“親自”里面的玄機

　　電影《末代皇帝》中有一個好玩的情節(jié)：
　　一身洋裝的溥儀不會系鞋帶，在被押解的途中，還有當年的侍從偷偷跪下來給他系鞋帶。這個細節(jié)表現(xiàn)出電影導演貝托魯奇的用心——從身份來說，曾貴為天子的皇帝，任何事情都是不必也不能親自動手的。作為龍體一部分的四肢，本來就是尊貴的擺設，怎么能當作器物來使用?也就是說，作為人的器官，早已沒有了使用功能。
　　在中國傳統(tǒng)的觀念里，勞動是為人不屑的，一個人越是高貴，他的手腳就越是成為擺設；成為擺設的程度，取決于他高貴的程度?；实圩约旱氖肿匀徊荒苡茫硗鈸碛性S多“手”，幫他穿衣服、系鞋帶。達官貴人雖然不一定也這樣，但只要富貴到一定程度，也不會使自己的手指頭。美國制度經濟學家凡伯倫的《有閑階級論》中說，這些人追求的就是真正“有閑”，“有閑”就是勞動與勞作的反面。越是地位尊崇就越是“有閑”，器官成為多余才是真正“有閑”的化境。
　　我們可以看到，古代許多富貴人家有留長指甲的習慣，尤其是小指和無名指，長到10公分，尖尖的，被文人形容為“蔥白”，聽起來是非常美的。單留長指甲還不過癮，這些老爺們甚至佩戴尖尖長長的假指甲，純黃金的，套在指頭上，看起來像鷹爪一樣，相當醋。我們可以從現(xiàn)存的慈禧太后照片上看到，她老人家就佩戴這樣酷酷的純金長指甲。
　　或許有人疑惑：這樣的長指甲，不礙手礙腳么?事實上確宴如此。但礙手礙腳正是她們所追求的效果。只有礙手礙腳，才好證明其身份地位的高貴。普通人家的女兒要用手做飯煮菜裁縫衣服，甚至還要外出農田干活，要長指甲干什么?窮人的地位決定了她不能擁有這樣的長指甲。但富人不同，對于貴夫人來說，用自己的纖纖玉手去從事勞作，當然是奇恥大辱。留一副長長尖尖的指甲，就是不用勞作的極好證明。這副指甲，就把親自使用的雙手與作為擺飾的雙手，徹底區(qū)分開來。
　　上流社會將自己的手腳變成了擺設，變成了供人欣賞把玩的藝術品。他們根本無需使用自己的四肢，總會有人作為他的手腳的替代物，而下等人“效犬馬之勞”，也就是這么來的。所以，在這樣的社會里，人實際上可以分為三類，一類是絕對不能親自去使用自己手腳四肢的貴人；另一類是親自使用自己手腳謀生的平民；還有一類人，是把自己的身體作為達官貴人手足的延伸，為他們效犬馬之勞的人?！坝H自”不“親自”，區(qū)分社會的貴賤高低。
　　上面講的，是古代，可是這種區(qū)分，在今天也并非已經絕跡。我們還可以看到，許多媒體報道中，對領導干部使用最多的一個詞居然是“親自”，仿佛是作風樸實的專用詞。不“親自”不足以表明領導的親民，樸素，日理萬機。網上曾曝光過一批照片，一群領導參加一所學校的文藝表演。雨天里，孩子們穿著水淋淋的衣服舞蹈，而在一排排就座的領導后面，是一排排畢恭畢敬為領導打傘的工作人員。領導們觀看孩子們冒雨演出，神情甚是自得淡定。
　　當然，打傘這樣的事情是偶然的情況，而事實上，官員們出門，最常見的是連隨身的包包也由秘書拎著。領導的手并不殘疾，公文包也不是多么沉重的負擔，但領導不會自己親自去拿，因為這事關身份和體面，他必須有自己手腳的替代物。
　　一位朋友曾經說起他遇到的一件事。某次，他在街上碰到他昔日的上司，一位地廳級的官員，正在步行逛街。見到他，這位領導竟一下顯得十分尷尬，趕快主動解釋說，自己的司機今天有事，他只好自己走走。這樣的高官，擁有高級小車和勤奮的司機，卻親自使用自己的腿腳在走路。如此一來，不明就里的人大概會猜測，是不是官帽有恙，所以不得不“親自”使用使用自己的器官