的個(gè)性和自身的發(fā)展變化規(guī)律，在人類文明的進(jìn)程中，健康的生存延續(xù)是人類的共同需要，正基于此，大眾體育文化在教育全球化的浪潮中的推動(dòng)力最大，影響最為廣泛，也最為深刻。這是因?yàn)榇蟊婓w育文化給人類帶來(lái)了健康快樂(lè)和歸屬感，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了健康和活力。個(gè)人的健康有助于家庭的和諧，家庭的和諧有助于社會(huì)的和諧，無(wú)論中國(guó)還是西方，大眾體育都是以全面發(fā)展和和諧發(fā)展為根本的。
　　
　　大眾體育的構(gòu)建離不開學(xué)校體育和社區(qū)體育。學(xué)校和社區(qū)是社會(huì)構(gòu)成的重要單元，也有著強(qiáng)大的民眾基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)校體育的體育文化元素，讓不同年齡和不同層次的教學(xué)單位能夠從多角度傳授中國(guó)豐富的體育傳統(tǒng)，讓更多的群體認(rèn)知和了解中國(guó)豐富的體育歷史和體育文化，從而增強(qiáng)體育教育的人文性，不失為弘揚(yáng)體育文化的重要路徑。同樣，加強(qiáng)社區(qū)的體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育文化宣傳，也能夠使和諧精神進(jìn)駐社區(qū)，身心和諧、家庭和諧、鄰里和諧才能國(guó)家和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
　　體者，人本也。奧林匹克的格言是“更高、更快、更強(qiáng)”，它激勵(lì)青年人奮發(fā)向上、超越自我，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。運(yùn)動(dòng)員們勇于克服各種艱難險(xiǎn)阻，付出辛勤的汗水去爭(zhēng)取勝利的意志和品質(zhì)對(duì)所有人都是一種正面的積極的力量。人在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)健身體，愉悅身心，同時(shí)能夠通過(guò)運(yùn)動(dòng)挖掘自身的體能、培養(yǎng)自己的意志潛能，這種積極的力量也是社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)造的源泉。
　　完善體育文化傳播路徑，全民體育、大眾體育構(gòu)建健康和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，離不開人的和諧。人的和諧，離不開強(qiáng)健的體魄和健康的精神。體育與人類的生存、發(fā)展緊密相連，人類創(chuàng)造了體育，也創(chuàng)造了體育文化。體育文化不僅是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化，也在人類長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中不斷變化，最終體育會(huì)走向藝術(shù)體育的階段，即體育所帶給人類的不僅是健康，還有藝術(shù)的審美情趣，像花樣滑冰的柔美、摔跤的豪放、長(zhǎng)跑的頑強(qiáng)、短跑的速度、扣球的力量、投籃的精準(zhǔn)與果敢等等。藝術(shù)體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強(qiáng)身健體適應(yīng)環(huán)境的科學(xué)化和功利性體育文化的特征之后，向著競(jìng)技與藝術(shù)相結(jié)合、形體美與心靈美相結(jié)合的形態(tài)發(fā)展。④
　　奧林匹克的最終目的是：為建立一個(gè)和平美好的世界作出貢獻(xiàn)。讓所有人了解體育，從而了解不同的民族文化，在了解欣賞的過(guò)程中認(rèn)知世界、包容世界，讓人人都能豁達(dá)于紛爭(zhēng)，讓世界能夠多些平靜，能夠把公平公正延伸到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，也許，這才是體育的本質(zhì)。
　　體育文化傳播形式和內(nèi)容的豐富，必然會(huì)促進(jìn)體育活動(dòng)的民間化。比如乒乓球，在20世紀(jì)50年代，在中國(guó)還不夠成熟時(shí)，它曾一度作為中國(guó)的外交手段，后來(lái)隨著國(guó)家的重視，在各種比賽中逐漸成熟，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，終于有了今天的輝煌成就，同時(shí)也走向了全民化發(fā)展之路。再有武術(shù)，也是先在民間興盛，中國(guó)民間的武術(shù)傳統(tǒng)形式豐富、類型繁多。每個(gè)地區(qū)和每個(gè)民族都有自己的特色體育傳統(tǒng)，在民間的繁盛程度和普及面都很廣泛。后隨著武打電影的傳播而不斷地規(guī)范化，不斷在正規(guī)的比賽中發(fā)揚(yáng)光大，也隨著中外影視而走向世界。
　　體育文化有很多傳播路徑，在現(xiàn)代傳播媒介比較豐富的今天，體育可以憑借影視、動(dòng)漫、游戲、原生態(tài)運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種傳播方式進(jìn)行，體育的發(fā)展可以憑借現(xiàn)代傳播媒介而走得更遠(yuǎn)。
　　結(jié)語(yǔ)
　　在現(xiàn)代社會(huì)文化傳播日益繁榮的今天，文化的吸引力日益成為競(jìng)爭(zhēng)的核心，無(wú)論哪種產(chǎn)業(yè)、哪種經(jīng)濟(jì)形式，都需要文化的內(nèi)涵。體育在人類初始階段就已存在，并且隨著人類的進(jìn)步而發(fā)展的獨(dú)特的文化形態(tài)，有著豐富的內(nèi)涵。體育文化的核心就是身心的和諧，個(gè)體生命的和諧必然能夠創(chuàng)造更多的社會(huì)文明和社會(huì)財(cái)富。
　　體育文化的傳播應(yīng)走大眾審美的路線，體育是大眾體育，而不僅僅是精英體育。突破傳統(tǒng)傳播模式，是弘揚(yáng)體育文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的必由之路。
　　注釋：
　?、佗趧⒅久簦骸稖\談體育文化的內(nèi)容與特征》，《體育文化導(dǎo)刊》，2003（5）。
　?、蹓塾廊A、陸永慶：《媒體的發(fā)展與體育傳播》，《體育文化導(dǎo)刊》，2005（3）。
　?、馨俣萮ttp：//zhidao.baidu.com/question/27525324.html
　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽县?cái)經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院體育部）
　　編校：張紅玲